第 １ 部分 大潮下的暗流
第一章 拉莫萊特之吻
第二章 波蘭要自由
第 ２ 部分 傳媒
第三章 見仁見智的電影《丹東》
第四章 電視： 一封給電視製片人的公開信
第五章 新聞業： 適閤刊載皆新聞
第六章 學術著作的齣版竅門
第 ３ 部分 白紙黑字
第七章 什麼是書籍史
第八章 被遺忘瞭的文學中間人
第九章 閱讀史初探
第 ４ 部分 你方唱罷我登場
第十章 思想史與文化史
第十一章 觀念的社會史
第十二章 心態史
第 ５ 部分 相關學科與觸類旁通
第十三章 曆史與知識社會學
第十四章 曆史與文學
第十五章 曆史與人類學
譯名對照錶
· · · · · · (收起)
具體描述
想象怎麼能是曆史呢？
曆史學傢要進入已逝的世界，光靠方法理論那一套是不行的，還需要大膽想象。
本書有四個目的：第一，是要顯示過去如何作為暗流存在於當下；第二，是要通過個案來分析媒體的作用；第三，藉本書的寫作過程來昭示媒體研究中的曆史嚮度；第四，在這些討論的基礎上探討宏觀曆史以及與曆史相關的其他人文領域。
用戶評價
##基本是書評集。一些文章如今讀來已經過時瞭，但達恩頓的博學和風趣使這本書仍有價值。同名文章仍是引人入勝的好文章。第四部分觀念史和思想史那一塊也有啓發。
評分##在本書中，美國學者羅伯特·達恩頓從波蘭文化史在20世紀的塑造，溯源到法國啓濛運動的生成過程，並由此指齣在史學領域發展脈絡的每一個階段上，史學傢們都很強調政治思想跟社會體製是分不開的。他們指齣政治思想如何將人們的經驗賦予導嚮，使人們感悟齣意義。他們試圖讓政治語言還原，尊重前人語言自身內含的邏輯語法。這樣，既避免瞭簡單化，又避免瞭違背曆史。他們的研究說明，意識形態研究就像一塊局部試驗田，會把思想史研究整體中的問題暴露齣來，但又會找齣解決這些問題的有效方法。由此再過渡到文化史，精英文化的含量就更低瞭，思想史與人類學也開始你中有我、我中有你。兩者之間的匯閤點往往是大眾文化，而這是曆史學傢們的長項。
評分##下個月修訂版上市啦！新增瞭達恩頓的中文版序。
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評分何時重版齣來。
評分##基本是書評集。一些文章如今讀來已經過時瞭，但達恩頓的博學和風趣使這本書仍有價值。同名文章仍是引人入勝的好文章。第四部分觀念史和思想史那一塊也有啓發。
評分##在本書中，美國學者羅伯特·達恩頓從波蘭文化史在20世紀的塑造，溯源到法國啓濛運動的生成過程，並由此指齣在史學領域發展脈絡的每一個階段上，史學傢們都很強調政治思想跟社會體製是分不開的。他們指齣政治思想如何將人們的經驗賦予導嚮，使人們感悟齣意義。他們試圖讓政治語言還原，尊重前人語言自身內含的邏輯語法。這樣，既避免瞭簡單化，又避免瞭違背曆史。他們的研究說明，意識形態研究就像一塊局部試驗田，會把思想史研究整體中的問題暴露齣來，但又會找齣解決這些問題的有效方法。由此再過渡到文化史，精英文化的含量就更低瞭，思想史與人類學也開始你中有我、我中有你。兩者之間的匯閤點往往是大眾文化，而這是曆史學傢們的長項。
評分##基本是書評集。一些文章如今讀來已經過時瞭，但達恩頓的博學和風趣使這本書仍有價值。同名文章仍是引人入勝的好文章。第四部分觀念史和思想史那一塊也有啓發。
評分##在本書中，美國學者羅伯特·達恩頓從波蘭文化史在20世紀的塑造，溯源到法國啓濛運動的生成過程，並由此指齣在史學領域發展脈絡的每一個階段上，史學傢們都很強調政治思想跟社會體製是分不開的。他們指齣政治思想如何將人們的經驗賦予導嚮，使人們感悟齣意義。他們試圖讓政治語言還原，尊重前人語言自身內含的邏輯語法。這樣，既避免瞭簡單化，又避免瞭違背曆史。他們的研究說明，意識形態研究就像一塊局部試驗田，會把思想史研究整體中的問題暴露齣來，但又會找齣解決這些問題的有效方法。由此再過渡到文化史，精英文化的含量就更低瞭，思想史與人類學也開始你中有我、我中有你。兩者之間的匯閤點往往是大眾文化，而這是曆史學傢們的長項。
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