紅藥丸與厭女癥

紅藥丸與厭女癥 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

[美] 多娜·紮剋伯格
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導言
1 權力與“男性空間”
2 最憤怒的斯多亞派
3 奧維德方法論
4 何以拯救西方文明
結論
“紅藥丸”術語錶
注釋
參考文獻
緻謝
索引
· · · · · · (收起)

具體描述

◆ 編輯推薦

·臥底揭露美國社交媒體厭女風潮

·匡正被順直白男誤用的古典文獻

◆ 內容簡介

電影《黑客帝國》中,墨菲斯給尼奧兩個選擇:“吞下藍藥丸——故事結束,你從床上醒來,相信你願意相信的一切。吞下紅藥丸—— 你留在這個樂園,我來告訴你兔子洞有多深。記住:我提供的隻有真相。”

在美國第五大網站Reddit上,最有影響力的男性論壇的名稱就是“紅藥丸”(The Red Pill)。它的成立標誌瞭網絡厭女的全新階段——他們不僅嘲弄和貶低女性,也同樣相信,在這個社會中,男性——尤其是異性戀的白人男性正在遭受女性的壓迫。

他們運用古典形象、古典學著作來推動白人種族主義的宣傳,認為自己是智識權威的捍衛者,是西方文化和文明的繼承者。

社交媒體帶來瞭前所未有的信息民主化,但它也為那些持有反女權觀念的男性創造瞭機會。社交媒體已經把厭女癥抬到瞭暴力和惡意的新高度。

◆ 專業評論

這本令人不寒而栗的書講述瞭“另類右翼”以希臘語和拉丁語經典的權威性為依托,在網上大肆傳播的嘲弄、厭惡女性、種族主義和不良曆史。紮剋伯格在這本重要而及時的著作中提齣瞭一個令人信服的觀點:我們需要在古代和現代世界之間建立一種新的、更具批判性的、不那麼舒適的關係。

——艾米莉·威爾遜,著名古典學者,《奧德賽》英文譯者

紮剋伯格將紅藥丸網絡社區描述為互聯網的一角,由男性權利活動傢、另類右翼、搭訕藝術傢以及被稱為“男行其是”的性厭惡社區所主導……幾乎所有這些子群體都將古典文學用於自己的目的。

——《大西洋時報》

探討瞭古希臘和古羅馬的思想如何被當今的反女權主義思想傢利用和濫用。

——《時代》雜誌

用戶評價

評分

##第11頁末段,(cisgender)原本翻譯應為“順性彆”,為什麼這裏翻譯為“直男”是否閤理?於是我特彆去翻瞭原版《老不死的白男》,這裏譯者括號裏其實應該寫(cisgender men),原版這裏是cisgender men! 注釋一級棒!不過紙張有點差,希望能齣精裝版!建議配閤颱版書《壞男人的紅藥丸法則》看看他們如何利用大量概念、古典學、僞科學等等製造紅藥丸覺醒閤理化他們的話術套路吧! 以下摘錄自《紅藥丸與厭女癥》第18頁“泡學傢把精力集中在完善勾引女性的技巧上。對他們來說,引誘的技藝遠不止是知道幾段好的開場白。他們相信,泡學傢通曉女性的真正天性,也明白她們怎樣被社會調節著行動,他們還相信,他們完全可以利用這些知識使自己在女性中富於吸引力。這種特質被稱為套路(having game)。”

評分

##顛覆我們認知的是厭女很早就齣現在希臘文獻之中。其起源為:女性是寄生蟲,一旦諸神授予男性無性繁殖的能力,他們將過得更好。

評分

##“老不死的白男”“白男永不眠”“老而不死是白男”……書如齊名,讓我們看到瞭物化女性和汙名化女權不隻是在群體情緒層麵,更上升到瞭理論和技術的高度。提醒我們不僅girls help girls,white men infect white men。不論男女,警惕有文化的流氓,遠離下頭的紅藥丸。

評分

##顛覆我們認知的是厭女很早就齣現在希臘文獻之中。其起源為:女性是寄生蟲,一旦諸神授予男性無性繁殖的能力,他們將過得更好。

評分

##有些批評還可以,文本分析沒什麼啓發性。 挑釁性顯然大於嚴肅性,下論斷快而烈,讀來確實痛快,不太經得起細想。 大眾化的快餐讀物,不值得這個價。

評分

##2018年買英文版時沒想到如今有機會讀中譯本。作者是臉書創始人的妹妹,但這本書證明這層關係根本沒必要提。如果這算女性主義著作,那很可能是我近來讀到的最齣色的一本。譯文精彩。

評分

##第11頁末段,(cisgender)原本翻譯應為“順性彆”,為什麼這裏翻譯為“直男”是否閤理?於是我特彆去翻瞭原版《老不死的白男》,這裏譯者括號裏其實應該寫(cisgender men),原版這裏是cisgender men! 注釋一級棒!不過紙張有點差,希望能齣精裝版!建議配閤颱版書《壞男人的紅藥丸法則》看看他們如何利用大量概念、古典學、僞科學等等製造紅藥丸覺醒閤理化他們的話術套路吧! 以下摘錄自《紅藥丸與厭女癥》第18頁“泡學傢把精力集中在完善勾引女性的技巧上。對他們來說,引誘的技藝遠不止是知道幾段好的開場白。他們相信,泡學傢通曉女性的真正天性,也明白她們怎樣被社會調節著行動,他們還相信,他們完全可以利用這些知識使自己在女性中富於吸引力。這種特質被稱為套路(having game)。”

評分

##也許沒有其他人會從我這個角度批評這本書: 對亞文化進行的“社會學研究”,看似是齣於“維護多元價值觀”、“促進對話和溝通”這種高尚的目的,但結果卻是災難性的。亞文化正是因為強烈的排他性,纔能得以維係和存在。不倫不類的“社會學研究”,帶來的結果卻是把亞文化曝光(原本有多少人知道這玩意?又有多少人支持這玩意?),要麼會帶來亞文化的消亡,要麼會導緻亞文化內部的不正風氣無限滋長。更何況,這些搞“社會學研究”的人,對亞文化能有多深的理解? (不論是站在誰的立場上,這種研究都是猥瑣的)

評分

原版的名字更加直接明瞭,“不死的老白男”。讀的時候會明顯有兩個很粗暴的直接感受:1)後麵長長的術語錶,會讓人感慨性彆主題討論中的“黑話”如此多;2)當中引經據典的分析,會很容易讓人感慨“你們厭女可真‘高級’”。作者似乎沒有選擇更加通俗地錶述,或引證更多的示例來觸碰這裏的討論;而是在兩百頁左右的篇幅,毫無保留地釋放、對準所有古典文本。讀完之後搜索Donna名字,彈齣的sibling…更是關上書本後的不可置信。【2024 #47】【文景·日心說 #3】

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