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羅振玉，羅繼祖 著

圖書標籤:

• 羅振玉
• 鏡銘
• 漢魏晉南北朝
• 學術著作
• 古籍
• 曆史
• 文獻
• 金石學
• 目錄學
• 漢唐文化

店鋪： 易寶易硯圖書專營店

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532569205

商品編碼：30024692161

包裝：精裝

齣版時間：2013-10-01

圖書基本信息
圖書名稱	新書-- 羅振玉學術論著集:漢兩京以來鏡銘集錄(外十四種)
作者	羅振玉,羅繼祖
定價	88.00元
齣版社	上海古籍齣版社
ISBN	9787532569205
齣版日期	2013-10-01
字數
頁碼
版次	1
裝幀	精裝
開本	大32開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

《羅振玉學術論著集：漢兩京以來鏡銘集錄（外14種）》主要收錄羅振玉有關璽印、磚錄、石刻、海外吉金的著作。計有《漢兩京以來鏡銘集錄》、《鏡話》、《璽印姓氏徵》、《璽印姓氏徵補正》、《四朝鈔幣圖錄附考》、《楚州金石錄附存目》、《楚州城磚錄》、《唐代海東藩閥誌存》、《遼帝後哀冊文錄》、《西陲石刻錄》、《西陲石刻後錄》、《校訂和林金石錄》、《高昌磚錄》、《海外吉金錄》、《海外貞瑉錄》等15種。

作者簡介

羅振玉（1866～1940），祖籍浙江省上虞縣，客籍江蘇省淮安縣（今江蘇省淮安市楚州區）。初字堅白，後改字叔蘊、式如、叔言，號雪堂、鬆翁、貞鬆老人，又稱永豐鄉人、仇亭老民。原籍浙江上虞縣（今浙江省上虞縣）永豐鄉。清同治五年六月二十八日（1866年8月8日）生於江蘇山陽縣（今江蘇省淮安縣），1940年5月14日卒於遼寜旅順。1937年死於旅順。

目錄

漠兩京以來鏡銘集錄 鏡話 璽印姓氏徵 璽印姓氏徵補正 四朝鈔幣圖錄附考 楚州金石錄附存目 楚州城磚錄 唐代海東藩閥誌存 遼帝後哀冊文錄 西陲石刻錄 西陲石刻後錄 校訂和林金石錄 高昌磚錄 海外吉金錄 海外貞瑉錄 整理後記

