里山异兽谭 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

##曾几何时，灯光幽微，日落后的大地是黑暗和混沌，农田只是大地的很小一部分，山是野生的、未被驯服的。曾几何时，城市还没扩张，工业压倒式的力量还没有入侵山神和动物子民的领土、人只是偶尔打扰那个空间。那个时候，野猪和鹿是被人憎恨的，因为人辛辛苦苦种的粮食要从它们的口中争抢出来。那个时候，狸是会法术的，太阳落山之后的山道总是埋伏着鬼怪魂灵。那个时候，猎人穿着鹿皮制成的狩猎服、带着猎犬，带着对山神的敬畏之心和对猎物的毫不留情夺走生命、取得肉食和皮毛。那个时候，农人家中挂蓑衣的挂钩还不是塑料的，而是鹿掉落的鹿角——发烧的时候就去磨一点点当做药物。早川孝太郎所收集的就是那个时候的故事——关于狩猎的民俗故事、山村的鬼怪故事、猎人的传奇故事、都市文明入侵之前的人与动物的残酷故事。

距离中学时候在周作人的《夜读抄》里知道这本书已经过去整整十年了，倒是没想到会真的等到中文版，缘分难得。大概也是因为这层关系读的时候总是带着一层怀旧的滤镜，不停想起小时候在乡下老家漆黑的停电夜里围着一根蜡烛听长辈说的那些怪事。这种难以名状的恐惧与好奇交织而成的心情如今也难找到了，毕竟这年头连爷爷奶奶都不会再用“晌午鬼”吓唬小孩，所以这本书里的怪谈才显得格外珍贵。另外插一句，《鸟的故事》里译者说查不到的“列谷红鸡”レグホン显然就是所谓的“来亨鸡”leghorn。

##3.5，如周作人所言，这是一本讲述人与动物关系的书，一百年前的奇谭反映出的，并不是与动物相处有多么和谐，而是“共同存在”与“互相接触”本身。此间除去彼此帮助和治愈，还有互相的恐惧、提防与憎恨。工具和武器改变了自然界的力量序列，这本书只是让我们意识到了当动物尚且占据序列上游时，在人的眼里有多少种奇形怪状的能力，以及人类对包括环境在内的周遭，有多少奇形怪状的恐惧。

##三星半，平实质朴的猪鹿狸的山野故事和传说。作者早川坦言，有些地区几乎没有关于野猪的故事，在于这里的野猪因人类的滥捕而几近绝迹。虽说野猪和鹿可能破坏作物，影响农民年度收成（农民会专门花钱请猎人来捕猎野猪和鹿，来让剩下的作物不被继续破坏或脚踏或嚼食），过度捕猎使得原本的生态环境遭到损害。食物链出现断裂会导致失衡。最有趣的莫过于百变狸猫，还能联动太宰治《御伽草纸》（提到了“咔嚓咔嚓山”）。附录里鸟的故事配合《鸟有什么好看的》阅读，理解加深。作者早川有谈到人们可能觉得对他笔下记录的这些故事毫无张力，一点也不精彩。但他认为自己身为横山人，很有必要和义务去记录下这些如今悄无声息的猪鹿狸曾经存在过的故事。个人不能永生，故事还可长久流传。他希望他这充满怀念但可能形制拙劣的供养塔成为他对山阴最后孤影的守望。

##三星半，平实质朴的猪鹿狸的山野故事和传说。作者早川坦言，有些地区几乎没有关于野猪的故事，在于这里的野猪因人类的滥捕而几近绝迹。虽说野猪和鹿可能破坏作物，影响农民年度收成（农民会专门花钱请猎人来捕猎野猪和鹿，来让剩下的作物不被继续破坏或脚踏或嚼食），过度捕猎使得原本的生态环境遭到损害。食物链出现断裂会导致失衡。最有趣的莫过于百变狸猫，还能联动太宰治《御伽草纸》（提到了“咔嚓咔嚓山”）。附录里鸟的故事配合《鸟有什么好看的》阅读，理解加深。作者早川有谈到人们可能觉得对他笔下记录的这些故事毫无张力，一点也不精彩。但他认为自己身为横山人，很有必要和义务去记录下这些如今悄无声息的猪鹿狸曾经存在过的故事。个人不能永生，故事还可长久流传。他希望他这充满怀念但可能形制拙劣的供养塔成为他对山阴最后孤影的守望。

