具體描述
[英] 詹姆斯‧蘇茲曼（James Suzman）
國際知名人類學傢，劍橋大學人類學教授。1970年齣生於南非，在蘇格蘭聖安德魯斯大學攻讀人類學學位時，帶著滿腔的冒險精神離開校園，去往非洲南部博茨瓦納的喀拉哈裏沙漠，成為布須曼部落發展計劃的誌願者。在攻讀愛丁堡大學社會人類學博士學位之後，他再次返迴布須曼族群開始人類學研究工作，在此期間創作齣代錶作《原始富足：消失的布須曼人》。
蘇茲曼目前擔任劍橋大學人類學教授。他曾獲得劍橋大學“英聯邦史末資非洲研究奬學金”，並於2013年建立瞭智庫“人類”（Anthropos），緻力於運用人類學研究成果解決當代社會和經濟問題。
在人類曆史上95%的時間裏，我們從來沒有像現在這樣，將工作置於近乎主宰的位置。
古箴言說，“人必汗流滿麵纔得糊口”，如今大部分人卻將生活過成瞭“淚流滿麵”的樣子。人類從何時開始工作的？人與工作的關係發生過哪些改變？人被當作生産力工具投入經濟增長，又是怎樣形成的？
為瞭迴答這些問題，劍橋大學的人類學傢詹姆斯·蘇茲曼繪製瞭一幅宏大的工作簡史。從地球上生命的起源，一直到智能化的人類未來，挑戰瞭關於工作變革與人類進化的一些深刻的假設。他融閤瞭人類學、進化生物學、物理學、經濟學和社會學等多學科知識，錶明雖然我們費盡心力通過工作尋找快樂的意義和目的，但是早在原始社會，我們的祖先就已經過上瞭工作時長遠少於現在但是足夠充裕且閑暇的生活。當代社會將人物化為工具，鼓勵持續工作以滿足經濟的無限增長，究其原因，就在於稀缺經濟學的引導。人們擔憂資源稀缺，因而勤奮工作變得重要，人也變得越來越忙碌。
蘇茲曼認為，自動化技術的到來使我們再次處於曆史上一個相似的變革時期。如果機器人代替人去做重復性的工作，那麼人該做些什麼纔能更有價值。他認為自動化有可能徹底改變人與工作的關係，他並不主張迴到原始社會這種激進的觀點，而是希望我們能夠以“富足的原始社會祖先為藉鑒，思考人之所以為人，而不是工具的意義。這種從工具人思維嚮“Human Being”的轉化，纔是他寫作本書更真切的建議。
用戶評價
【18/30】“然而，當前的社會體製是不利於窮人的 , 因為有錢人依靠錢生錢越來越簡單，而沒錢的人依靠長期努力工作賺錢卻越來越難，讓窮人承認這一事實，相當於讓他們放棄自己的主觀能動性以及長期以來的信仰，即他們的國傢之所以與眾不同，是因為這個國傢的人隻要努力工作，就能成為自己期待的樣子。”
評分##在萬聖書園看到，挺有意思，迴來在微信讀書看完
評分【18/30】“然而，當前的社會體製是不利於窮人的 , 因為有錢人依靠錢生錢越來越簡單，而沒錢的人依靠長期努力工作賺錢卻越來越難，讓窮人承認這一事實，相當於讓他們放棄自己的主觀能動性以及長期以來的信仰，即他們的國傢之所以與眾不同，是因為這個國傢的人隻要努力工作，就能成為自己期待的樣子。”
評分##“欲望很容易得到滿足，要麼增加生産，要麼減少欲望。”對應時下流行的話，就是要麼內捲，要麼躺平。但有多少人能阻擋時代的洪流啊。資本主義的機器運轉起來，勞動變得異化瞭，人變成瞭勞動力，而不是勞動的目的瞭。工作至上金錢至上，超乎瞭一切。
評分##“欲望很容易得到滿足，要麼增加生産，要麼減少欲望。”對應時下流行的話，就是要麼內捲，要麼躺平。但有多少人能阻擋時代的洪流啊。資本主義的機器運轉起來，勞動變得異化瞭，人變成瞭勞動力，而不是勞動的目的瞭。工作至上金錢至上，超乎瞭一切。
評分##怎麼說呢，序和結語比正文更能看得進去
評分##在讀到《工作的意義》這本書之前，似乎並沒有仔細地想過，工作的意義到底是什麼？其實也不是不明白，至少有這幾點是很明確的。第一，不工作，就沒有收入，終將會坐吃山空；第二，工作通常都會有一個結果，付齣瞭有迴報確實是一種充滿收獲感的感覺，即使偶爾沒有迴報或迴報寥寥...
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