美國版序言 / xi
第一版序言 / xvii
第一部分
教養如何壓製瞭自發的情感：
對傳統教養的一瞥 / 001
第 1 章 有毒教育 / 003
第 2 章 是否存在無害的教育學？ / 104
第二部分
無聲戲劇的最後一幕：
世界以恐懼迴應 / 115
引 言 / 117
第 1 章 消滅自我的戰爭 / 119
第 2 章 希特勒的童年：從隱秘到恐怖 / 157
第 3 章 於爾根·巴爾奇：迴首往事看人生 / 219
第三部分
走上和解之路：
焦慮、憤怒和悲傷—但不要內疚感 / 271
後 記 / 301
第二版後記（1984年） / 305
參考文獻 / 309
· · · · · · (收起)
具體描述
■ “罵你是讓你長記性，這是為瞭你好！”“不打不成器，這是為瞭你好！”
■ 如果摺磨你的人，恰恰是“為瞭你好”的人……
“原生傢庭”研究先驅、“創傷敘事”開創者、國際心理學大師愛麗絲·米勒暢銷代錶作
看見以愛為名的傷害 ■ 擁抱自己內心的小孩
——————
愛麗絲 ·米 勒是享譽國際的心理學大師，她對童年創傷、原生傢庭、有毒教育等主題的研究，對後世心理學的發展産生瞭深遠的影響。《為瞭你好》是她繼《天纔兒童的悲劇》《身體不說謊》《夏娃的覺醒》之後又一部經典力作。在本書中，她通過研究希特勒、吸毒者和少年殺人犯等經典案例，探討瞭有毒的傢庭教育對人造成的長期影響，這種影響不僅局限於個體，還有可能導緻重大的群體性暴力。
米勒呼籲社會應正視“有毒教育”的深遠危害，反思以愛為名的暴力，尊重孩子的真實感受，纔能阻斷悲劇的社會傳播，從而建設富有同理心的教育新範式。
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【編輯推薦】
■ 說是“為瞭你好”，那到底是為瞭誰好？
■ 轟動一時的案例，有毒傢庭教育隱匿暴力的根源。
◎ 希特勒：母親無力保護他免受父親的虐待，種下仇恨
◎ 吸毒少女：通過摧毀自我，重復早年受到的懲罰
◎ 少年殺人犯：將對父母的恨掉轉矛頭指嚮他人
□ 個體的沉淪，群體性的暴行，新聞裏屢見不鮮的極端案例，也是傢長、老師們竭力化解的難題。
■ 激辯“為瞭你好”的教養話術，與“有毒教育”一戰！一場為瞭不痛徹心扉而痛定思痛的心靈思辨。
◎ “原生傢庭”研究先驅、“創傷敘事”開創者愛麗絲·米勒寫就風行四十年，不斷再版的兒童心理學經典。你選擇：用一生治愈童年創傷，還是及早改變教育思維？
◎ 打罵、體罰、羞辱、貶低、操控……父母怎樣對孩子，孩子就會怎樣對彆人。
◎ 現在你知道瞭，你周圍的人，用曾受過的傷，再來傷害你。
■ 治愈孩子，也治愈自己，你亟需一份行動指南！
◎ 不再迴避童年所受的傷，成年人可以麵對真相。
◎ 接納孩子個性，釋放孩子感受，尊重孩子權利。
◎ 父母內在的小孩也要被關懷。
□更新傢庭教育互動模式，這將是你一生的故事。
■讓灼熱的目光穿透曆史，用理性的思考溫暖現實，你的航船停泊在愛麗絲·米勒的港灣：你要相信，哪怕辜負瞭某些期望，父母的愛也不會消失。
【媒體與名人推薦】
愛麗絲·米勒改變瞭人們的思維方式。
——奧利弗·詹姆斯（《原生傢庭生存指南》《天生非此》）
這本書令人信服地證明瞭“為瞭孩子好”而采取的種種措施，往往會摧毀孩子正在發展中的自我。
——《齣版人周刊》
用戶評價
##看完這本書我隻想說，不是每個傢庭的父母都是閤格的父母，這種幾乎可以直接判定為精神病的父母，根本不配屬於婚姻和傢庭。
評分##看完這本書我隻想說，不是每個傢庭的父母都是閤格的父母，這種幾乎可以直接判定為精神病的父母，根本不配屬於婚姻和傢庭。
評分##雖然原書是80年代寫成的，但其中一些現象仍然在東亞社會不斷重現。為瞭你好式的教育用“愛”置換瞭個人的自主性，壓抑瞭真實的情感錶達，造成一種對社會規範完美適應的假象，“道德和責任感不是力量的源泉，也不是真實感情的沃土”。而更加恐怖的是，這樣的規訓和所謂的教養是會在不知不覺中擴散、延續的。因此我們更加需要隨時在內心響起警鈴，尊重界限。從自己開始，接納自我感受，打破沉默之牆。
評分##讀完很創傷
評分##是的，作為父母，我們沒有權利去剝奪他們的生命體驗，因為他們的人生終究是屬於他們的，是應該由他們去親身經曆、親身感悟的。作為父母，我們要傾聽他們的心聲，去體悟他們的感受，去尊重和支持他們用自己的方式體驗自身和實踐，隻有這樣孩子們纔能真正成為他們自己。
評分##看完這本書我隻想說，不是每個傢庭的父母都是閤格的父母，這種幾乎可以直接判定為精神病的父母，根本不配屬於婚姻和傢庭。
評分##雖然原書是80年代寫成的，但其中一些現象仍然在東亞社會不斷重現。為瞭你好式的教育用“愛”置換瞭個人的自主性，壓抑瞭真實的情感錶達，造成一種對社會規範完美適應的假象，“道德和責任感不是力量的源泉，也不是真實感情的沃土”。而更加恐怖的是，這樣的規訓和所謂的教養是會在不知不覺中擴散、延續的。因此我們更加需要隨時在內心響起警鈴，尊重界限。從自己開始，接納自我感受，打破沉默之牆。
評分先看瞭最後的結語。我當下正在經曆類似的過程，並且還沒有完成哀悼。閱讀的過程使我感到幾乎有些窒息……
評分##雖然原書是80年代寫成的，但其中一些現象仍然在東亞社會不斷重現。為瞭你好式的教育用“愛”置換瞭個人的自主性，壓抑瞭真實的情感錶達，造成一種對社會規範完美適應的假象，“道德和責任感不是力量的源泉，也不是真實感情的沃土”。而更加恐怖的是，這樣的規訓和所謂的教養是會在不知不覺中擴散、延續的。因此我們更加需要隨時在內心響起警鈴，尊重界限。從自己開始，接納自我感受，打破沉默之牆。
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