初稿写于20世纪30年代,那时傅雷只有26岁,刚从法国留学归国不久,受聘于上海美术专科学校。为了教学,他根据留学积累的资料以及多年来钻研的体会,边授课边为学生陆续编写有关世界美术史的讲义,1934年离校后又将讲稿重新整理、补充,写成此书。全书围绕西方文艺复兴以来近二十位美术家及其名作展开,细述这样一种艺术的出现与发展。讨论从艺术风格延至人格操守,又涉及时代与环境,并融入了对相关文学、音乐、哲学的感悟,虽浅显通俗,却耐人回味。
##还没看完 一般般啦
评分##傅雷的文笔太令人舒服了,而这么好的文字居然来自讲义!不知道中国什么时候还能再出这样的老师。
评分##付雷先生写此书做了相当的功课,那些名作从流派到画家本身到所处时代宗教背景介绍的也通彻,绘画技巧也有独到的鉴赏。只是通篇的赞赏感叹语气,各种诸如"伟大"的词语,让我觉得他带有的个人情感太强烈了不太客观。可能跟我最近读的历史书太过冷静有关
评分##言简意赅。
评分##十年前读的,就是喜欢,当时没读明白!现在品位,有味道
评分##别样且深刻的见解。很不错。
评分##不够专业。。还是普及级别的,就当复习了
评分##还没看完 一般般啦
评分##我对乔托的原始认识始自这本书。我一直说傅雷这样的人有情怀,他当年与张爱玲闹出小纠纷也并不妨碍他在评价张爱玲作品时显出的情怀,他是能与张爱玲的情怀相接的艺术评论家。这本书是傅雷26岁的作品,已经颇为成熟。他评价多那太罗「忘记了即使是最高的艺术亦需要节制」,也说「他使群众欢呼,使天神欢畅……尤其是古铜,已不复是矿质的材料,而是线条、光暗的游戏了。」其实这本书并不是散文类的著述,但傅雷把散文应有的情怀引入于此,使得整本书并不似别的艺术论著充满枯燥的毫无「艺术」的专业词汇,叫人疲乏。我再说傅雷具有打通各门类艺术的能力。他评价《瑶公特》(即蒙娜丽莎)说「这爱娇的来源,当然是脸容的神秘,其中含有音乐的『摄魂制魄』的力量」而这种「摄魂制魄」的力量,恰好对蒙娜丽莎的神秘做出了合理的解释。字
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