入世的巅峰

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郑轶
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001    美的精神
011    踏上旅途
021    人间入世
033    十里路口
041    平民北宋
051    汴河登场
057    文明的证据
065    看不见的江湖
077    危机来袭
083    险象环生
095    高峰体验
107    江湖作别
113    留白时分
123    境随心转
129    汴京市井
141    人生谜题
151    文明的底气
163    汴梁城外
171    看不见的城市
179    众妙之门
187    文明的视角
197    人与城市
207    市井烟火
221    流动的盛宴
229    人间百味
241    士大夫精神
251    画以载道
259    草蛇灰线
265    帝国的黄昏
271    路在何方
279    千古绝唱
283    后记 看不见的《清明上河图》
· · · · · · (收起)

具体描述

一幅古画历经千年,跨越无数坎坷,却奇迹般被保留了下来。

作者汇聚绘画、音乐、美学、文学、科学等多维度,创意解说这幅值得每个人一读再读的“华夏文明地图”。引领我们重新踏上张择端的人生之路,找寻彼时张择端眼中的东京汴梁,完成一场跨越千年的“隔空对谈”。

作者以独有的导览式讲解,引领我们深入画中,吸引读者赏析浑厚大气的长卷风景,解读画卷中的深刻隐喻,娓娓道尽一条河流在历史中的故事,以及画卷背后独特的美学和中华文明史,把最精彩的故事讲给我们听。

用户评价

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##《清明上河图》不仅是千变万化的风俗画长卷,更是对儒家之道进行的诗意注解。本书是对《清明上河图》的进一步解读。唤醒了我们鲜活的感官记忆,带领我们回到了曾经的故土。《清明上河图》所描绘的是华夏文明历史上一个很特殊的时代。它是北宋所带来的那个集体意识里“入世的巅峰状态”,盛极转衰的抛物线的顶点。我们看着《清明上河图》长卷上那一个个饱满鲜活的有情众生,就好像看到了我们自己。

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##内容很丰富的一本书,入世的巅峰这个名字也好。代表人在世间可以完成建设获得成就的一种可能性的极致。登上入世的巅峰,归宿仍然是出世。在凡尘俗世的道场历经磨砺锻造,见了众生天地,最后才见到自己,返璞归真。兴尽晚来归,归于出发之处。是完美的轮回。 作者很有智慧。由一卷清明上河图延展开来,开始一场汪洋恣肆的漫谈,美学,宗教,哲学,经济,社会,历史,方方面面,如同图中每一个细节,所经之处,都是风景,都是宇宙。原来里面蕴藏有如此多的机关密道等待人去探索。 一切学问都是一种学问,一切经见都是为了见到自己。游历之中找到自己的道。出入世间并不相悖,而是物质处于生灭变幻轮回之中的自然规律。

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##以文人画的意蕴开篇,却将目光投向闹市。其实我们可以把《清明上河图》理解成为张择端交出的一份自己对于生命理解的答卷,是他用画笔为“入世”两个字做出的注脚。

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##这是欧阳修、苏东坡、王安石的东京,是张择端、孟元老的东京,也是商贩走卒、汴河船夫的东京,是勾栏瓦子伎艺人的东京……知名策展人、艺术家郑轶的这本《入世的巅峰》,给了我们一个机会,带领我们如同参观展览一般,从整体到局部,从片段到细节,从画面镜头到风情韵致,全方位地走近这穿越千年时空的长卷里的盛世梦华,去感受那已消散于岁月烽火里的人间烟火,有情众生……

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##这本书有多好呢?我花了一整节咨询去跟咨询师安利它……我说:你看完了郑轶就了解我了!这就是我的精神世界!我看书时想到的一些事情,翻下一页就发现她也写到了!

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##汴梁与其它的古都一样,消失的永远不会再现了。幸好,明代的仇英还用同样方式画了古时的苏州。而其它过去的著名城市就没有这么幸运了,如果杭州、西安、洛阳、南京、扬州、广州,如果它们都有自己的《清明上河图》,那现代人就有福了!

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##内容很丰富的一本书,入世的巅峰这个名字也好。代表人在世间可以完成建设获得成就的一种可能性的极致。登上入世的巅峰,归宿仍然是出世。在凡尘俗世的道场历经磨砺锻造,见了众生天地,最后才见到自己,返璞归真。兴尽晚来归,归于出发之处。是完美的轮回。 作者很有智慧。由一卷清明上河图延展开来,开始一场汪洋恣肆的漫谈,美学,宗教,哲学,经济,社会,历史,方方面面,如同图中每一个细节,所经之处,都是风景,都是宇宙。原来里面蕴藏有如此多的机关密道等待人去探索。 一切学问都是一种学问,一切经见都是为了见到自己。游历之中找到自己的道。出入世间并不相悖,而是物质处于生灭变幻轮回之中的自然规律。

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##特别好的一本书~ 学习艺术,喜欢艺术与绘画的朋友千万不要错过的一本书~

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近乎于文本解读,尽自己的知识储备和游历体验,一幅幅解析画面,像读小说一样读出画面下的信息。

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