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魏小石

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发表于2025-04-03

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具体描述

魏小石． 1982年_出生于四川乐山，美国印第安纳大学音乐人类学博士候选人，博士论文期问曾调研中国部分官方及民间音乐档案，后予北京创立塔_石音乐&档案，专职于民问音乐档案制作，已出版作品有《坭山工书：汪洋抬工歌谣档案》、《卡瓦格博：德钦地区藏语民间音乐档案》、《弦上的经典：新疆乌孜别克民歌“埃希来”及其他》、以及《木沙江·肉孜：库尔勒日记》。2010年起在《旅行家》杂志开设专栏“民歌笔记”。

这本书深层意义是进行了民间音乐的研究与传播，在这本书中，作者撰写了在世界各地的音乐旅行，还介绍了大量国内外民间音乐的起承与演变。每篇文章推荐的唱片清单，亦值得收藏。作者曾在文章中写道——22岁，我第一次接触档案唱片，是来自美国佐治亚的渔歌音乐。翻开册子、按下播放键时，我的听感和视感在文献和音轨之间模糊了边界。这就是今天希冀为听者带来的感受——"听档案，读音乐”。音乐档案，务必与生活相关，与记忆为伴。本书一套四本，与国内第一本专业旅行杂志《旅行家》合作。作家专栏，一直是《旅行家》杂志最具分量、且最为重要的内容，这套书，与时下流行的或甜腻或唯美或浪漫的旅游随笔、游记、散文不同的是，这些作者和文字均具有独立的视角与观察，在当下中国人的旅游已贲张澎湃之时，是一种高调的挑衅，更是一种行走先锋的示范。愿这一套丛书能给予旅行者以思索、兴奋，以及对于世界与自我这一亘古话题源源不断的求索。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##1. 加深了对民间音乐的认知。史诗将传奇文学口语化，艺人在此基础上不断加入自己的演绎。他们是说书人，根据内容文本里的情绪，去抽屉里翻找对应的曲调。而情绪其实是人类本质主题，大约叫做本如。 2.情绪中有一点是人与自然的互动，定居民族从身体动作中提炼出音乐；游牧民族模仿自然的声音，把自然力量符号化，相信万物有灵。作者点铺的很广，也推荐了很多唱片。每篇文字都不多，不是特别深入。可以看作世界民间音乐的导论笔记，我感兴趣的是游牧民族新疆土耳其中亚的部分，作者写的也相对较多。

评分☆☆☆☆☆

##很特别的一本书。附录的CD推荐蛮赞。

评分☆☆☆☆☆

##维吾尔族民歌《巴楚之路》：望得见吗？巴尔楚克路上的胡杨。你爱我，我就在；不爱，我离开。望不见啊，巴尔楚克路上的石碑，坐下来反复想，你和我，谁之过？我将离去，我将离去，终将离你而去，即使我有难言的过错，总有一天会被你想起。德钦当地最著名的一首弦子曲《白上降白》：我喜欢白色上面再加上一些白，就像白色的岩峰上歇落一只纯白的雏鹰；我喜欢绿色上面再加上一些绿，就像绿色的核桃树上飞来一只翠绿的鹦鹉；我喜欢红色上面再加一点红，就像红色的杉木上停着一只火焰似的凤凰……

评分☆☆☆☆☆

##民歌和笔记两章读起来有滋味，特别是对哈萨克民歌的分析深入有料，后面的“听歌”更像是对各国民歌艺术家生平的简略介绍。期待作者能对哈萨克和蒙古两个游牧民族的民歌做更深入的比较分析。

评分☆☆☆☆☆

##@首图。应该是上周和恍惚逛书店看到了类似的书，互相讲起了各自小时候经历的葬礼民俗，看到这书就很感兴趣。更喜欢前面关于国内的民俗民歌介绍，阅读的时候听了好多不常规的歌。藏区一妻多夫，神山有本命年，60年轮回；满族人，龙年虎年之间的祭祖，黑笔逝者，红字写新生。好特别啊！"每个城市都有自己的声音"

评分☆☆☆☆☆

##作者的经历想必很丰富，做了不少田野调查，令人大开眼界。个人认为前半部分在藏区的游历和几篇民歌笔记最有价值，可惜不多，意犹未尽。

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