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愷撒戰記

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[法] 西奧多·道奇 無形大象



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發表於2024-11-13


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2020-9-25 平裝 9787559450340

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具體描述

著者

西奧多·道奇(1842—1909),曾在德國接受軍校教育,1870年從波士頓移居巴黎,並開始寫作戰史書籍。他編寫的《戰爭藝術》叢書,囊括瞭亞曆山大、漢尼拔、愷撒、古斯塔夫·阿道夫、腓特烈、拿破侖等名將的戰史(其中腓特烈的戰史未能在其生前完成),是後人研究名將戰史的重要參考資料。

譯者

無形大象(1973.12.15—),籍貫遼寜鞍山,畢業於哈爾濱工業大學,著有《西遊記——七大聖全傳》《薩珊波斯四百年》《十字架與火焰——君士坦丁堡與泰西封的雙重奏》《製霸中東——波斯拿破侖的土耳其戰爭》《江東小霸王孫策傳》等文章。

本書以馬略軍事改革為引子,以愷撒軍事生涯為主綫,詳細解讀瞭愷撒時代的戰爭,其中既有羅馬徵服高盧、日耳曼、不列顛的對外戰爭,也有羅馬巨頭之間的內戰。作者聚焦於公元前後羅馬世界大大小小的武裝衝突,介紹瞭參戰的眾多民族與部落,深入分析瞭重大戰役的過程。在敘述戰爭的同時,還結閤史料,穿插介紹瞭愷撒時代羅馬軍隊的基本情況,展現瞭愷撒本人的軍事天纔與羅馬時代的戰爭藝術。本書對愷撒戰爭的記載頗為詳盡,是一本有趣的戰爭藝術發展史。

【風流浪子與軍事天纔】

既是足夠吸引女性的風流浪子,也是清醒理智的軍事天纔。愷撒的魅力在於,既是一個冒險主義者,又能以清醒的頭腦去判斷身邊的事物。他是天生的軍事傢。無論是膽量、野心,還是前瞻、謀略和格局,愷撒一直走在命運的前麵。

【古羅馬版“權力的遊戲”】

相比真實戰場上的真槍實劍,權力戰場上的明爭暗鬥更是暗潮洶湧。一邊是手握大權的元老院,一邊是“前三頭同盟”之間的明爭暗鬥與利益謀略,看愷撒如何步步為營,破除迷霧,贏得這場“權力的遊戲”!

【我來!我見!我徵服!】

愷撒的“我來!我見!我徵服!”何其霸道!作為曆史上偉大的統帥之一,其充滿傳奇色彩的一生總是令人好奇。本書將順著曆史脈絡追述愷撒作為羅馬執政官和軍事統帥的整個職業生涯,重建他的勝利和失敗,解釋他對戰爭藝術的深遠影響。

【重返古戰場,親身感受更真實】

作者西奧多·道奇本身就是一名齣色的軍人,對戰爭有切身體會與獨*見解。同時,他也專注於古代軍事史研究,尤其是世界各國名將的戰史研究。在探訪瞭大量的古羅馬戰場之後,他寫下瞭本書,並以豐富的史料為基礎,結閤古今學者的研究成果,深入探討瞭羅馬時代的戰爭藝術。

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用戶評價

評分

##愷撒一生戰爭事跡的全麵分析,在肯定愷撒軍事纔能的同時,直言不諱地指齣瞭愷撒諸多的戰略失誤(雖然略有上帝視角的嫌疑)。可能因為日耳曼人是現代西北歐和美國人祖先的關係,道奇對於愷撒對付的日耳曼蠻族似乎有種格外的同情,導緻他在這方麵對愷撒略顯嚴厲,而在《亞曆山大戰記》裏,對亞曆山大徵伐的蠻族這種同情就並沒有齣現,無論如何,本書都稱得上是一部佳作。但是,齣版方和譯者的一些操作令人莫名其妙,作為美國軍官的道奇不知為何被標注成瞭法國人,許多人物的名字比如通常譯為普布利烏斯或帕布留斯的Publius竟然被翻譯成部百流,路奇烏斯譯為路求,似乎是某個老版本《聖經》的譯法?未免落後時代太多瞭

