前言—上野千鹤子
文库版前言—上野千鹤子
第一章 性规范与性行为落差巨大的“30代”
“30代”是性行为的分歧点
专栏：“30代”是女性的分歧点？
拥有“10代”子女的父母辈的性行为
在“40代”开始升高的欲望水压
对“30代”的“相对剥夺”
......
第二章 “不可替代性”的解体与纯爱愿望
名为“奢侈品”的符号
“30代”单女的自恋式消费行为
不保养就活不下去？
“好拿下的男人”是种羞辱
东大女与圣心女大女
......
第三章 “无爱也可有性”明明是常识
已婚女性现已加入婚外恋市场
离婚率不上升，婚姻空洞化
空洞化的恶果落到谁头上？
舍弃幻想就能脱离苦海
陷入“关系”泥沼的现代家庭
......
第四章 男人的“爱”与性行为
男性讲述的自身的性行为
过于陈腐的男人
支配与疼爱互为表里
性伤害，加害者之谜
无关性欲
......
第五章 难道只有去势，才能断绝暴力？
日语中没有译语的DV
公共介入是否可能
管控还是援助？
直白的男性支配象征
“绅士的男人”与“绅士的军队”是相同的悖论
......
第八章 人必须具有社会性吗？
待婚女的困境
不承认非婚生子的真正原因
歧视单母家庭的根基之处有什么
丈夫的根基、父母的根基、子女的根基
女性主义是女强思想吗？
......
文库版特别对谈
后记——信田小夜子
文库版后记——信田小夜子
· · · · · · (收起)
具体描述
上野千鹤子2023全新作品！写给所有女性的清醒之书。
“上野女士在这本书里讲到的东西，足以匹敌好几本专业书籍。”
著名女性主义学者上野千鹤子×心理学家信田小夜子。以女性主义视角围绕多个现实话题展开深度对话。犀利观点，令人拍案！
★著名女性主义学者、社会学家上野千鹤子×心理学家信田小夜子辛辣对谈！ 直面女性生活，探讨爱与性、独立、婚姻、家庭暴力等诸多现实话题。
两位“女性的盟友”从各自领域和经验出发，把握社会趋势，结合一线个案，超越犀利的字眼，深入事件的本质。对话大胆豪放，充满洞见。犀利的观点，令人拍案！
★不仅是解剖亲密关系真相的人生指南，也是痛快淋漓的女性主义课堂，“这场辩论是因为我们彼此信任”。
从婚姻的个体和社会意义，到家庭形成而出现的种种问题，再到父母养老及老后困局......在爱与性、婚姻、独立、母女关系、男性观察、家庭暴力等广泛议题上展开尖锐问答。敞开心扉，直言不讳。
★人生不止一个选项，女性不是只有“可爱”。活出自己的人生！生而为女，我有无限选择。
为什么需要别人的认可？为什么要对别人有用？怎样做选择？怎样活下去？上野老师告诉你，无论是否结婚，都能争取活出更好的人生。充满慰藉，鼓舞人心。
★《从零开始的女性主义》译者吕灵芝老师担纲翻译，国内知名设计师唐旭操刀设计。优美译文，精致双封。
著名女性主义学者上野干鹤子新作，写给所有女性的清醒之书！中文简体版首次引进！“上野女士在这本书里讲到的东西，足以匹敌好几本专业书籍。”
围绕亲密关系、独立、家暴、男性观察等女性关注的议题，社会学家上野千鹤子与心理学家信田小夜子，开始了一场女性主义的极限课堂。展开一场关于婚姻制度与当代女性面临的社会现实的深刻对话，畅谈爱与性、婚烟、独立、男人、母女关系等女性日常生活中不可避免的话题。
两位“女性的盟友”，分别从社会学统计数据与一线女性的心境出发，以各自的观察和研究经验，敞开心扉，展开尖锐问答。两位学者凭借独到的观点和犀利的语言，鼓舞女性找到自己，自由选择自己的人生！
用户评价
##好绝望
评分##二十年前的对谈放在今天（literally今天）来看有些过时了呢。议题和观点都不是我喜欢or需要的那一类
