##題為科技智人，但問題的起點和落腳點都在於人，而非科技，在作者的邏輯框架中二者涇渭分明也密切相關。盡管如此，“科技”仍然需要定義：“當今時代的特徵不是科學，而是科技”，科學是話語（技術“不是應用科學”而是“現實世界的行動”），科技則是“行動的載體”“直接或間接地指嚮物”。概念辨析直接關涉作者整本書的邏輯起點：行動。科技的行動性本質驅使“科技人”的行動，通過尋求智慧成為科技智人。一種積極的智慧，既是徹底的反思（“信息”和真實），也是“樂觀的謙遜”（地方化、個體化），在含糊化的“宏大敘事”中，警惕一切過時的東西（手動高亮“不再對當下進行揭露”），警惕“意識形態興奮劑”，通過“不服從”拒絕“被拋”，通過重塑“自主、自助、協作”的邏輯，重新確立“人”的存在。簡而言之，從今天到未來的哲學是行動哲學。

##強調現階段科技和技術的發展，人作為智人要體現人類智慧之於未來的重要性。作者更強調人類對內心的體認，有一定的現象學味道。但是讀完感覺收獲並不是很大

##具有前瞻眼光的一本哲學著作。

##對我而言，有點深奧，沒有全部看完，但是至少知道瞭人和自然之間還有科技 讀完瞭，感覺需要寫一下讀後感和總結之類的，總體上，超齣瞭我根據書名看到的預期。我還是把它歸為世界觀類（相對於方法論）的書吧，可以看到作者從存在哲學，到人科技自然關係，再到媒介，到互聯網，在到後現代社會/消費社會的問題做瞭一次連接，並且給齣自己的主張。 1. 存在...  

##題為科技智人，但問題的起點和落腳點都在於人，而非科技，在作者的邏輯框架中二者涇渭分明也密切相關。盡管如此，“科技”仍然需要定義：“當今時代的特徵不是科學，而是科技”，科學是話語（技術“不是應用科學”而是“現實世界的行動”），科技則是“行動的載體”“直接或間接地指嚮物”。概念辨析直接關涉作者整本書的邏輯起點：行動。科技的行動性本質驅使“科技人”的行動，通過尋求智慧成為科技智人。一種積極的智慧，既是徹底的反思（“信息”和真實），也是“樂觀的謙遜”（地方化、個體化），在含糊化的“宏大敘事”中，警惕一切過時的東西（手動高亮“不再對當下進行揭露”），警惕“意識形態興奮劑”，通過“不服從”拒絕“被拋”，通過重塑“自主、自助、協作”的邏輯，重新確立“人”的存在。簡而言之，從今天到未來的哲學是行動哲學。