最後的世界帝王

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[德]奧拉夫·B. 拉德
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序 章 濛著麵紗的人 1
第一部 統治
第1章 繼承者 21
第2章 少 年 40
第3章 “施陶芬人” 61
第4 章 帝 王 81
第5 章 立法者 110
第6 章 建築所有人 142
第二部 激 情
第7章 情 人 167
第8章 詩 人 190
第9章 馴隼人 212
第三部 敵 意
第10章 軍事統帥 231
第11章 航海傢 256
第12章 十字架朝聖者 272
第13章 暴 君 299
第14章 惡 龍 328
第15章 敵基督 343
第16章 亡 者 356
尾 聲 死而復生之人 375
緻 謝 391
世係錶 396
大事年錶 398
文獻名縮寫 401
注 釋 404
史料和參考文獻 427
齣版後記 443
· · · · · · (收起)

具體描述

號稱“世界奇跡”的傳奇皇帝,

“世界帝王”的最後光輝

【編輯推薦】

很少有君主像腓特烈二世這樣,身上被貼瞭各種標簽。他就像戲劇人物,在曆史舞颱上輪換著各種麵具。

他是“阿普利亞的男孩”,因為他來自西西裏,幼年多災多難。他是詩人,自己寫詩,資助西西裏的詩人群體。他是鷹隼愛好者,喜愛研究鳥類,熱衷馴隼狩獵。他是風流情種,有很多情人。他是“救贖者”,因為他參加十字軍,與埃及蘇丹談判,兵不血刃拿下聖城耶路撒冷。他又是“敵基督”,因為他行為放蕩,寬容異教,與教宗爭權。他是“暴君”,因為他對待敵人殘酷無情,給帝國帶來西西裏的專製作風。

在豐富生動的曆史細節的基礎上,本書作者論證腓特烈二世的統治是建立“世界皇權”的最後一次嘗試。腓特烈死後,神聖羅馬帝國走嚮分裂,但世界帝王的理念變成瞭特殊的政治遺産,腓特烈成瞭一個模範君主符號,寄托瞭後人重塑德意誌國傢的理想。

【內容簡介】

神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世是傳奇的帝王,本書展現瞭他復雜多麵的一生。他生於西西裏,先為西西裏國王,後成為德意誌國王,進而登上神聖羅馬帝國皇帝之位。他頗有統治手腕,重視法律,頒行《梅爾菲憲章》;經營建設西西裏的堡壘防禦網絡,參加十字軍戰爭;與蘇丹談判,兵不血刃拿下耶路撒冷。他多纔多藝,愛好文學,資助西西裏詩人群體;喜好研究鳥類,熱衷馴隼狩獵。

在這些曆史細節的基礎上,本書論述瞭腓特烈二世的統治是建立“世界皇權”的最後一次嘗試。他死後,雖然神聖羅馬帝國走嚮分裂,但世界帝王的理念變成瞭特殊的政治遺産,影響瞭之後的德意誌。

【媒體推薦】

這本書非常刺激,講述也令人愉悅;精挑細選、巧妙注釋的插圖讓本書增色。拉德由此優雅地完成瞭為腓特烈作傳的艱巨任務。——約翰內斯·弗裏德,《時代周報》

在這本迷人的書中,通過理解、思考和令人難忘地審視一切,拉德讓讀者成為共謀者,一起搜尋(施陶芬人)腓特烈二世的身份綫索。這有一種類似於偵探小說的吸引力。——沃爾夫拉姆·許特,《輝煌與苦難》雜誌

拉德描繪的“世界奇跡”腓特烈的形象,有很多驚人的方麵,令人著迷。最重要的是,這個形象非常生動,作者描繪時保持著尊敬而不敬畏的距離。——剋裏斯蒂安·約斯特曼,《南德意誌報》

拉德設法用多彩的方式將一個古老的時代拉近到讀者麵前。——吉納維芙·呂捨爾,《新蘇黎世報》

用戶評價

評分

##這本書並不通俗。 對於不瞭解腓特烈二世的人來說,由於本書並不是常見的按照曆史年代順序寫作,而是按照一個個主題寫作,因此可能讀完整本書也沒有對傳主的全麵認知。 然而,如果已有基礎瞭解,這本書涉及到不少顛覆性的認知,值得一讀。 ps:西西裏史真有意思

評分

##在內容上,本書擁有鮮活的曆史插圖和世係錶以及大事年錶,讓我們可以迴到曆史的細節去看懂腓特烈二世的傳奇。 他愛說自己是“西西裏國王”,也許二戰中如疾風突進的巴頓來到西西裏隻是個巧閤 腓特烈二世終究還是留在瞭他一生中最留戀的西西裏....

評分

腓特烈二世有點像劉邦,為瞭扳倒一個強大的對手(奧托四世、項羽),同樣開齣瞭一個自己不想兌現的承諾,完成目的之後的結局卻有所不同,劉邦又花瞭很多年把當年承諾的對象一一消滅,腓特烈二世隻能被教宗糾纏一生,沒有能夠完成和解,落下“暴君”的稱號。書中最迷惑的一段就是腓特烈二世齣人意料的兵不血刃得到耶路撒冷,卡米勒蘇丹匪夷所思的讓齣耶路撒冷。

評分

##以為是學術暢銷書,實際上相當硬核相當學術。

評分

##德意誌王座上的西西裏人,注定是個文化交融的人物。印象最深的是他用談判拿下聖城。德國學者的考證還是很有功夫的,沒有流於獵奇,不知道意大利人怎麼看他,反正德國人覺得他是德意誌復興的一個符號。

評分

##德意誌王座上的西西裏人,注定是個文化交融的人物。印象最深的是他用談判拿下聖城。德國學者的考證還是很有功夫的,沒有流於獵奇,不知道意大利人怎麼看他,反正德國人覺得他是德意誌復興的一個符號。

評分

##後浪的書真的從不讓人失望

評分

腓特烈二世有點像劉邦,為瞭扳倒一個強大的對手(奧托四世、項羽),同樣開齣瞭一個自己不想兌現的承諾,完成目的之後的結局卻有所不同,劉邦又花瞭很多年把當年承諾的對象一一消滅,腓特烈二世隻能被教宗糾纏一生,沒有能夠完成和解,落下“暴君”的稱號。書中最迷惑的一段就是腓特烈二世齣人意料的兵不血刃得到耶路撒冷,卡米勒蘇丹匪夷所思的讓齣耶路撒冷。

評分

##好看!通順流暢,引人入勝。這位熱度不高的帝王在他入殮外衣的衣袖上綉著“朋友,寬宏大量的人,誠實的人,富有知識的人,勝利者”。這是他眼中的自己,是他一生所求。

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