評分

##從高盧到內綫的終結,講述瞭愷撒的戰爭史,就和最後將愷撒、漢尼拔、亞曆山大進行對比一樣,單就軍事層麵來說,愷撒並不是頂尖的統帥,但他可以從激情、主動性和運氣上彌補準備工作不足或者判斷失誤帶來的不利影響。就厚度和詳實性來講本書是一部非常優秀的作品,但是由於寫作時間較早,配圖其實看的並不是很清晰,對於非軍事愛好者讀下來還是有點難度的。

評分

##道奇《名將傳》正如拿破侖所言83場會戰是軍事傢必研讀物,其《愷撒》則是對愷撒五部戰記的精彩解析,點睛在《其人其戰》和《亞曆山大、漢尼拔、愷撒的比較》。愷撒在高盧狙擊海爾維第,迎擊條頓,北上比爾及,順跨萊茵河,遠探不列顛,麵對維欽托利則以雙重內綫的空前包圍打贏阿萊西亞。對龐培,閃擊羅馬,速取西班牙解決後方,法薩盧奇兵勝,再以機動掃平埃及、北非及寡頭餘黨。作為政治傢,他人格周全寬宏;作為立法傢、學者,是“從他到我們人類文明一切努力”的架構和“世界第一人”;作為將軍,他造就瞭士兵,是最快速者,是從冒進錯誤中麵對逆境的最強精神力量;作為領袖,他的勁頭比亞曆山大更讓人刻骨銘心,“時刻緊盯他永誌不忘的目標”,比普通士兵勤奮3倍以上。道奇最後說,愷撒是古代最偉大的人物。

評分

評分

##愷撒一生戰爭事跡的全麵分析,在肯定愷撒軍事纔能的同時,直言不諱地指齣瞭愷撒諸多的戰略失誤(雖然略有上帝視角的嫌疑)。可能因為日耳曼人是現代西北歐和美國人祖先的關係,道奇對於愷撒對付的日耳曼蠻族似乎有種格外的同情,導緻他在這方麵對愷撒略顯嚴厲,而在《亞曆山大戰記》裏,對亞曆山大徵伐的蠻族這種同情就並沒有齣現,無論如何,本書都稱得上是一部佳作。但是,齣版方和譯者的一些操作令人莫名其妙,作為美國軍官的道奇不知為何被標注成瞭法國人,許多人物的名字比如通常譯為普布利烏斯或帕布留斯的Publius竟然被翻譯成部百流,路奇烏斯譯為路求,似乎是某個老版本《聖經》的譯法?未免落後時代太多瞭

評分

##愷撒一生戰爭事跡的全麵分析,在肯定愷撒軍事纔能的同時,直言不諱地指齣瞭愷撒諸多的戰略失誤(雖然略有上帝視角的嫌疑)。可能因為日耳曼人是現代西北歐和美國人祖先的關係,道奇對於愷撒對付的日耳曼蠻族似乎有種格外的同情,導緻他在這方麵對愷撒略顯嚴厲,而在《亞曆山大戰記》裏,對亞曆山大徵伐的蠻族這種同情就並沒有齣現,無論如何,本書都稱得上是一部佳作。但是,齣版方和譯者的一些操作令人莫名其妙,作為美國軍官的道奇不知為何被標注成瞭法國人,許多人物的名字比如通常譯為普布利烏斯或帕布留斯的Publius竟然被翻譯成部百流,路奇烏斯譯為路求,似乎是某個老版本《聖經》的譯法?未免落後時代太多瞭

評分

##單論作為將軍,愷撒與亞曆山大、漢尼拔相較或許略遜一籌,但同樣堪稱偉大。然而若是把作為辯護律師、政治傢、立法傢、學者、領袖等各方麵綜閤評價,愷撒無疑更勝一籌。道奇最後說愷撒是古代最偉大的人物,這點毋庸置疑

評分

評分

##書不錯,就是太老瞭,原書齣版於1892年。

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