君幸食

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[英] 扶霞·邓洛普
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开宴序
似是而非的中国菜:糖醋肉球
灶火:中餐的起源
火与食之歌:蜜汁叉烧
谷粮天赐:白米饭
羹调鱼顺:宋嫂鱼羹
生命在于滋养:苦瓜排骨汤
天地:食材的选择
在田间,在箸间:火焖鞭笋
喜蔬乐菜:姜汁芥蓝
躬耕碧波:莼鲈之思
点豆成金:麻婆豆腐
付“猪”一笑:东坡肉
美食无界:涮羊肉
“曲”尽其妙:醉蟹
万物可入菜:虾籽柚皮
舌齿之乐:土步露脸
珍稀的诱惑:赛熊掌
庖厨:烹饪的技艺
大味无形:一品锅
浓淡相宜:糖醋黄河鲤鱼
毫末刀工:鱼生
“蒸蒸”日上:清蒸鲥鱼
火也候也:清熘大玉
千词万法:锅????豆腐
面团“变形记”:刀削面
点燃我心:小笼包
餐桌:食物与思想
甜而非“品”:鸭母捻
行千里,致广大:辣子鸡
无荤之食:干煸“鳝鱼”
诗意田园:炒红薯尖
洋为中用:罗宋汤
食与心:慈母菜
宴后记
过去与未来:杂碎
简史
注释
参考文献
致谢
译后记
· · · · · · (收起)

具体描述

扶霞这一次,选择站在历史的长河里,穿越丝路和长城,给中国传统烹饪智慧找到全球性参照和现代性诠释,眼界开阔、考据精深。——陈晓卿

中餐到底是什么?

从麻婆豆腐、东坡肉、一品锅、醉蟹,到小笼包、刀削面、罗宋汤、慈母菜。

从《礼记》《诗经》《本草纲目》《随园食单》,到晏子、屈 原、苏轼、袁枚。

在扶霞看来,中餐是技法,也是哲学;是治愈身心的良药,也是文明与荒蛮的分界。

中餐是世界上最受欢迎的美食,也是人们最不了解的烹饪传统。

三十年来,扶霞在世界各地品尝美食,与当地的食材商、厨师和美食家交流,在典籍和食肆中体味中餐的独韵。无论是稻米与大豆的重要渊源、舶来原料的美味诱惑还是佛教素食的悠久历史,你都能在扶霞的观察中读到中餐传统的独有智慧,回应时代的提问和挑战。

中餐是简单的,也是复杂的。

如果中餐有世界观,一定是食物在灶火、天地、庖厨和餐桌间往复流转。这一次,扶霞以一如既往的幽默笔触、前所未有的精彩视角,从三十道菜出发来谈论中餐的起源、食材、技法乃至思想,仿若一场宴请、一段旅程、一次告白。

……

“一封写给中国美食的情书。如果发生在其他美食作家身上,或许显得用力过猛,但扶霞在中餐研究方面的深度和广度及其无与伦比的热情和感染力,都让这一切显得无可置疑。”

——Isabel Hilton,《金融时报》

“扶霞·邓洛普的全新杰作《君幸食》是一部严谨而果敢的烹饪史、一座充满感官体验的精彩词库。这本书不仅能够愉悦你的身心、引导你的中餐品味,还可能让你馋到发疯。”

——Dwight Garner,《纽约时报》书评

“有的厨师会写作,有的作家会烹饪,但很少有人像扶霞·邓洛普那样成功地将这两种艺术完美融合。从《君幸食》书中飘出的味道充满洞察与经验,叙事妙趣横生而又不失历史深度。这本书对于任何好奇中国美食故事的人来说都堪称最完美的盛宴与最简单的乐趣。”

