发表于2025-05-03
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亨利克·易卜生(1928-1906),是挪威人民引以自豪的戏剧大师、欧洲近代戏剧新纪元的开创者,他在戏剧史上享有同莎士比亚和莫里哀一样不朽的声誉。
易卜生出生于挪威海滨一个小城斯基恩。少年时期,因父亲破产,家道中落,没有进成大学,不满十六岁就到一家药店当学徒。社会的势利,生活的艰辛,培养了他的愤世嫉俗的性格和个人奋斗的意志。在繁重而琐碎的学徒作之余,他刻苦读书求知,并学习文艺写作。1848年欧洲的革命浪潮和挪威国内的民族解放运动,激发了青年易卜生的政治热情和民族意识,他开始写了一些歌颂历史英雄的富有浪漫色彩的剧作。接着,他先后在卑尔根和奥斯陆被剧院聘为导演和经理,达十余年之久。这段经历加深了他对挪威社会政治的失望,于是愤而出国,在意大利和德国度过二十七年(1863-91)的侨居生活,同时在创作上取得了辉煌的成就,晚年才回奥斯陆。易卜生一生共写了二十多部剧作,除早期那些浪漫抒情诗剧外,主要是现实主义的散文剧即话剧。这些散文剧大都以习见而又重大的社会问题为题材,通常被称为“社会问题剧”。《社会支柱》(1877)、《玩偶之家》(1879)、《群鬼》
(1881)和《人民公敌》(1882)是其中最著名的代表作。
《玩偶之家》是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。
女主人娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女,一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”,实际上上她性格善良而坚强,为了丈夫和家庭不惜忍辱负重,甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命,曾经瞒着他向人借了一笔债;同时想给垂危的父亲省却烦恼,又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为,资产阶级的
“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是,真相大白之后,最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻,她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而
卑劣的市侩。她终于觉醒过来,认识到自己婚前不过是父亲的玩偶,婚后不过是丈夫的玩偶,从来就没有独立的人格。于是,她毅然决然抛弃丈夫和孩子,从囚笼似的家
庭出走了。
##记得在一次晚会上,某位贵妇人对易卜生说:“先生,谢谢你为我们女性争取权利,我敬你一杯!”易卜生反问道:“我有为你们争取过权利吗?我不过是在写自己喜欢的戏剧罢了。”
评分##第一幕的娜拉是受人保护的小女孩 第二幕的她是保护别人的女人 而第三幕的她是保护自己的女性
评分##喜欢阮克和娜拉告别的那一小段
评分##豆瓣短评里有一句话:海尔茂是一个极正常的男人。不经感慨。这么多年过去了,女权运动闹了一波又一波,女人们觉醒了一波又一波,这些男人啊,却还做着有难不可同当的极正常的美梦。部分男性啊,紧要关头的担当和韧劲,始终不如女性。娜拉才是真正的勇字当头 她敢为救丈夫背债,她敢在极度害怕的环境下,绝不利用医生那点爱慕之心,她敢信奇迹会发生,她敢蔑视法律,质疑宗教,她更敢在奇迹破碎后,抛夫弃子,愤然出走。娜拉的出走 留下女性一生都将追寻的背影。
评分 评分 评分##一个世纪以前,北欧大文豪易卜生的名号第一次在中国作家的笔端呈现出来:“伊氏(即易卜生)生于近世,愤世俗之昏迷,悲真理之匿耀。”当时此君只不过东瀛岛上一个籍籍无名的留学生而已,而故国的人民正沉沦在饥馑与兵燹的交迫中,因而这微弱的呐喊尚未引起疗救的注意。直...
评分##记得在一次晚会上,某位贵妇人对易卜生说:“先生,谢谢你为我们女性争取权利,我敬你一杯!”易卜生反问道:“我有为你们争取过权利吗?我不过是在写自己喜欢的戏剧罢了。”
评分##有人说看前两幕里娜拉和海尔茂的状态觉得很幸福,虽然不富裕但是两个人很甜蜜,海尔茂很爱娜拉。 可我读来并没有,两个人好像并不在同一个精神层面里,没有默契与共鸣。不是没有看到默契与共鸣,而是看到没有默契与共鸣。 当海尔茂打开房门拿着那封信开始质问娜拉时,就注定了这一场出走。 出走后怎样,这很有意义吗? 或许。 事实上,出走本身更有意义。
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