##《建筑里的中国》开题就大，但端庄的行文，成熟不见青涩的思考，旁征博引从历史到哲学从金融到风水从文学到艺术的自在游荡，以及一开场就对中国建筑的拷问“我们沉浸在天人合一、风水堪舆传统文化的逻辑中沾沾自喜，却不能发展出适应当代中国的建筑学理论；我们常常以整体观、...  

##2019已读063。除了赶路，还要思索。

##耶鲁女孩蒲肖依用现代建筑学的视角看中国古代建筑。不是单纯用建筑设计的审美视角来看中国古民居，而是把中国古建筑置于地理经济格局和人文社会变迁的经济和社会视角之下，并通过中西方建筑文化的对比研究来阐释这些古建筑因何而生、为何如此而建，以及这些建筑对于当地人群生活和文化形成的塑造，深入记录、专业观察、透彻思考。 现代人往往强调建筑设计对城市的塑造，对城市生活的影响。强调建筑的美观和设计的独特，某种程度上这是建筑师竞争的结果。而在传统社会，建筑是生命的栖息地，是生存生活的基地，是一系列政治事件和经济变动的产物，所以你会看到客家人几十年盖起一座土楼，苗族人家几代人甚至十几代人建起了一座苗寨，这是他们在资源和环境约束下优化选择的产物，而这样的建筑在漫长的岁月里也塑造了他们的文化。

##之前读苏立文写的中国美术史时，会感叹于他的通透和独特视角，细想，这便是一个异国汉学家独有的特质。 实际上，所有艺术类别都存在一个视角问题，包括建筑。书中将著名建筑师路易·康与中国的老子相连——康的“oder”不同于常规翻译的“秩序”，在某种意义上，它与老子的“道...