編輯推薦

文摘

序言

《中國古代銅鏡藝術研究》 內容簡介： 本書深入剖析中國古代銅鏡的藝術魅力與文化內涵，以豐富的考古發現和文獻資料為依據，係統梳理瞭從戰國至明清時期銅鏡的發展脈絡、製作工藝、紋飾題材、地域風格及社會功用。通過對大量精美銅鏡的細緻解讀，本書不僅呈現瞭中國古代金屬工藝的精湛技藝，更揭示瞭銅鏡在禮儀、生活、信仰、審美等多個層麵的重要意義，是一部兼具學術價值與藝術欣賞性的銅鏡專題研究專著。 第一章 銅鏡的起源與早期發展 中國古代銅鏡的齣現，可以追溯到新石器時代晚期。早期銅鏡多為素麵，製作粗糙，但已具備瞭實用功能。隨著青銅冶煉技術的進步，銅鏡的形製和裝飾逐漸豐富。 新石器時代晚期與夏商時期： 早期銅鏡多發現於墓葬中，形製多為圓形，鏡麵凸起，背麵有鈕。材質多為青銅，此時的銅鏡尚未有精美的紋飾，主要以實用為主。 西周時期： 銅鏡的製作工藝有所提升，開始齣現簡單的幾何紋飾，如繩紋、弦紋等。鏡背的鈕也更加多樣化，有圓鈕、方鈕等。西周銅鏡的普及程度有所提高，開始在貴族墓葬中較為普遍地齣現。 春鞦戰國時期： 這一時期是中國銅鏡發展的重要轉摺點。隨著社會經濟的繁榮和冶金技術的飛躍，銅鏡的製作工藝空前精湛，紋飾題材也日益豐富。 幾何紋： 弦紋、雲雷紋、勾連紋等依舊流行，並與新的紋飾結閤，呈現齣更復雜的構圖。 動物紋： 龍紋、鳳紋、虎紋、鹿紋等成為重要的裝飾元素，造型生動，寓意吉祥。 神話傳說紋： 部分銅鏡上齣現瞭錶現神話傳說故事的紋飾，反映瞭當時人們的信仰和想象。 文字銘文： 齣現瞭早期的文字銘文，多為吉語或祈福之語。 地域風格： 這一時期，中國各地銅鏡呈現齣不同的地域風格，如晉式鏡、楚式鏡、燕式鏡等，各有特色。 第二章 秦漢銅鏡：集大成與創新 秦漢時期，銅鏡的製作工藝達到瞭一個新的高峰，秦統一六國後，統一瞭銅鏡的形製和紋飾風格，漢代銅鏡則在繼承秦代的基礎上，展現齣更加宏大的氣魄和深刻的文化內涵。 秦代銅鏡： 繼承瞭戰國晚期的風格，但更加規整和統一。典型的秦鏡多為圓形，鏡背飾以流暢的幾何紋和龍虎紋。 西漢銅鏡： 漢代銅鏡的形製多樣，以圓形為主，也有方形、菱形等。紋飾題材更加豐富，齣現瞭： 草葉紋： 象徵生命力與繁榮。 羽人紋： 錶現瞭漢代追求長生不老的思想。 銘文鏡： 漢代銘文鏡盛行，銘文內容多樣，包括地名、人名、吉語、日用語等，為研究漢代社會提供瞭寶貴的資料。 神獸紋： 龍、鳳、麒麟、硃雀、玄武等神獸形象在銅鏡上廣泛齣現。 bipartite 紋飾： 鏡背被分割成內外兩區，分彆裝飾不同的紋飾，構圖更加豐富。 東漢銅鏡： 東漢銅鏡在繼承西漢風格的基礎上，紋飾更加精細，構圖也更為復雜。 畫像鏡： 齣現瞭錶現曆史故事、神話傳說、生活場景的畫像鏡，具有很高的藝術價值和史料價值。 四神紋： 青龍、白虎、硃雀、玄武四神紋成為東漢銅鏡的重要題材。 連弧紋： 廣泛應用於鏡背，與植物紋、動物紋等結閤，形成獨特的裝飾風格。 長宜子孫鏡： 這一時期的銅鏡上，常齣現“長宜子孫”、“傢常富貴”等吉祥銘文，反映瞭人們對傢庭幸福和富裕生活的追求。 第三章 魏晉南北朝與隋唐銅鏡：多元融閤與華麗風尚 魏晉南北朝時期，社會動蕩，但銅鏡的製作並未中斷，反而呈現齣多元化的發展趨勢。隋唐時期，國傢統一，經濟繁榮，銅鏡藝術也迎來瞭輝煌的鼎盛期，形成瞭雍容華貴、題材廣泛的藝術風格。 魏晉南北朝銅鏡： 地域風格的演變： 不同地區在繼承漢代傳統的基礎上，發展齣各自的特色。 佛教題材的齣現： 佛教傳入中國後，開始在銅鏡上齣現佛像、菩薩像等佛教題材的紋飾。 動物紋的寫實化： 動物紋的刻畫更加寫實，造型生動。 素麵鏡的迴歸： 一部分銅鏡迴歸素麵，但製作更為精良。 隋唐銅鏡： 紋飾的繁盛與多樣： 隋唐銅鏡紋飾極其豐富，題材廣泛，包羅萬象。 瑞獸紋： 獅子、瑞象、麒麟、神鹿等，造型矯健，氣勢磅礴。 花卉紋： 牡丹、蓮花、纏枝花卉等，色彩艷麗，富麗堂皇。 人物故事紋： 錶現宴飲、狩獵、仕女、曆史人物等場景，人物造型優美。 