##瀋從文--鄉下人的堅持 趙樹理--農業生産的現代化、農村社會的健全發展，體力勞動和體力勞動者的地位、尊嚴與權利。 廢名--上書的悲劇色彩 梁漱溟--一個理想的衛道者 王瑤--放不下的學術堅守，守不住的道德陣地 郭小川--辯誣本身就是一種屈辱。 一九五七年的三首敘事詩《白雪的...  

##對錢老很愧疚，這樣嘔心瀝血的著述我隻看到瞭趙樹理。整個曆史跟進與個人誌存的糾葛分析得清晰而流暢，是從任何角度去讀都得佩服其平易近人而有血有骨的講述。

##之於人文社科的學術研究而言，好的學術作品，往往是融入瞭研究者自身生命體驗與現實感知的作品。這一點，在錢理群先生身上體現得最為明顯。從講述新中國成立之前，知識分子對於新中國想象與選擇的《1948：天地玄黃》，到通過對自己個人生命史的反思，來探討知識分子獨立性與主...  

##大陸版抽去瞭陶行知、盧作孚、顧準及檔案若乾。比較令我驚訝的是趙樹理的政治敏感，當晉東南開展輿論圍剿時，他立刻意識到“這是北京送來的材料”，事實確是如此。此外還有顧準，因為之前讀的筆記隻是選本，至今纔看到思想全貌，包括但不限於（P685）看穿五年計劃是對彼岸理想此岸化的空想試驗（P673）指齣援引的斯大林主義是以道德規範式的吹噓替代經濟規律（P692）把毛犧牲農業的舉措類比羊吃人運動，是為完成集體經濟的原始積纍（P965）深耕民主社會主義的內部發展，構想社會主義市場經濟的可能（P967）超前預測強大後的中國會用技術與落後的南半球地區換取礦産原料（P982）晚年思想愈加具有洞察力，指齣馬剋思的唯理傾嚮（以階級分析法為例）與獨斷論（壟斷絕對真理），本身寓於黑格爾之中，而在實踐中被加強為政治神學。

廈大圖書館一樓閑逛的拾寶，國內版對比少瞭三分之二。

##這本書是錢理群知識分子精神史三部麯的最後一部，如果從這個係列來講，錢理群的寫作目的很簡單，一是追求知識分子身份的獨立人格與堅守，二是錶現時代與人命運博弈間的曆史滄桑，三是在曆史中重新發現對當下依然有建設意義的思想問題。 讀完這本書，我並沒有被瀋從文、趙樹理、...  

##作者選取瞭幾位典型的知識分子，有自由主義者瀋從文、曾經的左翼文人鬍風、農民作傢趙樹理、獨立思考的老地下黨員顧準、延安派郭小川、打成右派為摘帽而甘心臥底的馮亦代等等，具體分析瞭他們在建國後曆次運動中心甘情願被改造的秘密。耄曾說過“高貴者最愚蠢”在此處竟有幾分歪理，這些人都曾有過高貴的理想，而這高貴的理想也是造成個人悲劇的原因之一，以今日之事實來分析當時的原因不免求全責備，但以此反思纔能避免再次踏進同一條河流。全書遑遑韆頁，條理清楚，稍有些論證過度。