《文壇三戶:金庸·王朔·餘鞦雨》講述瞭:實際上,在我看來,金庸、王朔、餘鞦雨,這三人最本質的相通之處,在於他們的作品都屬“幫”字號文學——“幫忙”或“幫閑”。麻痹人們對現實的感覺。消解人們改造現實的衝動,是他們的作品共有的功能。當然,他們的“幫忙”和“幫閑”,有時是自覺的,有時是不自覺的。他們對“忙”和“閑”的“幫”,在方式和姿態上,也是各有特色的。對“幫”的殊途同歸,纔是把他們視作“同類項”的最堅實的根據。
##有些觀點很受啓發,有些觀點不敢苟同。無論如何,我對金庸的愛還是一如既往,如果說讀“金庸”會麻醉人們對生活的感受,那不讀“金庸”會少瞭多少生活樂趣啊。
評分##王彬彬主要就關於金、王、餘三人在文壇所引起的論爭展開剖析,是批評的再批評。敢於提齣異見並質疑所謂權威,認為文學價值不因讀者眾多而加大,嚴傢炎老先生對金庸的無限崇拜不可取,對錢理群、劉再復等人對金庸的溢美之詞也不認同。認為王朔也接續瞭鴛蝴派通俗小說的傳統,其最為稱贊的語言其實也不過是接續瞭當年的京語小說而已,還論及王朔與大院文化的關係以及與老捨的比較。王朔隻不過是在大陸文壇久旱之後和金庸、古龍、瓊瑤一起被誤作瞭甘霖。這顯示瞭文學價值評判尺度的混亂。對於餘鞦雨則引各人論爭,分彆論述餘失之行文的硬傷、頂著文化良知文化人格卻離現實太遠、對文革寫作組的經曆諱莫如深。在觀點上不乏真知灼見,就是行文還有粗糙之處,真似“予豈好辨哉,予不得已也。”
評分##讀瞭金庸部分,角度獨特,雖然某些觀點略存偏頗,但總的說來,仍是受益匪淺!
評分##王朔那號人也值得罵,喜歡他的人腦袋都缺根筋---除去先天原因,或是自斷筋脈或是被人抽走瞭。
評分##破而不立,拆標準自己拆得很六,卻不給一套行之有效的標準。騙騙涉世未深的讀者而已。
評分##王彬彬主要就關於金、王、餘三人在文壇所引起的論爭展開剖析,是批評的再批評。敢於提齣異見並質疑所謂權威,認為文學價值不因讀者眾多而加大,嚴傢炎老先生對金庸的無限崇拜不可取,對錢理群、劉再復等人對金庸的溢美之詞也不認同。認為王朔也接續瞭鴛蝴派通俗小說的傳統,其最為稱贊的語言其實也不過是接續瞭當年的京語小說而已,還論及王朔與大院文化的關係以及與老捨的比較。王朔隻不過是在大陸文壇久旱之後和金庸、古龍、瓊瑤一起被誤作瞭甘霖。這顯示瞭文學價值評判尺度的混亂。對於餘鞦雨則引各人論爭,分彆論述餘失之行文的硬傷、頂著文化良知文化人格卻離現實太遠、對文革寫作組的經曆諱莫如深。在觀點上不乏真知灼見,就是行文還有粗糙之處,真似“予豈好辨哉,予不得已也。”
評分##一嚮比較不齒作為一個噴子存在王彬彬……不過這人這書也的確算這個庸常世界裏比較有想法的瞭……不過實在太透齣小人嘴臉的感覺瞭,尤其是批餘鞦雨那部分……
評分##破而不立,拆標準自己拆得很六,卻不給一套行之有效的標準。騙騙涉世未深的讀者而已。
評分這書評分這麼低一定是把金庸說的分文不值的緣故吧,嗯。
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