摩尔后宫

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王南
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引言
理想清真寺
伍麦叶圣殿
阿拔斯通天塔
圆顶错落开罗城
波斯蓝色拱门
马蹄拱的森林
最后的红宫
· · · · · · (收起)

具体描述

《摩尔后宫》是王南“建筑史诗”系列的第十二本,也是第二卷的收官之作,主题为公元七世纪至十五世纪的伊斯兰建筑,时间上与中国唐、宋、元时代颇相吻合。伊斯兰建筑分布地域辽阔,所涉地区横跨亚、非、欧三大洲,遍及十余国、数十座经典建筑,此前十一册中约呈平行发展的中西建筑史终于被东西贯通。

新兴的阿拉伯帝国如饥似渴地汲取被它征服的古老文明的文化成果,伊斯兰建筑亦是被阿拉伯人征服的民族悠久建筑传统的继承者。从全球建筑史的角度看,继承了古罗马、拜占庭与波斯等建筑传统的伊斯兰建筑,以其独特的拱形、几何图案和书法艺术,成就了辉煌灿烂的建筑杰作。这些建筑不仅在设计上别具一格,还在装饰艺术上达到巅峰。

整个伊斯兰建筑史,时间跨度漫长,地域分布宏阔。《摩尔后宫》便是以王朝更迭为经,建筑要素和共同特征为纬,编织出一幅绚烂夺目的伊斯兰建筑艺术图景。囊括沙特阿拉伯、以色列、叙利亚、伊拉克、埃及、突尼斯、伊朗及中亚(包括阿富汗、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦)、西班牙等国家和地区的数十处伊斯兰建筑经典——从最重要的类型清真寺,到陵墓、经学院以及宫殿建筑——其诞生、成长并逐步走向黄金时代的历程,贯穿了阿拉伯帝国的伍麦叶王朝、阿拔斯王朝以及位于伊朗、中亚、埃及、北非及西班牙的诸王朝。

此本的写法,可以类比《拱尖天堂》,解构一座拥有清真寺建筑共同特征的“理想清真寺”的标准配置,展示其在不同地域天差地别的表现形式,如何演绎出变化万千、蔚为大观,这也正是伊斯兰建筑的魅力所在。全书以西班牙的阿尔罕布拉宫压轴,它所在的格拉纳达即西方人口中“摩尔人”在欧洲的最后一个据点。这座摩尔人的宫殿是本书主角之一,并且是其中最年轻的一位,却宛如欧洲伊斯兰建筑的落日余晖。

用户评价

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##刚刚看完,不得不承认,这本看的不太认真,一是自己都心境,二是对内容本身也不太熟悉,除此之外吧,感觉本书不如前几本写的好看,感觉也是在学习中写成此书,详略不很清晰,铺陈太多。 必须要说的是,我觉得小册子没必要图文混排,这样图片根本看不清了……

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##當時光閃回到阿拉伯國度,光影陸離的飾面裡,有工匠技藝的體溫;硬朗圓潤的立面上,是傳統審美的提純。 建築是民族、宗教的化身,不折不扣的世界文化史。縱觀世界建築,惟中式建築獨拜得減法范式,然而,阿式建築又是這種反向疊加的巔峰(故而貝聿銘於卡塔爾所設計的伊斯蘭藝術館不過是一紙復刻的再現)。

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##1.大爱王南老师。2.在贾珺老师导读的指引下,先去看了王南老师的第一篇建筑史论文习作《文明的冲突下建筑文化的交融---西班牙安达卢西亚三大历史建筑简说》。3.于我而言,博大又神秘的阿拉伯文化和历史,在王南老师的引领下,逐渐了解学习,并继续精进。这本书也是最好的引路人。开启全新的研究领域。4.读罢,深感有幸在西班牙之旅前读到这样一本佳作。

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##拱、几何、书法铭文是伊斯兰建筑世界的三大核心要素;本书聚焦了公元七世纪至十五世纪期间的伊斯兰建筑,悉数巡礼了麦加、耶路撒冷、大马士革,萨马腊,开罗,伊斯法罕等地的清真寺及相关建筑群,并落笔在安达卢西亚现存最美丽的伊斯兰宫殿阿尔罕布拉宫。再一次感谢作者,让我打开了对伊朗、叙利亚、埃及、突尼斯、西班牙的兴趣和向往。

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##可以配上吉他曲《阿尔罕布拉宫的回忆》来读,夜色下的狮子院真美。看到一半又去找了刘拓老师的书,值得

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##可能是对穆斯林的传统文化没那么了解的原因吧。 突然没有那么喜欢。对于这些圆拱的建筑因为历史的不了解而感到陌生。

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##作者的文字越來越像四平八穩的導遊詞了。

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##雄心壮志 难掩可读性较差

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##得益于稀见一手材料的应用,本册对15世纪前伊斯兰建筑的介绍显著优于常见见到的中英文书籍文献,视角上突破了西方中心或中—西二元论,类型归纳齐全,各地理区域的建筑特点概括鲜明。

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