每个人都有隐秘的困境与人生,无论多么丑陋、多么肮脏的人,这条深深的河都不拒绝。
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远藤周作绝笔之作,一部正视当代人内心困境,深刻追问历史、生命的作品。
一个前往印度的日本旅行团,游客怀着各自不同的目的。有一心追寻妻子转世可能性的职员,有欲将心事寄托于鸟儿的作家,也有曾在缅甸丛林历尽炼狱之苦的老人,还有无法爱上他人的女人……
每个人都有自己的人生,有不能对别人说的秘密,他们背负着这些秘密生活,必须在恒河里得到净化。
##我们永远不会相互理解,当然你也不想被告知我理解,即使我们有相同的想法,如果表达方式不同,我们同样不能互相理解。但我真的想让你知道,我感受到了我们美好生活的远景,我们在拥抱冲突的同时努力积极地生活。有时我们变得情绪化却忽视了对方的情绪,我想人与人之间的联系,更多的是仇恨,而不是爱,如同人类的团结不是靠爱,而是靠制造共同的敌人,处在矛盾中的我们,其实也是在一种更好的联系之中。 站在圣河之滨,背负着往事的重担时,神不赏赐也不拯救,只依偎在祷告者的心上,ZJ不该有伪装,故事也不会有陈腐的奇迹,我想远藤一直说找到自己的上帝是对的,世界任何地方的TZJ都不代表一切,真正的救赎在内心的深河之中。
评分因为这本书对印度有了另外一个视角的了解!
评分##扉页的黑人灵歌是主调,后面不同角色的烦恼、孤独、悲伤、贪婪、虚伪、庸俗、执念等等是复调,小说借助一个来自不同阶层,背负不同心灵包袱的旅行团,把这些多声部汇集起来。时而对比,时而交织,时而加成,时而反串,和着印度人结婚和送葬英迪拉的曲子,黑与白,善与恶,美与丑,贵与贱,过去与现在,幻想与现实,人生意义与社会命运,都在永生之河边演奏出一曲岁月的流逝和人生的无奈。
评分##萝蓝共读56
评分##脑子里先想到了priest那句“未知苦处,不信神佛”,读的时候也一直在思考真的是苦难才让人不自觉相信超然存在的吗?比如追悔妻子去世的矶边,比如为吃了人肉的战友而赎罪的木口,看起来似乎都是因为过去的遗憾而选择寄之于神,得以宽慰。但是越读到后面,越开始疑惑远藤周作真的是在写宗教吗?书里作为神父的大津将神替换为洋葱,他信仰的神的形态并不是裸体男人或者裸体女人的具体象征,而是无尽的温柔与爱的结晶。让矶边、木口、沼田和美津子去往印度的也并不是神,而是最在意的人的言灵,一种诠释或者语言的力量,束缚住了他们。拯救灵魂的宗教是人,摧毁世界的战争是人,善恶一体,因果相生,都得自渡。挺虚无的。
评分因为这本书对印度有了另外一个视角的了解!
评分##对生命对信仰的书写真诚又温柔~可以用“隽永”来形容的一本小说,真的不多见勒
评分##其实已经不是第1次读了,当时觉得读的版本不对,未完待续没说完啊。结果这次在微信读书上读完以后发现还真就是这样了,有点像之前看的罗摩桥那种感觉,但是这种对于生命,对于一些冥冥之中存在的神性或者是神,还有人类的苦难是否相通这一些我感觉作者的切入点不大,但是想表达的东西挺多,留白多
评分##对生命对信仰的书写真诚又温柔~可以用“隽永”来形容的一本小说,真的不多见勒
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