##真好看，怀念每一个装饰博物馆。（装饰的法则在书的前言的前面，哈哈）

##中国部分一言难尽。诚然，宋代以后，中国的审美因各方面的原因停滞不前，但用西方观感来诠释中国古代美学本身就是一场笑话。

这本书每一章，展示的纹样都不怎么多，但是不同文明下的类别还挺多的，不过竟然没有日本纹样。之所以给两分，是因为整本书对中国和东方充满了偏见，他所有的描述都在表述，中国是没有自己的装饰艺术的，中国的纹饰全是抄来的，而且还很难看，然而他只放了几个清朝花瓶瓷器上的花纹，就下这种论断。作为一个出书的作者，不做考据也就算了，连文字也写的显得这么无知，他对中国纹样得知之甚少还可以给他找借口说他是时代局限了他的视野，但是满口论断式语气的贬低一个文明的装饰艺术，就是心胸问题了。要不是图的内容还可以，这本书真的想扔了，印刷也不是特别好。图有很多颜色错版。

##确实对中国纹样的评价太过简单武断了，不过这好像还是一种很常见的所谓“西方视角”，但各种文明的纹样总结细分以前没看过，这回看看到是还行吧

##扫完。才发现这本书评分居然这么惨，是不是有点太苛刻了…… 欧文琼斯真是活脱脱地演绎了一番所谓“你只能在历史里找到你想找到的东西”，无论谁看来，他都完全只迷恋于植物型装饰之美吧 对中国的恶评无疑是此书被差评之源，虽然欧文琼斯还编过《中国的纹样》，但还是得评价他眼界依然过窄？ 很难想象如果欧文琼斯对青铜器有足够的了解会如何评判，是会认为流畅精致，还是认为繁琐粗恶呢？从他的整个审美倾向来看，恐怕恶评依然难逃。