傳說之神
005 赫洛斯塔圖斯
縱火者
010 剋拉特斯
犬儒者
015 賽瑪
施咒女
020 盧剋萊修
詩人
025 剋洛狄婭
無恥貴婦
030 佩特羅尼烏斯
小說傢
034 蘇弗拉
占蔔師
038 弗拉特·多爾奇諾
異教徒
043 切科·安焦列裏
仇恨詩人
050 保羅·烏切洛
畫傢
055 尼古拉·盧瓦瑟勒爾
法官
061 花邊女工凱瑟琳
戀戀風塵女
066 好人阿蘭
士兵
071 加布裏埃爾·斯賓塞
演員
077 波卡洪塔斯
公主
082 西裏爾·圖爾納
悲劇詩人
087 威廉·菲普斯
珠寶漁夫
092 基德船長
海盜
097 沃爾特·肯尼迪
文盲海盜
102 斯特德·邦尼特少校
恣意的海盜
110 伯剋先生與黑爾先生
刺客
· · · · · · (收起)
具體描述
這本書是法國文學大師施沃布的一本著名的作品集，被譽為最早的傳記小說之一，寫於1893年至1896年，初版於1896年。本書涉及22個著名的曆史人物，包括科學傢、藝術傢、詩人、公主、罪犯等，時間跨度從古希臘諸神時代一直到19世紀在愛丁堡發生的連環殺人案。施沃布萃取這些反常人物生命中某些特彆的時刻，混閤史料、傳說和幻想元素，使他們從幾乎被湮滅的曆史標本轉化為“在其絕對特異中尋求自我”的人。施沃布編織齣的不可思議的微妙細節，給人留下極為奇異的印象。為瞭寫齣這些故事，施沃布從編年史、迴憶錄、書信等資料中搜集瞭大量的原始素材，其中就有兩份保存在巴黎國傢檔案館裏的15世紀的減刑書，以及1889年在突尼斯的一座古墓中發現的迷魂咒。
用戶評價
##施沃布有自己對曆史的獨特處理方式，他把被遺忘或邊緣化的人物拉迴世人眼前，用精煉的語言重塑他們的人格和命運。 每篇“列傳”都像一顆精緻珠寶，想象力豐富、反思深刻，哲學傢、傳說人物、虛構角色，他們的故事總滲齣一種詩意和神秘感，仿佛作者在追問曆史的本質：究竟什麼是真實？而虛構的價值又是什麼？ 此外，很喜歡他的文字技巧，既凝練又充滿音樂感，可以用最少的文字喚起最大的畫麵想象能力，哪怕不把這本書當做文學傑作，至少也能算作語言藝術的典範。
評分##很有意思的選題，曆史中寥寥一筆帶過的人物，被擴展成一篇屬於他自己的列傳，幾個關鍵點安插好，其他全靠想象，這種反常規的傳記方式，屬實是大師在用專業技巧寫二創瞭。 想起老師講《史記》中的列傳部分，字字如金，寫滿一生，但又不是流水賬，有概述有細節有心理有感觸，每一個事件的選擇都錶達齣作者對錶現人物特點的含義。這本也是，平均4-5頁一個人，卻寫的很有張力。 這種方式真的越想越有意思，是個可以模仿的類型。很有啓發性，看介紹啓發瞭博爾赫斯，這讓人忍不住想到博爾赫斯的《惡棍列傳》，個人認為施沃布雖然具有開創性，但明顯博爾赫斯寫得更好更成熟。
評分##對經典人物的想象性改寫和邊緣小人物的發明式書寫，在對莊重、清晰和精準的史傳書寫範式的互文、戲仿和消解中，馬賽爾•施沃布以堅硬的質地、細密的肌理和快速轉換的節奏，濃縮瞭豐富的知識信息和人性奧秘，滲透著深刻的洞察力。他呈現的，不僅是幽微人性的壓縮包，也是曆史和曆史語境之中人之命運的解碼器。
評分##那些曆史裏被寥寥帶過，熟悉或者不熟悉的名字，在《虛構列傳》裏擁有瞭被完整記錄的人生。每個故事雖短，卻包含瞭豐富的信息與情感張力，也許這不隻是個人的命運敘述，也是人類曆史書寫方式的另一種可能。 施沃布隻是對人物進行瞭虛構與再創造，沒有添加評價性的言論，敘事語言簡潔又不失趣味，這樣的寫作姿態讓人在閱讀時更能專注於故事本身，去感受每個人物的命運。 雖然隻有短短115頁，但也並不缺少深厚的哲學與文學質感。對喜歡探討命運、曆史與人性的朋友來說，非常值得細讀。
評分##有趣的是，施沃布也被作為虛構人生的主角，重寫於大衛·博沙爾David B.的作品中。
評分##精彩啊精彩。阿波利奈爾看瞭也要挑起大拇指，博爾赫斯看瞭也要列入收藏書目。作者隻活瞭38歲，本書齣版於1896年，他說“傳記作傢的特殊技藝在於選擇，他不必拘泥於真實。他必須從混沌中創造齣人的獨特性。” 齣於好奇，對照其它材料檢查瞭畫傢烏切洛一篇，啊，他“改編”瞭瓦薩裏《藝苑名人傳》裏的相關章節，看來沒有多做研究——後來發現的稅務材料證明烏切洛並非窮愁潦倒，可是，施沃布天外飛來地寫瞭那個被餓死的女孩，一把將烏切洛拉進瞭“短篇小說”。妙哉！虛構是虛構，傳記是傳記，但“虛構傳記”是一種特殊的類彆。
評分##有趣的是，施沃布也被作為虛構人生的主角，重寫於大衛·博沙爾David B.的作品中。
評分##蠻好看的。莫名聯想劉義慶。確實能看齣來《詩人的餐巾》所立足的東西。
評分##蠻好看的。莫名聯想劉義慶。確實能看齣來《詩人的餐巾》所立足的東西。
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