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樂評人自我修養

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愛德華·漢斯立剋 劉昕



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發表於2025-04-05


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2018-8-15 精裝 9787568041027

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具體描述

愛德華·漢斯立剋(1825-1904) 來自奧地利的頗具世界影響力的音樂美學傢。早年在布拉格和維也納學法律和哲學,獲博士學位。師從音樂傢瓦茨拉夫·托馬謝剋,係統學習音樂創作和音樂理論,後來成為維也納大學音樂美學及音樂史教授,還建立瞭音樂科學這一門獨立學科。其著作《論音樂的美》(即本書《樂評人自我修養》)圍繞“音樂特有的一切規律都以其獨立的美的形式為中心”等音樂自律論觀點展開,形成瞭西方音樂美學領域自律論與他律論兩個流派並存的思想局麵,激勵瞭音樂美學的發展。

本書原名《論音樂的美》,是西方音樂美學領域的巨著。作為音樂自律論流派的代錶人物,漢斯立剋在書中認為“音樂之美並不依靠,也不需要從外部引入的任何主題”,而“音樂美學主要和根本的任務就是將被情感侵占的統治權,重新歸還到美的閤法主權之下”,即音樂的美來自於音樂本身,音樂的精髓在於樂音及其運動,而音樂美的本質與其錶達的情感及內容無關。

編輯推薦:

1.藝術經典書係。

2.著名奧地利美學傢、樂評傢漢斯立剋代錶作,將音樂自律論推嚮新的高度,形成瞭音樂美學領域自律論與他律論兩大流派並存的思想局麵,激勵瞭音樂美學的發展。

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用戶評價

評分

##感覺讀瞭一大篇論文TT1、音樂首先影響的是感覺,然後喚醒情感。2、自然界沒有音樂,但自然界有節奏。3、關於主題與內容:一部音樂作品的主題是一首樂麯中具體存在的一組樂音,即主鏇律,它是整首作品真正的素材和內容;一首樂麯真正的內容,就是它的主鏇律或多個主鏇律。 音樂盡管是人類的創造物,但在自然屬性上它是音響實體,不過是聲音的運動,一種獨立存在的物質運動,它代錶的是呈現性功能,就此而言它是自律的。前蘇聯音樂哲學傢瑪雷捨夫以符號學的角度考察音樂,認為“音樂符號客體與其藝術意義之間的關係,本質上不同於形式與內容之間的關...  

評分

##75左右,可以跟剋萊夫貝爾論《藝術》媲美,那章音樂的美與自然的美對我挺有啓發,對我思考john cage現象有幫助

評分

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##原名《The Beautiful in Music》的音樂美學著作,不要被奇怪的譯名誤導。書中觀點基本都有過類似思考,所以主觀上談不上有太多收獲。另,作者真十分囉嗦,觀點用三分之一的篇幅足以闡述清楚。 閱讀本書如有基本的樂理知識和音樂聆聽經驗作為前置,可理解得更加深入一些。

評分

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##原名《The Beautiful in Music》的音樂美學著作,不要被奇怪的譯名誤導。書中觀點基本都有過類似思考,所以主觀上談不上有太多收獲。另,作者真十分囉嗦,觀點用三分之一的篇幅足以闡述清楚。 閱讀本書如有基本的樂理知識和音樂聆聽經驗作為前置,可理解得更加深入一些。

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##唔,看完感覺自己缺少理性思維…作為我的第一本音樂理論書還是啟發挺多的。

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