導語／007
第一部分 地圖
第一章 分裂的神話／003
第二章 競爭性整閤／031
第三章 新歐亞超級大陸／067
第二部分 旅行
第四章 尋找中心／091
第五章 中國的夢想／162
第六章 島嶼之爭／218
第七章 俄羅斯戰略東移／240
第八章 歐亞大陸隧道／310
第九章 歐洲半島／344
後記／390
注釋／400
索引／407
· · · · · · (收起)
具體描述
融閤曆史、外交和曆時6個月的歐亞大陸旅行見聞，從巴庫到撒馬爾罕，從符拉迪沃斯托剋到北京，瑪薩艾斯描繪瞭一幅變革中的地緣政治圖景。我們能夠從中國的“一帶一路”基礎設施建設項目，從香港和新加坡等全球化城市的繁榮，從土耳其日益重要的全球角色，以及從美國對其全球定位的重新思考中，看到歐亞主義正在到來。特朗普掌權和英國脫歐都應被視為對全球秩序大轉變的迴應。
用戶評價
##【202028】破立交替，麯摺前行——黎明真的會到來嗎？
評分##【202028】破立交替，麯摺前行——黎明真的會到來嗎？
評分##雖然本書是遊記性質，但實際上所記載的旅行記錄並不多，更多的是作者對於當下歐亞政治形勢的分析。作為一名葡萄牙人（歐洲人），作者對於當今世界的觀察更多的集中在當下變化最為劇烈的歐亞地區，這本身倒是無可厚非，但作者對於歐亞現狀及未來的分析卻有些流於錶麵，且過於樂觀。在作者看來，衰落且在力圖擺脫美國控製的歐洲與正在崛起的亞洲走嚮聯閤，對於雙方來說都是最好的選擇。這個觀點，實際上符閤瞭當下形勢的某些認知。但實際上，歐亞之間巨大的政治與體製差距是阻礙雙方聯閤的鴻溝，要想實現閤作其實充滿的更多是的不確定性和變數。在幾個主要國傢上，俄羅斯要重新製定規則，中國在挑戰規則，而土耳其與印度等則是在盡力的逃避規則。在當下全球化遭受重大挫摺的今天，歐亞大陸的黎明其實遠遠並未到來……
評分##需要反復讀，有點晦澀。
評分##不太認同作者對土耳其的結論，作者針對土耳其2016年的政變簡單的總結為是土耳其在歐洲和亞洲兩種發展路綫的選擇，但實際上2016年的政變其實是埃爾多安在為復興伊斯蘭教在土耳其社會地位進行的鋪墊。不僅如此，作者描寫土耳其時，幾乎從未描寫過埃爾多安是怎麼想的，反而大肆寫瞭葛蘭主義對土耳其的“世俗社會”的滲透，似乎想讓讀者覺得埃爾多安是個受害者。縱觀從2016年土耳其政變失敗之後，埃爾多安開始逐漸推翻凱末爾主義，甚至於幾天前土耳其將聖索菲亞大教堂徹底變為清真寺，赤裸裸的展現埃蘇丹的政治企圖。所以說，目前的土耳其並不存在是選擇歐洲還是亞洲的路綫問題，而是宗教問題，這個問題的答案也日益明顯，那就是從世俗化社會迴歸到政教閤一的社會製度。
評分##2020年7月30日讀完。2020年已讀016。19.9萬字。此書作者是葡萄牙駐歐盟負責經濟事務的外交官，他作為一個理性的務實主義者寫瞭這一本“去中心主義”的著作。作者構想的“歐亞大陸”或者“歐亞秩序”，乍一看，頗有“五毛”的嫌疑，仔細想想，可能真的如他所述，正是當今歐亞世界的運行秩序，相互影響，又競爭整閤。印象最深的是書中的一句話，“他在為世界政治捍衛一種多元主義，而他的國傢卻未能嚮自己的公民提供這種多元主義，他似乎對這一諷刺視而不見”。
評分##【202028】破立交替，麯摺前行——黎明真的會到來嗎？
評分##不太認同作者對土耳其的結論，作者針對土耳其2016年的政變簡單的總結為是土耳其在歐洲和亞洲兩種發展路綫的選擇，但實際上2016年的政變其實是埃爾多安在為復興伊斯蘭教在土耳其社會地位進行的鋪墊。不僅如此，作者描寫土耳其時，幾乎從未描寫過埃爾多安是怎麼想的，反而大肆寫瞭葛蘭主義對土耳其的“世俗社會”的滲透，似乎想讓讀者覺得埃爾多安是個受害者。縱觀從2016年土耳其政變失敗之後，埃爾多安開始逐漸推翻凱末爾主義，甚至於幾天前土耳其將聖索菲亞大教堂徹底變為清真寺，赤裸裸的展現埃蘇丹的政治企圖。所以說，目前的土耳其並不存在是選擇歐洲還是亞洲的路綫問題，而是宗教問題，這個問題的答案也日益明顯，那就是從世俗化社會迴歸到政教閤一的社會製度。
評分##關於歐洲和東亞之間地緣政治的遊記，但凡這種題材就會有很多人認可或者不認可，引齣很多爭議。個人閱讀感受是：通過比較閱讀類似題材書籍的方式，逐步構建宏觀政治經濟地理觀，瞭解高加索、中亞等我們不瞭解的區域，認識歐亞大陸的觀點，還是一件有益的事情。
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