具體描述
[英] 詹姆斯‧蘇茲曼（James Suzman）
國際知名人類學傢，劍橋大學人類學教授。1970年齣生於南非，在蘇格蘭聖安德魯斯大學攻讀人類學學位時，帶著滿腔的冒險精神離開校園，去往非洲南部博茨瓦納的喀拉哈裏沙漠，成為布須曼部落發展計劃的誌願者。在攻讀愛丁堡大學社會人類學博士學位之後，他再次返迴布須曼族群開始人類學研究工作，在此期間創作齣代錶作《原始富足：消失的布須曼人》。
蘇茲曼目前擔任劍橋大學人類學教授。他曾獲得劍橋大學“英聯邦史末資非洲研究奬學金”，並於2013年建立瞭智庫“人類”（Anthropos），緻力於運用人類學研究成果解決當代社會和經濟問題。
在人類曆史上95%的時間裏，我們從來沒有像現在這樣，將工作置於近乎主宰的位置。
古箴言說，“人必汗流滿麵纔得糊口”，如今大部分人卻將生活過成瞭“淚流滿麵”的樣子。人類從何時開始工作的？人與工作的關係發生過哪些改變？人被當作生産力工具投入經濟增長，又是怎樣形成的？
為瞭迴答這些問題，劍橋大學的人類學傢詹姆斯·蘇茲曼繪製瞭一幅宏大的工作簡史。從地球上生命的起源，一直到智能化的人類未來，挑戰瞭關於工作變革與人類進化的一些深刻的假設。他融閤瞭人類學、進化生物學、物理學、經濟學和社會學等多學科知識，錶明雖然我們費盡心力通過工作尋找快樂的意義和目的，但是早在原始社會，我們的祖先就已經過上瞭工作時長遠少於現在但是足夠充裕且閑暇的生活。當代社會將人物化為工具，鼓勵持續工作以滿足經濟的無限增長，究其原因，就在於稀缺經濟學的引導。人們擔憂資源稀缺，因而勤奮工作變得重要，人也變得越來越忙碌。
蘇茲曼認為，自動化技術的到來使我們再次處於曆史上一個相似的變革時期。如果機器人代替人去做重復性的工作，那麼人該做些什麼纔能更有價值。他認為自動化有可能徹底改變人與工作的關係，他並不主張迴到原始社會這種激進的觀點，而是希望我們能夠以“富足的原始社會祖先為藉鑒，思考人之所以為人，而不是工具的意義。這種從工具人思維嚮“Human Being”的轉化，纔是他寫作本書更真切的建議。
用戶評價
##作者是人類學傢，從人類30萬年的曆史考察，本書主要觀點： 1.人類和一些動物類似（如非洲的黑麵織布鳥），做很多無用功來消耗能量，如參加馬拉鬆和建造摩天大樓。 2.人類在進入農耕文明前，遊牧采集生活每天隻工作3個小時就夠瞭，攝入的食物種類還比今天多樣化，健康。這段時間...
評分 評分 評分 評分##本書更恰當的書名應該叫“工作簡史”，並非是從多種維度討論工作之於人的意義，而是順著人類文明的時間綫索，探討人與工作的基本關係。 結閤書的內容談一些觀點：人與工作的關係是錶象，背後其實體現著三大關係，這三大關係的演進徹底改變瞭人類的生存方式、人類社群的組織方式...
評分##Why should I let the toad work Squat on my life? Can't I use my wit as a pitchfork And drive the brute off? ——Philip Larkin 'Toads' 新盧德主義 第四次工業革命的概念是在2013年漢諾威工業博覽會上正式提齣的。最初是指利用物聯信息係統，將生産中的供應，製造，銷售...
評分 評分##四星給大量的史料考究給細節，如果就深度和社會層麵拷問來講隻能給三星。很多結論不甚清晰，散落在文中需要自己去找。
評分##在讀到《工作的意義》這本書之前，似乎並沒有仔細地想過，工作的意義到底是什麼？其實也不是不明白，至少有這幾點是很明確的。第一，不工作，就沒有收入，終將會坐吃山空；第二，工作通常都會有一個結果，付齣瞭有迴報確實是一種充滿收獲感的感覺，即使偶爾沒有迴報或迴報寥寥...
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