具體描述
菲利普·S. 戈爾斯基，耶魯大學社會學與宗教研究教授、比較研究中心聯席主任。曾獲美國社會學會理論議題設定奬、最佳比較曆史社會學論文奬以及科學研究宗教學會最佳論文奬，在曆史社會學領域的貢獻享譽世界。
作為一項比較曆史社會學研究，本書將曆史個案並置比較，以闡明和提煉關於宏觀社會變化的理論觀點。大多數比較曆史社會學研究以國傢為個案，本書卻講教派作為個案，在作者看來，宗教改革引發瞭一場波及廣泛的深刻規訓過程，可以稱之為規訓革命。這場變革大大增強瞭近代早期國傢的權力，其影響在信奉加爾文主義的若乾歐洲地區最為深遠和徹底。這一觀點兼具福柯與韋伯的色彩，堪稱對近代國傢形構最富原創性和啓發性的研究。
本書入選美國社會學會前會長蘭德爾·柯林斯（Randall Collins）評選的2000—2012年十大社會學理論著作。
用戶評價
##本書萌芽於我在哈佛大學西濛·沙瑪(Simon Schama)教授的“荷蘭黃金時代的藝術與文明”本科課程上所寫的學期論文。在那篇論文中,我討論瞭米歇爾·福柯(Michael Foucault)的規訓權力(disciplinary power)理論、馬剋斯·韋伯(Max Weber)的新教倫理研究及其對荷蘭資本主義的啓示。...
評分##完全不是我的研究興趣內的書，讀起來挺費勁的。緣是它剛齣版時在朋友圈讀過一片漂亮的代序，講述實證主義之後批判實在主義的發展演變，又以新實在主義的立場，放棄瞭所謂的生成性機製，重新迴到瞭結構、效力和過程。作者的理論功底十分深厚，文字和邏輯通暢，讀起來耳目一新。 ...
評分 評分##磕瞭一周，纔勉強把中文版代序一章讀過，我這般年紀，已經會承認有些書是自己完全讀不懂的，比如康德與黑格爾，有些書則是翻開目錄就完全懂瞭的（此處不復贅言），但此序挺一言難盡，介於似懂非懂之間，便成瞭近期最難讀的一篇。 承認自己似懂非懂，並不是壞事。似懂，證明和作...
評分##某種程度上確實是讓我感受到社會學方法魅力的書。。
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