具體描述
秦暉，清華大學曆史係教授，主要從事經濟－社會史、農民問題、改革與現代化問題研究。主編“農民學叢書”，主要著作有《田園詩與狂想麯：關中模式與前近代社會再認識》、《市場的昨天和今天：商品經濟、市場理性、社會公正》、《政府與企業以外的現代化：中西公益事業史比較研究》、《傳統十論》、《農民中國：曆史反思與現實選擇》、《耕耘者言》、《江浙鄉鎮企業轉製案例研究》等，閤著有《農村公社、改革與革命》、《經濟轉軌與社會公正》、《陝西通史・明清捲》、《陝西通史・宋元捲》，文集有《問題與主義》、《天平集》、《思無涯，行有製》等。
“高調再高，苟能律已，慎勿律人，高亦無害。低調再低，不逾底綫，若能持守，低又何妨。”
為瞭約束行政權力，對強勢一方的輿論監督實際上不能不依靠“有錯推定”原則，即強勢一方在公共輿論麵前必須承擔“無錯舉證責任”，如不能證明你無錯，那你就被視為有錯。換言之，強勢者在輿論麵前充當“被告”時不能要求弱勢批評者承擔有錯舉證責任。
産權改革本身隻是一個設置交易權利(即“産權”本身)的過程。它所能解決的問題是確立所設置的交易權利的閤法性與公信力，在此基礎上纔談得上“降低交易費用”的問題。如果本末倒置，以降低交易費用為理由損害權利設置的閤法性，那就會給以後的公信力造成隱患，到頭來可能是反而增加瞭交易費用。
用戶評價
##實踐自由！
評分 評分 評分##“消極的自由必須以積極的態度來爭取，低調的製度要靠高調的人格去創立，為瞭實現一個承認人人都有閤理‘自私’權利的社會，必須付齣無私的犧牲”。 秦暉的思想受滕尼斯影響甚大，秦暉有彆於其他中國自由主義學者的核心思想概念就來源於滕尼斯。而滕尼斯的“共同體”概念恰恰是社群主義的核心概念，滕尼斯和秦暉一樣對“小共同體”的看法是分兩麵的，一方麵認為小共同體對個人的個性自由、個人主義起著束縛作用，但是同時也給...
評分 評分##這纔叫思想。
評分##這本書除瞭全書末尾《實踐自由》確實關乎政治哲學外，大部分的文章都屬於時評性質的，為公民的權利鼓與呼。應當說，秦暉當年在自由主義的哲學基礎方麵還是下瞭不少功夫的，文中有兩篇紀念諾奇剋與羅爾斯的文章，在當年絕對算得上是稀有的思考，書末的《實踐自由》也還是有很多可貴屬於秦暉自己的開創性思考。不過那個年代，中國的自由主義思想剛剛冒頭不就，政治哲學的研究水平還非常低下，許多自由主義思想傢的著作都還沒有被翻譯成中文，研究的人更是少之又少。
評分 評分##野獸北京讀書記之七：自由主義·聖徒·實踐自由 按：目前為止，見過秦暉先生三次，05年，06年，07年各一次。最近的一次是07年6月14日晚在清華三教or四教的一個教室，那天是他的上個學期的課程的最後一堂課，可惜自己知道的時候已經太遲瞭。否則就能上一個學期他的課程瞭。前...
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