##如果某个伟大的思想从外部吸引着我们， 我们必须理解，它吸引我们， 仅仅因为我们内在回应了它，走出去迎接了它。 ...  

##已购。先分述藏传佛教和荣格主要思想，再比较异同。万神殿所有人神同形的意象——神袛、空行母、本尊都不能视作外在世界的存有,他们只是个体心灵的映射,只在内在经验中显现出来。阿赖耶识的概念和荣格的无意识概念非常温和。和佛陀不同,荣格并不认为痛苦有结束的可能。在他看来,幸福和痛苦是对立的两面,是生命中不可或缺之物。两个体系相似之处有:人类经由内在的转化获得自由;心灵自身就有解脱的潜能;非常强调直接经验;初学时需要引导,但最终要摆脱外在的权威。两个体系都认为学习者自己的心灵才是其向导,必须自己去发现真理。都相信没有“罪”,有的是“无知”,缺乏自我了解,这是受苦、被无意识冲动奴役的根源。那些无知的人生活在幻象之中,无法获得满足。发现内在神性是两个体系中的核心内容:获得真知的人不再是基督徒,而是成了基督。

##我们这个时代注重向外寻找，注重于外在与物质。这是无可非议的。那整容整的千篇一律的女孩儿们，以及处处人满为患的旅游热。我们到底需要什么？外在的繁华、声名的权力、金钱？这些就算有再多再多，人也不会满足的。还会觉得内心的欲望总是填不满……实际上当下社会也渐渐出现了很多禅修活动，我不知道是不是也代表着以后会有越来越多人懂得“反求诸己”，懂得去探寻自己的心灵，找到真正的自由和幸福。而不是一味地被这些形形色色的洪流推着走。