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[日]黑川雅之劉大衛

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發表於2025-04-04

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具體描述

黑川雅之，思想傢、建築師、工業設計師、罕見的跨領域名傢，被譽為“東京達•芬奇”“日本建築與工業設計教父”，被譽為開創日本建築和工業設計新時代的代錶性人物。他齣生於建築世傢，其傢族在日本建築界具有崇高地位。1967年早稻田大學建築工學博士畢業，70歲時取得“藝術博士”稱號。創辦物學研究會，是“K”傢居品牌創始人。現任日本物學研究會會長、日本文化設計論壇理事及總乾事、日本設計委員會理事等要職。曾獲27次德國iF設計金奬（iF Design Award）、31次日本優良設計大奬 (Good Design Award)、日本每日設計奬（Mainichi Design Awards）、日本室內設計師協會年奬等。許多係列作品被丹佛博物館、紐約現代藝術博物館、紐約大都會藝術博物館等永久收藏。

日本建築工業設計教父、“東方達·芬奇”黑川雅之關於東方設計美學的設計思考，直入設計美學本質。

日本設計文化類榜首圖書，理解日本建築及民族審美文化的通識書，一般人也可以閱讀的設計理念書，提升自身設計及創意思維的哲思書。

日本建築工業設計先驅、“東方達·芬奇”黑川雅之最新力作。

黑川雅之關於東方設計美學的設計思考。

編輯推薦：

★黑川雅之是日本建築和工業設計新時代的代錶性人物，被世人贊譽為“東方達·芬奇”，其設計思想深刻影響瞭原研哉、深澤直人等著名設計師。黑川雅之的設計作品蘊含瞭東西方審美，雜糅高貴、欲望和死亡，以及深邃的禪味，令人再三迴味。

★之所以叫做“悖論”，正如作者在書中說到的：我希望讀者在理解我的悖論式思維時，把它理解為“對於正確性唱唱反調”。

★在本書中，黑川雅之論述他的瞭72個“思維顆粒”，並把它們分為8個主題，多角度呈現東方設計美學。作者目的不在於發現正確的東西，而在於建構美學的理論，作者想通過對一個個小場景的觀察，去探尋其中的美學思維。

內容簡介：

黑川雅之在本書中論述他的瞭72個“思維顆粒”，並把它們分為8個主題，多角度呈現東方設計美學。作者目的不在於發現正確的東西，而在於建構美學的理論，作者想通過對一個個小場景的觀察，去探尋其中的美學思維。

之所以叫做“悖論”，正如作者在書中說到的：我希望讀者在理解我的悖論式思維時，把它理解為“對於正確性唱唱反調”。

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

在未參禪之前，看不懂設計，之後看設計，發現也有大小乘之流，像黑川雅之隻能算聲聞乘，遠沒到大乘，隻重在設計理論，形之法，營造法式，設計思想上，知識點上，包括她哥哥黑川紀章的建築設計，都不如原研哉、磯新崎、赤木明登，在形之道上，“排列吾身，終成盡界”。器物包括空間隻是把“我”作為一個中心，嚮世界這個浩瀚的平麵無限擴展罷瞭。

評分☆☆☆☆☆

##可能人在上瞭年紀之後，就喜歡琢磨一些"技近乎道"的說法來進行總結，這本書似乎也不例外，不過還挺不錯，有樂趣也有啓發的。整本書其實就兩個主題:設計的原型和東方視角，所有文章都有點把這兩件事掰開瞭揉碎瞭一點點研磨的意思，所以閱讀快感和刺激就少瞭一些。個性不強烈可能也是原因，這也反映在老爺子的設計裏，挺好的，知行閤一。不過裏麵的很多課題本身還是對我很有啓發，雖然都是小話題，不過這本書也都是往小瞭去不是。還有一個就是，在我的理解裏，商業設計和設計是兩件事，不能同一而論，不過在太多的書和文章裏把他們混為一談瞭，本書也不例外，老爺子不會不知道，隻能說是不在乎。這除瞭讓外行人對設計更加迷惑之外，似乎沒什麼其他用處瞭。

評分☆☆☆☆☆

##前言已經很清楚：傳統的設計理論，未免有些過於簡單化，隻是根據前人已經規定好的普世價值，人雲亦雲。我希望讀者在理解我的悖論式思維時，把它理解為“對於正確性唱唱反調”。為瞭便於論述72個“思維的顆粒”，我把它們分為8個主題。我即將論述的思維，就是這些“思維的顆粒”構成的群落，它們有時會有重疊，有時會有共振。我把思維也放進我的美學概念裏來思考。目的不在於發現正確的東西，而在於建構美學的理論。而且，就算是對思維本身，我也不打算去論述一顆思維的大樹，我隻是想通過對一個個小場景的觀察，去探尋其中的美學思維。進而，我希望這些思維的小顆粒在浮遊過程中，與其他思維的群落相遇，或許能産生更大一些的思維顆粒。《設計的悖論》就是這樣一些思維的群落，這個思維本身，對於“一般性思維”來說也是一個悖論。

評分☆☆☆☆☆

##不知這類碎片式思想的文章該早讀還是遲讀，至少在我看來該遲讀，很多理論被作者提起用自己的語言與理解來認知這個世界，如果你不瞭解集體無意識，那可能就看不懂其中某一章節，我很佩服黑川雅之的歸納與聯想能力。

評分☆☆☆☆☆

##椅子?

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