本書收錄瞭作者近二十年對中國史部分領域研究理論與方法的迴顧與思考,內容涉及古代官製研究、石刻文獻研究、史料批判研究及曆史研究整體。相關思考一部分源自作者平時的學習與探討,一部分是在授課和指導學生過程中萌發。這些思考大抵結閤學界已有成果展開,避免空談理論,對於有誌於從事相關領域研究的同學或能提供些許啓示。
##有相當一部分平時課上講過瞭,墓誌部分是看傢本事,製度部分寫的相對簡單,但是可以作為入門抓手。
評分##大多是學術史迴顧和大型綜述,仇鹿鳴言之“喜好總結”不虛。主要是舊文修訂結集,集中在製度/碑誌/史料批判三大話題。製度史三篇均有可取,但感覺還是差個更好的總論,應該把文化錶徵/中短時段/觀所非觀這些東西融到內外視角裏去,如果能再打通明清,大概氣象會更加宏大。寫碑誌六大熱門理路(譜係/文本生成/景觀/個體生命/曆史記憶/地域社會),基本梳理清楚中古碑誌的研究套路,替人讀書。史料批判也寫的很中正,很現代的寫法,遺憾是有點不夠“乙部之學”,也太規整瞭。另外第八章疑似寫成瞭日本學者的魏晉南北朝史史料批判研究,不知道是不是暗含褒貶。“其他”部分兩篇曆史文獻學講義,一篇小宣言,清晰易讀,但略顯贅餘。打磨打磨,單獨齣本《曆史文獻學》教材嘉惠學林更佳。
評分##非常喜歡
評分##優秀的學術總結。製度史部分讓人迴想起本科如飢似渴讀閻步剋的時光,從理論本土化程度、解釋能力和議題輻射範圍看,閻氏範式的意義是另外二人不能比擬的。史料批判部分對史源判定標準的討論,雖然新見無多,但卻十分必要,當今學界史源學大行其道,但無數研究建立在意淫般的“顯齣一源”斷語之上,如果用九宮格meme來錶示,左上角應該是最為嚴格的原教旨主義,右下角則是自由心證派,史源學的大旗一拉,內部實踐差異的跨度極大。這一範式的健康發展,亟需一套公認的史源評判標準。古史辨和古書體例部分可以直接看趙爭的書,更為詳盡。
評分##大多是學術史迴顧和大型綜述,仇鹿鳴言之“喜好總結”不虛。主要是舊文修訂結集,集中在製度/碑誌/史料批判三大話題。製度史三篇均有可取,但感覺還是差個更好的總論,應該把文化錶徵/中短時段/觀所非觀這些東西融到內外視角裏去,如果能再打通明清,大概氣象會更加宏大。寫碑誌六大熱門理路(譜係/文本生成/景觀/個體生命/曆史記憶/地域社會),基本梳理清楚中古碑誌的研究套路,替人讀書。史料批判也寫的很中正,很現代的寫法,遺憾是有點不夠“乙部之學”,也太規整瞭。另外第八章疑似寫成瞭日本學者的魏晉南北朝史史料批判研究,不知道是不是暗含褒貶。“其他”部分兩篇曆史文獻學講義,一篇小宣言,清晰易讀,但略顯贅餘。打磨打磨,單獨齣本《曆史文獻學》教材嘉惠學林更佳。
評分##好書,讀完隻會有無力感——怎麼有這麼多優秀研究?
評分##最後一章有份量。
評分##非常喜歡
評分##有相當一部分平時課上講過瞭,墓誌部分是看傢本事,製度部分寫的相對簡單,但是可以作為入門抓手。
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