吳哥,柬埔寨吳哥王朝的都城遺址,其文明輝煌數百年,卻在15世紀吳哥王朝衰敗後,隱跡於茫茫叢林,直到400多年後被偶然發現,纔重現光輝。作者選取瞭吳哥之行中造訪過的12個重要景點,用一貫通俗而剋製的筆調和精美的圖片嚮讀者展示瞭吳哥的曆史、雕刻、建築以及優美的景緻和風土人情等。為便於大傢閱讀理解,還介紹瞭印度三大神,同時附有吳哥王朝國王列錶、《真臘風土記》、手繪導覽圖,是一本瞭解神秘吳哥的通俗而有趣的休閑讀物。
##最有價值的是附錄《真臘風土記》
評分##詳細講解瞭吳哥窟的曆史和文化,好看
評分##昨天參加瞭董彬老師的《吳哥,沉睡四百年》新書分享會。做為一個廣播颱的主持人,用好聽的嗓音把自己寫的書內容結閤圖片的形式再現進行講述,穿插著帶現場伴奏的幾個女播音主持同事的專業朗讀,簡直把書給講活瞭!說實話,既使去過吳哥,被震撼被驚嘆過,看本書時還是有點枯燥的。印象深刻且非常喜歡他書中的那句“就這樣荒謬的閤理著”,其實生活中很多事仿佛都是如此……
評分##昨天參加瞭董彬老師的《吳哥,沉睡四百年》新書分享會。做為一個廣播颱的主持人,用好聽的嗓音把自己寫的書內容結閤圖片的形式再現進行講述,穿插著帶現場伴奏的幾個女播音主持同事的專業朗讀,簡直把書給講活瞭!說實話,既使去過吳哥,被震撼被驚嘆過,看本書時還是有點枯燥的。印象深刻且非常喜歡他書中的那句“就這樣荒謬的閤理著”,其實生活中很多事仿佛都是如此……
評分##可以,資料性不錯。配圖真的專業瞭
評分##想作為瞭解吳哥的韆萬不要看這本,當散文遊記看可以。 1.信息淺顯,多為個人感悟; 2.個人感悟裏關於宗教、文化傳播的基礎信息有誤,不是專業學習者可以理解,但等於在就一個不準確的認知輸齣情感; 3.關於曆史、文化、建築、美學得不到任何體係和對比認知,就是無攻略指導意義的遊記; 4.真臘風土記百度百科有全篇,三大神部分知乎比這講的透太多
評分##吳哥Angkor,有著傲視天下的浩瀚寶藏,但同樣是古代文明失落最多的角落。 作者以暹粒重要的幾個景點為主綫,娓娓道來吳哥六個世紀來的曆史,建築文化,宗教文化,細講瞭印度教三大神、生殖崇拜、王朝國王等。 有意思的是,自古以來,中外統治者善於也樂於利用宗教的名義整頓國傢,迴想曾經的君士坦丁堡。用君權神授 神王閤一的說法聚閤君權王權也不失為一種好方法,闍耶跋摩七世前的高棉國王,都自居濕婆或毗濕奴的化身,而闍耶跋摩七世更是通過修建寺廟錶示自己已幻化成佛,有普渡眾生之能力。 總而言之,是初步瞭解吳哥文化的不錯讀物,淺顯易懂,也比較生動有趣,推薦柬埔寨之行前閱讀。
評分##昨天參加瞭董彬老師的《吳哥,沉睡四百年》新書分享會。做為一個廣播颱的主持人,用好聽的嗓音把自己寫的書內容結閤圖片的形式再現進行講述,穿插著帶現場伴奏的幾個女播音主持同事的專業朗讀,簡直把書給講活瞭!說實話,既使去過吳哥,被震撼被驚嘆過,看本書時還是有點枯燥的。印象深刻且非常喜歡他書中的那句“就這樣荒謬的閤理著”,其實生活中很多事仿佛都是如此……
評分##吳哥Angkor,有著傲視天下的浩瀚寶藏,但同樣是古代文明失落最多的角落。 作者以暹粒重要的幾個景點為主綫,娓娓道來吳哥六個世紀來的曆史,建築文化,宗教文化,細講瞭印度教三大神、生殖崇拜、王朝國王等。 有意思的是,自古以來,中外統治者善於也樂於利用宗教的名義整頓國傢,迴想曾經的君士坦丁堡。用君權神授 神王閤一的說法聚閤君權王權也不失為一種好方法,闍耶跋摩七世前的高棉國王,都自居濕婆或毗濕奴的化身,而闍耶跋摩七世更是通過修建寺廟錶示自己已幻化成佛,有普渡眾生之能力。 總而言之,是初步瞭解吳哥文化的不錯讀物,淺顯易懂,也比較生動有趣,推薦柬埔寨之行前閱讀。
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