##可算是明白为啥什么都能往文化史里填了，反过来说什么又不是文化呢？文化扩张到了一种只能从历史角度去梳理的程度，后过来后过去短短十几二十年就只能做清点库存的工作了。从德英美传统讲起，拉了好多理论家代表作简介，涉及艺术社会学、大众文化、社会建构论、日常生活自我呈现。想象文化传统、精英大众的双栖、共同体和身份、接受美学、人类学语言学、微观史学、情感身体、文化接触、物转向都有点到。文化史这个大框确实太尴尬了，到处借东西来东拼西凑，作谱系梳理的努力最终会沦为文献综述。

##一本万花筒般的大纲书，对我这门外汉犹如天书，时候选录的书有214本，推荐阅读的有25本，但我估计在国内翻译出版的寥寥无几，因为这些事基于西方的文化语境，以后如果有缘积淀一些西方文化素养，我在回头看吧，对不起内容如此丰富的书，怪我也不怪我。

##《什么是文化史》这个书名很谦逊。将全书的内容概括成《文化史学史及其与其他学科的关系》或《文化史的过去、现在与将来》也不为过。到末章可以看到，全书的确是在扎实、全面地回答What is cultural history？这个复杂到近乎无解的难题。却又不止于此。

##这是一本文化史的学术史，如果不一边读一边做笔记整理的话，很容易被密集的案例给绕晕，但是一旦做了笔记，就会发现这实在是一本非常优美又有见地的学术谱系长篇综述。当我们在谈论新史学的时候，也应注意到新史学早已不新了，它已经是一个四十多岁的中年人了，文化的类别在不断扩张，当化妆、睡眠、梦境、日常物品被纳入到文化史的范畴中，我忽然可以理解到，作者说的，新文化史是不是历史的最好形式？不一定，但是至少它给了历史学想象力，不被自己对材料的傲慢所误导。同时，因为文化史涉及的学科太多，作者把社会建构论、边界理论、文化接触理论、饮食人类学、女性主义人类学都谈到了，会有时不时出现“肿胀”的感觉，但这不是作者的问题，是学术史自身的处境。总之，对广义的文化研究感兴趣的话，必须要读。 究竟什么是文化史？ ——《什么是文化史》读后 一、什么是文化史？ 1，早在1882年，文化史还是一个模糊的概念，之后它的范围不断延伸。目前较权威的定义是——“文化，或文明，从广义人种学的角度来看，是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所获得...  

##彼得•伯克的第二版增补了末尾一章及正文中几处小节，但整体结构、趋势、立场无甚变化。 他的书读多了，就像是一个老师同时开了几门相似的课程，掌握大量文献后进行各种排列组合，辅以具体个案研究材料。 以这样一本涉及芜杂的学界趋势综述而言，蔡玉辉的翻译应该说很好了，...