——《中国思想》作者、剑桥大学教授胡司德

用户评价

评分

##扶霞在新书《君幸食》里满怀着爱意和激情看向了中餐历史的深深处,然后把一盘盘有意思、有价值的中餐好菜端给了读者们。 在《君幸食》里扶霞写了罕有、珍稀的美食,但更多的则是中餐的日常,是每一家的厨房里可以轻易盛出的清粥小菜,但这一切不过是开胃菜,她的主菜、野心,是自己研究中餐三十年的经历和经验,正如《君幸食》的英文标题“Invitation To A Banquet”,扶霞这次端上的是一席大餐。 写于疫情期间的这本书,就是扶霞不能“回”中国时的《桃花源记》,点睛调料是其中经年积累的学术研究,如同她喜欢的花椒,在文字丰腴的书页中化作闪电,让人神清气爽,也让中国读者以更深刻的目光去注视自己的国家。

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##怎么说呢,雨珈的翻译是真的棒,三颗星都是她的,可就扶霞写的内容而言…篇篇过多引经据典的教说但又浮于表面且有些还不那么准确,让人读起来很不舒服,大可不必硬来…好感停留在《鱼翅与花椒》到此为止了。

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##扶霞在新书《君幸食》里满怀着爱意和激情看向了中餐历史的深深处,然后把一盘盘有意思、有价值的中餐好菜端给了读者们。 在《君幸食》里扶霞写了罕有、珍稀的美食,但更多的则是中餐的日常,是每一家的厨房里可以轻易盛出的清粥小菜,但这一切不过是开胃菜,她的主菜、野心,是自己研究中餐三十年的经历和经验,正如《君幸食》的英文标题“Invitation To A Banquet”,扶霞这次端上的是一席大餐。 写于疫情期间的这本书,就是扶霞不能“回”中国时的《桃花源记》,点睛调料是其中经年积累的学术研究,如同她喜欢的花椒,在文字丰腴的书页中化作闪电,让人神清气爽,也让中国读者以更深刻的目光去注视自己的国家。

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##《鱼翅与花椒》到现在已经过去了十多年,然而间中各种书籍、造势、节目亮相,都让它形成了一个较为固定(并且显然受用的)公式。会比“窝唉中锅,食物好好次”那种更走心,但又很难再创造出新的东西。因此新书仍然只算作是定期保持对一位书写者的近况更新问询,看她写疫情期间的经历、随着每次走访拥有的更多体悟有意思;但再多的研究与信息摘取,就觉得并不那么重要。而本身的出发都不再是以前那样,如今能揪团、享受更好的陪同与招待,也始终不是那般新鲜的东西。是家宴式的叙旧,不是开席式的未知。【2024 #58】

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##期待住了

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##怎么说呢,雨珈的翻译是真的棒,三颗星都是她的,可就扶霞写的内容而言…篇篇过多引经据典的教说但又浮于表面且有些还不那么准确,让人读起来很不舒服,大可不必硬来…好感停留在《鱼翅与花椒》到此为止了。

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##看到书名的时候就想到马王堆的食盘(以为封面就会用黑红的食盘配色hh。很像是风味人间的文字版,译者的翻译很好,比较喜欢作者隐约透露出的烹饪女性视角,以及作者自身的多元开放。整体透露出“中国胃”的理想视角,虽然是一篇篇散文式的写作,但更适合整本整体阅读,前半部分总感觉中西对比比较一边倒,中的部分也有点“汉人中心”的感觉。对外来说,是一本很好的中餐推广

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##先打个四星。也许是作者有一种庞大的野心,希望通过江南美食来展现传统中国的美食观甚至上升到哲学理念上来,所以书中的内容更多的是介绍而少有纪实,当然作者写得真是让人馋涎欲滴(也有赖于译者的翻译功力);另一个观感就是作者追捧中餐太足(换个话说,作者太喜欢中餐了吧),很少反映现实中的不足之处。所以,此书予我的初步印象是美则美矣,深度不足。

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##看到书名的时候就想到马王堆的食盘(以为封面就会用黑红的食盘配色hh。很像是风味人间的文字版,译者的翻译很好,比较喜欢作者隐约透露出的烹饪女性视角,以及作者自身的多元开放。整体透露出“中国胃”的理想视角,虽然是一篇篇散文式的写作,但更适合整本整体阅读,前半部分总感觉中西对比比较一边倒,中的部分也有点“汉人中心”的感觉。对外来说,是一本很好的中餐推广

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