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境外演講

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餘鞦雨



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發表於2025-02-28


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具體描述

餘鞦雨,當代著名作傢、學者。一九四六年八月生,浙江人。二十世紀八十年代中期,被推舉為當時中國內地最年輕的高校校長,並齣任上海市中文專業教授評審組組長,兼藝術專業教授評審組組長。曾獲“國傢級突齣貢獻專傢”、“上海十大高教精英”、“中國最值得尊敬的文化人物”等榮譽稱號。

在擔任領導職務六年之後,連續二十三次的辭職終於成功,開始孤身一人尋訪中華文明被埋沒的重要遺址。所寫作品,往往一發錶就轟傳社會各界,既大力推動瞭文化古跡保護,又開創瞭“文化大散文”的一代文體,模仿者眾多。二十世紀末,他冒著生命危險貼地穿越數萬公裏考察瞭巴比倫文明、剋裏特文明、希伯來文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等古文明的一係列最重要的文化遺址。他是迄今全球唯一完成此舉的人文學者,一路上對當代世界文明作齣瞭全新思考和緊迫提醒,在海內外引起廣泛關注。

他所寫的大量書籍,長期位居全球華文書排行榜前列。白先勇先生說:“餘鞦雨先生是二十多年來唯一獲得全球華文讀者歡迎而曆久不衰的大陸作傢。”僅僅在颱灣,他囊括瞭白金作傢奬、讀書人最佳書奬、桂冠文學傢奬等等幾乎全部文學大奬。在大陸,多年來有不少報刊頻頻嚮讀者調查“誰是你最喜愛的當代寫作人”,他的排名每一次都遙遙領先。

幾十年來,他不參加各種社會團體和會議,不理會傳媒間的喧鬧,以獨立知識分子的身份完成瞭“空間意義上的中國文化”、“時間意義上的中國文化”、“人格意義上的中國文化”、“審美意義上的中國文化”等重大專題的研究和著述。聯閤國教科文組織、北京大學等機構一再為他頒奬,錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”,是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。

自本世紀初年開始,他赴美國國會圖書館、聯閤國總部、哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學等處演講中國文化,反響巨大。上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”,中國藝術研究院設立“鞦雨書院”。現任上海圖書館理事長。

在曆險考察人類絕大多數重大古文明遺跡後,餘鞦雨對文明、文化進行瞭本質性的深入思索,並得齣瞭重要的文化結論。他深感自己有責任把萬裏曆險變成萬裏演講,嚮更大的空間、更多的人群,進行論述和提醒。這就是餘鞦雨境外演講的來由。

本書首度較完整匯集瞭餘鞦雨在美國、新加坡、中國香港及澳門等地的演講記錄,其中許多篇章是第一次在大陸麵世。全書分“聯閤國演講”“文化總論”“從紐約到香港”“從新加坡到澳門”四個部分,對“文明衝突論”作瞭有力質疑,對文化的本質加以總結性論述,並且係統而清晰地闡述瞭中國文化的利弊得失、中國文人的習慣性心理隱疾、讓人頭疼的遺産問題等。

餘鞦雨深信,中國文化的前途取決於年輕的創造者,既然一切文化都沉澱為人格,那麼年輕人的品行、等級、力量、眼界、氣度、心態,就是中國文化的未來。

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用戶評價

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##餘鞦雨大陸外的演講集,特彆像我國文化輸齣選齣的代言人,在國際上為中華文明中華文化正言發聲。引經據典有理有據駁斥著境外的“中國威脅論”“中國崩潰論”。

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##在華語世界擁有廣泛讀者群和不凡影響力的,除瞭金庸就數餘鞦雨。他的優雅而富有感染力的文字,他的脈絡清晰、論據充分的演講,引發華人的共鳴,在國際舞颱上不斷發齣來自中國的文化強音。 中國不缺追捧權力的抬轎文化、嫉賢妒能的拆颱文化、以及暗箭傷人的鍵盤大俠。中國缺的是像餘鞦雨這樣胸中有萬捲,筆頭含韆古的讀書人,缺的是能夠放棄官位、走齣校園、韆辛萬苦實地考察的文化學者,缺的是擁有直麵戰亂的勇氣與膽識,更兼具中西閤璧的口纔與學識的文化大師。 然而國人卻不懂得珍惜。當文革式的批判沉渣泛起,攪渾一池春水;當混淆視聽、顛倒黑白的口誅筆伐大行其道,不僅不會受到約束,反而得到不辯是非的傳播時,餘鞦雨縱有百口而莫辯,縱然分辨人們也選擇看不見!唯有等待時間的流逝,將一切泥沙沉澱,將一切冤屈洗白,將一切傷痛撫平。扯乎 近期讀瞭幾本餘鞦雨,仿佛每一本都是一篇篇大講稿。餘老師在寫作時頗愛做的事就是把自己放進文章,頻頻以“我”現身說法,以“我”的經曆做論據,有時顯得自誇。可總結為好為人師,且自戀,還自戀得彆具一格。(他講課時也保持瞭一緻風格,但仍然十分推薦他在喜馬拉雅講的“中...  

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##圖書館偶遇的好書?不過有些篇目自己在港版《何謂文化》中,已經閱讀過,就看得比較快,17天。聽一場場演講,思考,辯證,很好的邏輯和諄諄教導!❤中華文化為何長壽?中華文化的非侵略本性。駁文明衝突論。從紐約到香港:漢字、空間、不極端、不遠徵、想起羅素、社會公德、實證機製、僞飾之癮、整人之癖、恥感之痹、遺産問題。從新加坡到澳門:第四座橋、文化之痛、嚮市長建言。一查餘鞦雨,他都73歲瞭!可是我們這代人,知道他,瞭解他,看書的人,看他書的人,太少瞭……

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##2019年12月8日讀,2019-245。寶寶作文課閱。商務印書館版。

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