發表於2025-03-24
為什麼愛讓人受傷? pdf epub mobi txt 電子書 下載
伊娃‧易洛斯(Eva Illouz)
社會學傢,巴黎高等社會科學院教授。著作有《冷親密》(Cold Intimacies: The Making of Emotional Capitalism)、《消費浪漫的烏托邦》(Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism)、《痛苦的魅力》(Oprah Winfrey and the Glamour of Misery)等,其中《痛苦的魅力》獲美國社會學聯盟圖書獎。2018年,易洛斯獲得瞭EMET獎,是以色列最高的科學榮譽。
問世間,情為何物?愛情,為何令人遍體鱗傷?
到底情感挫摺來自童年陰影,或是源於社會與文化結構的影響?
跟著知名社會學傢伊娃•易洛斯一層一層探索現代愛情產業鏈,找齣讓我們創钜痛深的真相。
愛情痛苦的經驗非常普遍,幾乎可以說是人類集體共通的經驗。情傷創造一大票專傢,驅策齣版業、電視、無數媒體產業持續運轉。正因為整個社會認為痛苦是個人精神史的體現,相信訴說與認識自我具有療效,「自助」產業纔會如此欣欣嚮榮,並將感情煎熬的矛頭轉到自我的私密史,以及自我形塑的能力上。
麵對現代親密關係產生的疑難雜癥,《為什麼愛讓人受傷?》企圖切換分析的角度:問題的癥結不在失能的童年,不在個人自覺不足,而在社會文化的衝突和矛盾,已構成現代人自我與認同的基本架構瞭。
作者伊娃‧易洛斯想告訴大傢:愛情是被具體社會關係形塑和創造的!愛情在市場內流通,市場內充滿相互競爭、地位不對等的行動者;某些人較有能力界定被愛的條件,認為自己比別人更有資格被愛。
社會學主要研究對象是痛苦的集體錶現形式,不過對尋常精神痛苦卻相對輕忽。這是由於社會學為瞭避免蹚個人主義和精神分析這一潭渾水,不太願意涉足情感方麵的痛苦,畢竟那被視為臨床心理學之骨幹。可是,社會學若想跟得上時代,就無法迴避這一塊,勢必得麵對、探索可充分反映近現代自我脆弱性的情感。因為,自我脆弱易傷,有其製度性原因,也有情感層麵的因素,而愛情正是這樣一種情感。
愛情痛苦,不是旁枝末節,也不是看起來比較嚴肅的痛苦型態的附庸。《為什麼愛讓人受傷?》揭開現代愛情產業鏈的真相,證實瞭愛情痛苦可具體呈現現代性自我無能為力的睏境和樣貌。
國際媒體專傢一緻推薦
不參考這本書,沒有人可以討論愛情。──德國《時代週報》(Die Zeit)
一本大膽、發人深省的書!──《泰晤士高等教育》(Times Higher Education)
伊娃•易洛斯嚮我們展示瞭最親密的感受的深刻社會性質,從而開創瞭一種全新的情感輿圖。──蘿拉‧吉普妮斯(Laura Kipnis),西北大學廣播電視電影係教授,著有《反對愛情:那些外遇者教我的事》
切中現代情感狀態的核心,是解析社會權力以及性與愛的意義必不可少的一本書。──季特林(Todd Gitlin),哥倫比亞大學教授,著有《給青年行動者的信》
##本書「藉由去瞭解愛情背後的社會基礎,以減輕愛情的痛苦」。這個目標很成功。采取的方案基本上是情感史+建構主義觀點。實證的部分比較弱。但我覺得不算是確定。藉由探討那些經典文本來梳理愛情的流變很閤適。有趣的是作者提齣的那些闡釋:我們的浪漫意誌改變瞭、 欲求改變瞭、令人受傷的方式改變瞭、欲望組織的方式也改變瞭。我覺得這些都是非常有趣的問題,何必要把實證社會學那些套上去呢。總之非常值得一讀,颱版翻譯也很好。
評分##第三章論述愛情在社會價值體係中的位置變化,第四章分析激情理性化,這兩個部分最精彩。作者的態度和立場是我喜歡的,女權革命確實未能滿足世間男女對愛情和激情的深切渴望,這是未盡的事業;現代社會確實令人痛苦,但目前尚未有更好的選項足以取代現代性核心價值。 由於豆瓣某位老師的廣播推薦,並說對“愛情社會學”的課題感興趣,所以來看瞭這本書,剛好和我這一段時間的經曆互相映照,感慨良多。這篇文章多數是對書的內容的梳理,對討論的先後順序作瞭一些改動,但也夾雜著一些我自己的感受。 書中有很多“舊時代”與現代愛情的對比。這種...
評分 評分##這本書很多觀點讓我懷疑作者是傳播學者,內容和之前大學畢業論文很多不謀而閤,讓我從遙遠的時空感受到瞭前人和自己靈魂的契閤。 一 相似而高度認同的觀點 1/ 網絡讓人高度虛擬化 愛情浪漫化。這本書對互聯網和當下的社交關係有前瞻性的思考。 2/關係本身的液態化,理性化。 3/...
評分##現代性背景下的愛情轉型,作者好會發明概念哦,情感錶演體製,承諾結構,看起來就立馬社會學瞭。。。
評分 評分##以資本的邏輯來分析現代的愛情——方法所以可行,也是因為感情已經被高度理性化瞭——從曆史的、社會的、經濟的維度說明現代愛情是什麼。關於交往雙方的互動,書中充滿瞭有趣的案例,這種博弈當然可以拿來逆練,但作者本身是希望人們不要服膺於現代性的社會規範——隻是吧,如果宏觀體係沒有改善,微觀抵抗又有多大意義呢?
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