##閱於西西弗書店之南京華采店。

##用考古發現來推斷中國早期文明的發展是一條可取之道，畢竟巫術文字青銅器是三代文明的唯一可靠證據，宗族分土，巫覡通靈，占蔔求問，鑄鼎宣威。

##滿眼皆是“政治”二字。氏族、城邑與政治；道德與政治（文化英雄）；巫術與政治（帝王即是巫覡之首）；藝術與政治（協助交通天地人神溝通生死）；文字與政治（祖先智慧過去知識即曆史通過文字媒介傳給生人，指導生人的政治活動）；青銅器（政治權力的獲取：擁有神器，亦是政治權力和財富的象徵）。文明，即資源的集中，是財富集中的錶現，是政治權威崛起的結果和必要條件。在中國，這種集中不通過技術進步，通過政治手段。（補充：老版有後記“連續與破裂”，這版沒有，遺憾。後記突齣：中國古代文明從意識形態上看是在一個整體性的宇宙形成論的框架裏創造齣來的。連續性、整體性、動力性）

##原來楊照是張光直的學生，怪不得行文有親切處。大傢小書係列一嚮極提綱掣領。巫與藝術的産生論，絕地天通的重要含義看來已成公論。青銅器動物研究一章極解惑，可繼續讀《中國青銅時代》，怪獸與傢養動物之彆探究。二分論，禪讓->輪值論仍存疑。“占有知識是溝通過去和未來的關鍵，而曆史學隻是達到此目的的一宗正式途徑。”

##所有的一切都為瞭政治 在強製的基礎上又産生瞭文明 文明並不等於文化 現代因科技進步而産生的技術文明有值得稱道的文化嗎？