身體何為？
身體觀決定瞭我們的世界觀和倫理觀
親密關係的核心是友誼
愛一個人可能帶來毀滅，但愛本身不會
愛是一種計算還是一種冒險？
Part 2
身體和欲望是一切知識的來源
要改變一個人，就去改變他的空間
個人經驗有普遍性嗎？
Part 3
我希望所有人都能夠不勞而獲
是績效社會還是控製社會？
社會需要怪人嗎？
格子
人有不去做的潛能
技術末世論
ChatGPT 的互文性、生成和異化
Part 4
我的巴黎行
什麼是法國理論？
我隻是要記錄毫無修飾的哲學談話
用一部電影的時間讀懂福柯
Part 5
懸掛的紀念碑
作為收藏品的藝術作品
藝術是一種浪費
創造性和傑作有時候誕生於混亂
Part 6
尼采的返鄉
他隻展示，而不評述
拾破爛者
布朗肖的黑夜
如何令自己瘋狂？
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
- 編輯推薦 -
···學者汪民安思想訪談與隨筆集
···將哲學放迴生活的坐標係，讓思想具體地著陸於日常
···身體·愛欲·空間·友誼·勞動·技術·藝術
···一部生命之思的交響樂：既飽含著理論的激情，又展現瞭批判的鋒銳
- 內容簡介 -
此書是學者汪民安的思想訪談與隨筆集，從2006年到訪巴黎尋蹤法國理論，到2023年的當下對社會與技術的一係列思考，時間跨度正好是21世紀的這二十多年，綜閤呈現汪民安在知識與經驗、理論與現實之間所進行的探索。
用戶評價
##（現在讀真好！）
評分##訪談為主，隨筆為輔，十年跨度。汪老師在我看來是“法國理論批發商”，但他自己真懂真用真宣傳，那就是專傢+良心商傢。問答形式好比麵試，有沒有纔學、能不能用人話錶達，一試便知。他通過瞭，高分。
評分##（現在讀真好！）
評分##做汪老師這本書，最觸動我是他「理論的激情」總是源於他的「個人經驗」。也就是說，每一句話都不發虛，總能落在實處。而關於「談話」這種形式，汪老師在後記裏感慨道：「遺憾的是，這些私下交談都被寬闊而虛幻的時空吞吃瞭。」基於此，這本書便具有瞭保存「記憶」的功能。這是一位學者於不同時空的「現場」對知識與經驗、理論與現實所進行的探索。再次說明：這不是一部學術著作，更不是研究「親密關係」議題的專書，而是汪老師這二十多年的思想訪談與隨筆集，與書同名篇僅是此書的議題之一（從福柯和吉登斯的差異化視角齣發來思考親密關係）。
評分##看到目錄就猜到整本書是散的，確實也沒有像《論愛欲》那樣逐層深入沉浸式閱讀的專注，但是，隻能說不愧是汪民安教授，至少在我心裏他是我所讀過的哲學思想領域裏指路第一人。這本書的每一篇也基本保持瞭清晰易懂、語言優美的特點。最開始就是奔著那篇短短的《布朗肖的黑夜》而去，感慨果然布朗肖的魅力真如光亮自黑夜升起，他的沉默終是敲響瞭更多人心裏的鍾錶。除此之外喜歡教授寫福柯和德勒茲，紀念本雅明兩篇。我隱約感覺到這本閤集也很像教授拍攝的那部“返璞歸真”的福柯紀錄片，在一些散落的片段裏有一條隱形的邏輯支架支撐起瞭整本書的完整性。書的前三章節中講到那些現代技術與哲學的交匯，是我未曾想到的角度。此時拿著手機打齣這幾行字的時候，難免想到這不也是我的外置器官（手機）在呈現我的內在思想（大腦）嗎？也燃起瞭細讀尼采的熱情。
評分##原來書名隻是一個章節的標題，本書覆蓋的麵嚮更廣。汪老師真的可以把學術語言需要轉化成明白曉暢的文章，因為“理解”，因為“對話”。喜歡汪老師寫福柯、德勒茲本雅明。
評分##太水。
評分##（現在讀真好！）
評分##（現在讀真好！）
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