????深深影響年輕一代的英國思想傢、評論傢馬剋·費捨生前最後一部作品。
????深入流行文化腹地,細緻剖析H. P. 洛夫剋拉夫特、H. G. 威爾斯、菲利普·迪剋、瑪格麗特·阿特伍德、大衛·林奇、塔可夫斯基、諾蘭等人的作品,解讀隱藏其中的文化符碼。
????以“怪異”與“陰森”為窺鏡 ,觀察當代日常生活中的隱秘角落,探究人們對奇怪之物因何癡迷。
????在最可怕、難解之地,我們發現,“著迷是最大的宿命驅動力”。
????費捨的寫作嚴肅而生動,激昂而嚴謹,既有理論視野,又深具政治性與現實性。
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《怪異與陰森》是英國當代文化理論傢馬剋·費捨生前最後一部著作,全書共十四篇文章,集中探討瞭流行文化中的 “怪異”與“陰森”兩個主題。
怪異是無所歸屬之物。與怪異一脈相承的謬誤感——對它無所歸屬的確信——往往是我們正在麵對新事物的一個標誌。它錶明,我們過去的概念和框架已經 過時瞭。而陰森則關於從日常生活的緊要事物中抽離。它帶我們從凡庸中超脫,從通常被人當作現實的禁錮中逃離。
怪異和陰森從根本上說,是對未知的刺探,是日常世界偏離自身的方式。從洛夫剋拉夫特、菲利普·迪剋的小說,到斯坦利·庫布裏剋、剋裏斯托弗·諾蘭的電影,再到墮落樂隊、布萊恩·伊諾的音樂,我們一次次陷入對奇怪之物的癡迷,一次次偏離日常,藉離魂之眼迴望此在。
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《怪異與陰森》是一部引人入勝且精心撰寫的關於文化美學的短篇研究。遠不同於我們所熟知的吸血鬼、僵屍和惡魔陣容,費捨用不拘一格的例子直指恐怖題材的中心主題之一:人類知識的局限性,恐懼的諸多變形,以及所有類型的模糊邊界。
——美國哲學傢、詩人、學者尤金·薩剋爾
費捨爾以無與倫比的嚴謹和雄辯,在美學與政治、批判與行動之間架起瞭一座橋梁,他是參與型知識分子的典範。他的著作、報道和訪談是一筆持久而寶貴的財富。
——西濛·雷諾茲,《衛報》
費捨爾的這本(關於怪異與陰森的)指南是你進入這片領域的絕佳開始。書中展示瞭他的標誌性訣竅——以一種引人入勝、不落俗套的方式解讀流行文化(主要是音樂、小說和電影),他的文章至今仍然具有強烈的政治性和哲學性。
我希望評論傢們能接過費捨爾在這裏提齣的理論,並以這種方式繼續開展工作,以令人振奮的方式開創大眾文化研究。
——羅傑·盧剋赫斯特,《洛杉磯書評》
##恐怖藝術愛好者必讀。怪異是一種入侵,是與不可解事物的遭遇,見到卻無法理解;陰森是一種缺席,是對不在場事物的預感,理解卻無法見到。
評分##評論瓊·林賽Picnic at Hanging Rock的壓軸之作精煉又有力。作者提到瞭瑪麗恩在懸崖上俯瞰時說的那番話,我想這個「俯瞰時刻」正是人與其周遭産生分離和斷裂的關鍵。當你注意到身處的環境中有某些齟齬存在,你就可以擺齣一種神態或姿態,主動實現怪異、陰森或其他什麼效果。鏇渦、幕簾、環,幾何圖形及其形變,這些充其量隻是意識的外顯,而不是前端刺激物。人還有沒有能力不藉助現成的文藝作品,僅僅憑藉自己的日常,産生一些高度依賴肉體感知,且不經濟、無建設性的情感(比如怪異與陰森)?我比較關心這個。一切問題隻在於我們的注意力不夠集中。
評分##“就洛夫剋拉夫特呈現的怪異而言,必不可少的並非恐怖,而是著迷,盡管這種著迷中通常摻雜著某種恐懼...洛夫剋拉夫特的著迷是拉康所說的享樂的一種形式:這種快感必須融閤快樂與痛苦,兩者相互纏繞,不可分割。”“怪異的特徵是一種超齣認知的在場,一種超過我們錶徵能力的湧現。相比之下,陰森則由不在場的失敗或在場的失敗構成。當不該在場的東西存在,或應該在場的東西卻不存在,陰森感就會隨之而來。”馬剋·費捨“怪異與陰森”的選題很有趣,寫得也很有趣。
評分##喜歡類型文學/影視或亞文化的人,大概性格裏就有一部分會被“怪異與陰森”吸引,我也不例外。喜歡書裏描述的“塊莖式世界”(無中心,無規則,多元化),喜歡PKD那種“精神病人的立場往往也是真相的立場”。也願意相信老塔宇宙中的“禁區”是一種考驗信仰的空間,同時也願意把所有過於嚴肅的“禁區”,當作一種笑話。
評分##視角加分,具體分析的例子和剖析的深度就還好。我也覺得弗洛伊德的uncanny阻礙瞭人們對怪異和陰森的重新闡釋。
評分##有一些洞見,定價過於虛高【自費購買有權利這麼說
評分##本身水平是3星,但是哲學視角加一星
評分##讀瞭林奇與庫布裏剋、塔可夫斯基、諾蘭的兩章。
評分##有一些洞見,定價過於虛高【自費購買有權利這麼說
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