具體描述
程韆帆（1913—2000），南京大學教授，著名文史學傢、教育傢，主編《中華大典·文學典》《全清詞》，個人著作有《程韆帆全集》（十五捲）。
張伯偉，程韆帆先生弟子，南京大學教授、域外漢籍研究所所長，主要研究中國詩學和東亞漢籍。
《桑榆憶往》以程韆帆先生晚年迴憶錄為主乾，分為四部分： “勞生誌略”，記錄程韆帆一生讀書治學的不平坦經曆；“音旨偶聞”，二十世紀三四十年代黃侃、劉永濟等大師宿儒，程韆帆或從之問學，或與之共事,音容笑貌，錄而為文，正可使後學“多識前言往行以蓄其德”；“書紳雜錄”，程韆帆晚年移硯南京，是生命中最輝煌的時期，既有等身著作次第問世，又言傳身教瞭一批優秀弟子，學生們將其晚年口述治學經驗輯錄成帙，以饗學界；“友朋評議”，收錄程韆帆朋友、弟子對其學術成就的評議。內容豐富而深入淺齣，不僅使後人得以瞻懷前賢風采，更是一本指點讀書治學門徑的參考書。
用戶評價
##任何一位有誌於古代文學研究的人，都應該看看這本書。先生眼光之獨到，不能不令人佩服。如先生這樣的學者，毫不吝惜地將自己所有的經驗，方法都傳授給瞭自己的弟子，並公之於眾，後生晚學倘再不知道珍惜，就真對不住這一片厚意瞭。
評分##程先生所談治學之道並不局限於古代文學一傢，各學科皆適用。老一輩學人的胸襟令人感佩！
評分 評分##師生對談部分所授治學之道可推之四海
評分##莫礪鋒《程韆帆古代文學研究述評》：程先生治學，強調要有“通識”。他主張研究文學史應著眼於通史，而不宜自我封閉於某一階段。他認為研究古代文學應注意各種文體及其關係，而不宜局限於某一種樣式。他還認為古代文學批評和古代文學這兩類研究之間不應存在鴻溝，優秀的學者應該兩者兼通。推而廣之，他還主張文史哲相通，文學與藝術相通，古代與現代相通，東方與西方相通……程先生對古代文學的審美觀照，就是從整體著眼的係統性把握。當代學術界似乎有兩種傾嚮，其一是專攻具體的個案研究而缺乏宏通的全局觀念，其二是專事宏觀的論述而忽視具體的個案研究。程先生的研究可稱兼具兩者之長而避其短，因為他常常在全局通識的指導下從事個案研究，這個特點最顯著地體現在他的一些專題論文中，《張若虛〈春江花月夜〉的被理解和被誤解》就是最有代錶性的一篇
評分##這本小書最近又拿齣來翻，嘆息，崇敬，默默地說一句：先生之風，山高水長。 第一感覺如讀世說新語 第二感覺如躋身於那些老先生的課堂 薪盡火傳，庶幾難乎。
評分##程先生所談治學之道並不局限於古代文學一傢，各學科皆適用。老一輩學人的胸襟令人感佩！
評分##程韆帆是我國著名的文學理論傢，和許多老一輩學人一樣，經曆坎坷。程韆帆在“反右”與“文革”時期遭受打擊，在盛年耽擱很多做學問寶貴的時間，直到1978年，已經60多歲的高齡，又迴歸研究事業，取得瞭豐富的研究成果，並培養瞭一批傑齣的學者，使文學的事業得以薪傳。 ...
評分##文中乾坤大，筆中日月長 莊子在《莊子-大宗師》說道：“大塊載我以形 勞我以生。”細看程韆帆先生跌宕起伏的經曆，正應瞭此言。人生中所走過的每一分每一秒，散落在時間的碎片中，成為記憶的痕跡。而人生的磨難，也是不可多得的財富。《孟子》中也曾以“天將降大任於斯人也”敘...
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