你是否也在为了期待的未来,而不断克制自己的现在?
深爱的人就在身边,却只能远离;
当下的幸福触手可及,却选择推开;
生活明明有诸多欢乐,却无法去享受……
《窄门》中的阿莉莎也是如此,
当内心赖以生存的信仰,一次又一次逼迫自己束缚自己真实的欲望,
阿莉莎终于挣扎着发出绝望的呼唤:
“我真的心甘情愿做出牺牲吗?”
读完《窄门》,你也将从心底里真正释怀——
当我不再自己束缚自己,我终于拥有了自由而广阔的人生。
##说起来,人生就像一场戏,各种龙套跑到爽。不论带不带修饰词,角色终归是角色,不是身份。这,就是所谓文化属性,不以人类意志为转移。仁者爱人,这两个ren都是指向内的。
评分##纪德的道德三部曲之一:推开一切世俗式的欲望,只为最纯粹、最简单的爱。(近乎宗教式的抑或柏拉图式的精神之爱) 「我爱你有多深,可见便有多绝望」、「你离得远我爱你更深」
评分##今天刚开始读 文字很吸引人 像主人公拉着一根线 跟你说来啊 来啊 我带你去看我的世界啊 后半段看的我又困胃又痛 也不知道是在为谁着急 究竟什么是爱情呢 让人困惑 我只是在同自己写信而已 和你在一起仿佛才能确定自己的存在 可是又不想靠近 仿佛靠近会破坏美好又神秘的爱情 所以什么是爱情 是自身的一种投射吗 充满了虚无的想像 只不过是把自己的某种情感投到另一人身上吗 可是为什么又不能靠近呢 死亡和爱情划了等号吗 我看不明白 最后那一部分日记真的看的云里雾里 感觉一个人的心灵 比晦涩的理论书籍还要难懂 好像艾丽莎在纠结什么 好像在那种靠近的爱情 和遥远的但又崇高的上帝面前做选择 这种选择仿佛凸现了人世间爱的渺小 不值一提 甚至有一些不那么美德的意味
评分##Y?
评分##“当我们彼此相忘而祈祷上帝时,难道那不是我们相互最接近的时刻吗?” “我们每个人都只是在给自己写信。” “如果我们的爱情不那么骄傲,它就会轻易得多……” 《圣经》:“他们未得到所应许的东西,因为上帝给我们预备了更好的事。” “我的朋友,不管怎么想,你只能怀着最热烈的信仰去行动,不可能是别的样子。你要是另一个样子,我不会爱你的。” “我们的德行所奋力追求的不是未来的报酬。我们的爱情所追求的不是报酬。因为付出辛劳而得到报酬,这种想法会伤害高贵的心灵。德行并不是高贵心灵的一种装饰,不,它是心灵美的一种形式。”
评分##可爱又令人心疼的阿丽莎。看着真令人心碎,少年少女初识爱情的心境描写很细腻,既热烈而渴望,又害怕和敏感,蒙着厚重的虔诚的禁欲的新教伦理的自制。感觉阿丽莎和杰罗姆都活在想象的圣洁的不切实际的柏拉图式爱情里,尤其是阿丽莎,不想使之被性或者别的低级快乐所拉低和玷污,这是她内心对母亲的行为的厌恶和自我赎罪,也是理想主义情怀,更是禁欲宗教的极端追求。 译后记里对作者纪德的作品和理念的一些描写,他对当上帝没有了,人类的存在理由的回应并不是一个答案,而是路径,这条路径指向多元化和全欲,是极具包容性和开放性的,也可以看出纪德本人的理想主义,想打破一切极端的信仰和主义。只是纪德对于全欲的追求是否使之陷入另一种极端了呢?
评分##对我而言应该不是一本读一次就够的书,但短时间也不想再读一遍了。原因是读的非常辛苦、大段的书信内容以及阿莉莎极端的价值观都让从小学习中庸之道长大的我倍感辛苦和理解障碍。 当然世界因为不同所以美好,因为追求极致才越来越完美。
评分##对我而言应该不是一本读一次就够的书,但短时间也不想再读一遍了。原因是读的非常辛苦、大段的书信内容以及阿莉莎极端的价值观都让从小学习中庸之道长大的我倍感辛苦和理解障碍。 当然世界因为不同所以美好,因为追求极致才越来越完美。
评分##两个理想主义者的墨迹又凄惨的爱情。 看了大半了,这两个恋爱脑啥意思啊,想说啥,爱情是虚幻的?对方只是自己脑海中的幻象? 那怎么办,谈恋爱之前就祛魅,想想对方瘫了自己能不能给她端屎端尿 我觉得他俩都在那自我感动呢 一边骂女主变态,一边觉得我俩某些方面有点像。
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