##三星半，平实质朴的猪鹿狸的山野故事和传说。作者早川坦言，有些地区几乎没有关于野猪的故事，在于这里的野猪因人类的滥捕而几近绝迹。虽说野猪和鹿可能破坏作物，影响农民年度收成（农民会专门花钱请猎人来捕猎野猪和鹿，来让剩下的作物不被继续破坏或脚踏或嚼食），过度捕猎使得原本的生态环境遭到损害。食物链出现断裂会导致失衡。最有趣的莫过于百变狸猫，还能联动太宰治《御伽草纸》（提到了“咔嚓咔嚓山”）。附录里鸟的故事配合《鸟有什么好看的》阅读，理解加深。作者早川有谈到人们可能觉得对他笔下记录的这些故事毫无张力，一点也不精彩。但他认为自己身为横山人，很有必要和义务去记录下这些如今悄无声息的猪鹿狸曾经存在过的故事。个人不能永生，故事还可长久流传。他希望他这充满怀念但可能形制拙劣的供养塔成为他对山阴最后孤影的守望。

##《里山异兽谭》平实动人的气氛让我想起小时候看的日剧《百鬼夜行抄》，人类文明扩张不仅大肆侵占鬼神精怪的生存空间，同时因欠知、恐惧和敬畏织就的怪谈异闻亦褪去神秘外衣，笼罩在“异兽”身上的“术之力”也逐渐淡去……作者采用民俗学者的细腻调查笔触，平实朴素地记述了围绕野猪、鹿、狸三种野兽和农户、猎人之间的交互、争斗的故事…现在说来“不就是普通的野生动物嘛”，但若以成书年代的眼光看那的确是凶暴且具备灵力的异兽。综合以上两个角度，本书原名《猪鹿狸》和现在的名字都颇有几分道理。怀着民俗爱好者的心情去阅读也并非是“有趣的故事”，但如果想写点民俗推理它无疑是不错的参考材料。

##书名说是异兽，却不似《山海经》那般奇诡，它原本的名字应该更直观些，《猪鹿狸》，故事的主角无非野猪、鹿和狸三种兽。其中的故事也并非都是志怪奇谭，它是一本关于山野动物、山下村民、以及游走在两者之间的猎人的故事：一些流传在村落里的武松打虎式的英雄故事（甚至也没有这么传奇）、猎户行内诸如拿了狼的猎物要以盐替之的民俗传说。 真实又神秘。 这样的故事，配上作者平实质朴的叙述，真就有了老猎户家寒夜过客，围炉相谈的意趣，他起身添几把柴，把听来的几个故事随口讲给你听。

##《里山异兽谭》平实动人的气氛让我想起小时候看的日剧《百鬼夜行抄》，人类文明扩张不仅大肆侵占鬼神精怪的生存空间，同时因欠知、恐惧和敬畏织就的怪谈异闻亦褪去神秘外衣，笼罩在“异兽”身上的“术之力”也逐渐淡去……作者采用民俗学者的细腻调查笔触，平实朴素地记述了围绕野猪、鹿、狸三种野兽和农户、猎人之间的交互、争斗的故事…现在说来“不就是普通的野生动物嘛”，但若以成书年代的眼光看那的确是凶暴且具备灵力的异兽。综合以上两个角度，本书原名《猪鹿狸》和现在的名字都颇有几分道理。怀着民俗爱好者的心情去阅读也并非是“有趣的故事”，但如果想写点民俗推理它无疑是不错的参考材料。