评分##本书是日本战后第一代女性主义思想代言人社会学家上野千鹤子和心理学家信田小夜子的一本对谈集，从日本目前的“30代”女性说起，30代也就是中国人所谓的80后，二位的观点大致可以概括为随着资本社会发展，女性在新时代在情感关系的层面有了更多的自由与可能性，但是从80后开始，年龄越小的女性其内心反而越来越保守。这与东亚社会不变的大环境，既传宗接代与一结婚就从一而终的观念根深蒂固有关，即便女性呼唤自由权力的诉求，但是根本环境不变化，能做出的改变还是很小，比如对单亲妈妈和非婚子女的歧视，以及大龄女青年的待嫁困惑等等，值得去启发与改变的女性主义觉醒之路道阻且长。
评分##对家庭妇女的讨论很受启发。只说老公如何儿子如何婆婆如何，完全用不到“我”，认为自己是为了他人而存在，但是事实上这又是彻头彻尾的自我中心，世界都是围绕自我构筑起来。
评分##十几年后看这本书的内容，还是很好
评分##对家庭妇女的讨论很受启发。只说老公如何儿子如何婆婆如何，完全用不到“我”，认为自己是为了他人而存在，但是事实上这又是彻头彻尾的自我中心，世界都是围绕自我构筑起来。
评分##1.由于阅历和经验的缺乏，很多体悟都无法有更强烈的共鸣，只能将母亲代入去阅读，以“原来她会是这样想”结束了全书的阅读；2.我的母亲也常会以“他没了我不行”作为借口，以及“这一切都是为了我们这个家”洗脑自己，继续维持着自己早已破败不堪的婚姻。她的自我奉献也应当成为我作为家庭牺牲品的理由吗？为何我总会因此感到痛苦却无力反驳？而后我在书中找到了自己的位置和答案——“她们认为自我是为了他人而存在….就是彻头彻尾的自我中心，她们却丝毫没有察觉。”3.男人确实是简单的生物，容易被看穿。可女人不同，她们矛盾、复杂，我并不能将自己从中摘除作高高在上的指点，毕竟同处于父权制的空间，一不小心也可能会成为如是的人；4.虽然本书言说的是“婚姻帝国”的痛点，却不旨在磨灭幻象，而是作为婚姻指南；5.我们要有清醒的能力。
评分##大叔恒久远，还得多赚钱！对抗Domestic Violence，从创伤性恐惧中走出来，只能靠看到不婚、离婚后可能性的“30代”了。读访谈的时候一直在想，究竟是如此令人着迷，即便金句散落在不连续的书页里，读完这本忽然明白，我们在对话中看到的是为参与男性为中心的社会讨论而使用“公共语”之外的上野，是追着对方调侃你可以用一泽帆布而非路易威登的调皮鬼，是戏谑“一本主义”与“一穴主义”的毒舌，更是在言语的碰撞中螺旋上升，最后冷不丁换成炮弹的一语中的。所以这些对话就变成了，对我们而言，上野千鹤子意味着什么，身为女性意味着什么，结婚难民又意味着什么。
评分##1.由于阅历和经验的缺乏，很多体悟都无法有更强烈的共鸣，只能将母亲代入去阅读，以“原来她会是这样想”结束了全书的阅读；2.我的母亲也常会以“他没了我不行”作为借口，以及“这一切都是为了我们这个家”洗脑自己，继续维持着自己早已破败不堪的婚姻。她的自我奉献也应当成为我作为家庭牺牲品的理由吗？为何我总会因此感到痛苦却无力反驳？而后我在书中找到了自己的位置和答案——“她们认为自我是为了他人而存在….就是彻头彻尾的自我中心，她们却丝毫没有察觉。”3.男人确实是简单的生物，容易被看穿。可女人不同，她们矛盾、复杂，我并不能将自己从中摘除作高高在上的指点，毕竟同处于父权制的空间，一不小心也可能会成为如是的人；4.虽然本书言说的是“婚姻帝国”的痛点，却不旨在磨灭幻象，而是作为婚姻指南；5.我们要有清醒的能力。
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