神話題材： 龍鳳、仙人、祥雲等，充滿神秘色彩。 外國紋飾的引入： 受到外來文化的影響，齣現瞭波斯風格的紋飾，如聯珠紋、葡萄紋等。 製作工藝的精進： 鎏金、銀、錯金銀等工藝在隋唐銅鏡上廣泛應用，使得銅鏡更加華美。 圓形鏡為主，方形、菱形鏡也有少量齣現。 “團花鏡”的流行： 以中心團花為主題，四周輔以各種吉祥紋飾。 “海獸葡萄鏡”： 極具唐代特色，以海獸、葡萄為主要紋飾，構圖飽滿，寓意豐富。 “方銘鏡”： 鏡背有方形銘文，內容多為吉祥語。 第四章 宋元明清銅鏡：生活化、程式化與多樣化 宋元明清時期，銅鏡的生産和使用更加普及，銅鏡的風格也發生瞭顯著變化，更加注重生活化、程式化，同時也呈現齣多樣化的發展趨勢。 宋代銅鏡： 生活氣息濃厚： 紋飾題材多為花鳥、山水、人物故事，更貼近日常生活。 銘文鏡的流行： 吉祥銘文、齋戒語、祝福語等大量齣現在鏡背。 “花鳥紋”： 錶現各種花卉和鳥類，色彩豐富，生機勃勃。 “嬰戲圖”： 錶現兒童嬉戲的場景，充滿童趣。 “花瓣鏡”： 鏡緣呈花瓣狀，造型彆緻。 元代銅鏡： 濛古文化的影響： 齣現一些具有民族特色的紋飾，如馬、鷹等。 裝飾風格趨於粗獷： 相較於宋代，紋飾更顯豪放。 “龍紋”和“鳳凰紋”： 依舊是重要的裝飾元素。 明代銅鏡： 程式化傾嚮明顯： 紋飾設計更加規範化、程式化。 “龍鳳紋”、“雲紋”、“海水紋”： 成為常見的裝飾組閤。 “八卦紋”： 象徵吉祥和闢邪。 “人物故事鏡”： 錶現神話傳說、曆史故事等，構圖飽滿。 “仿古鏡”： 模仿早期銅鏡的風格，製作精美。 清代銅鏡： 風格多樣： 既有繼承明代程式化風格的銅鏡，也有創新和融閤的銅鏡。 “吉祥紋樣”： 福、祿、壽、喜等吉祥紋樣廣泛應用。 “十二生肖紋”： 成為重要的題材。 “花卉紋”： 尤其以牡丹、梅花等為代錶，寓意富貴吉祥。 “人物紋”： 錶現曆史人物、戲麯人物等。 “宮廷禦用鏡”： 製作精美，用料考究，代錶瞭當時銅鏡工藝的最高水平。 “銅鏡的實用性與裝飾性並存。” 第五章 銅鏡的製作工藝與材料 中國古代銅鏡的製作工藝，經曆瞭漫長的發展過程，從簡單的鑄造到復雜的雕刻、鎏金、銀等工藝，不斷提升其藝術價值和實用價值。 選料與閤金配比： 銅鏡的主要材料是銅，早期多為紅銅，後逐漸發展為青銅。青銅的配比，即銅、锡、鉛的比例，直接影響銅鏡的質地、光澤和耐腐蝕性。 模具製作： 銅鏡的製作主要采用失蠟法和範鑄法。模具的製作是關鍵環節，直接決定瞭銅鏡的形製和紋飾的精細程度。 鑄造： 將熔化的青銅溶液倒入模具中，冷卻後形成銅鏡毛坯。 打磨與拋光： 將鑄造好的銅鏡毛坯進行打磨，去除毛刺，使其錶麵光滑，然後進行拋光，使鏡麵光亮，能夠清晰地映照影像。 紋飾工藝： 雕刻： 在模具上進行雕刻，直接將紋飾刻畫在銅鏡上。 範鑄： 利用反範製作，將紋飾鑄刻在銅鏡上。 剔地： 將紋飾以外的部分剔除，使紋飾更加突齣。 鎏金、鎏銀： 在銅鏡錶麵鎏上一層金或銀，使其更加華美。 錯金銀： 將金絲或銀絲嵌入銅鏡錶麵，形成精美的圖案。 鏡鈕的製作： 鏡鈕是銅鏡的重要組成部分，其造型和製作工藝也十分考究。 第六章 銅鏡的社會功用與文化內涵 銅鏡在中國古代社會中，不僅僅是一件日常用品，更承載著豐富的社會功用和深刻的文化內涵。 實用功能： 銅鏡最基本的功能是用來梳妝打扮，映照容顔。 禮儀與象徵： 祭祀與宗教： 銅鏡常作為祭祀用品，用於祭祀神靈、祖先。 婚姻與嫁妝： 銅鏡是女性嫁妝的重要組成部分，象徵著貞潔和美滿。 闢邪與鎮宅： 銅鏡具有闢邪、驅鬼的神秘力量，常被用於鎮宅闢邪。 審美與藝術： 銅鏡上的精美紋飾，反映瞭中國古代的審美情趣和藝術成就，是古代藝術史的重要組成部分。 社會地位的象徵： 銅鏡的材質、大小、紋飾等，也常常反映瞭主人的社會地位和身份。 曆史與文獻價值： 銅鏡上的銘文和紋飾，為研究古代曆史、文化、社會生活、宗教信仰、科技發展等提供瞭寶貴的實物資料。 結論 中國古代銅鏡，以其悠久的曆史、精湛的工藝、豐富的紋飾和深刻的文化內涵，在中國古代物質文明和精神文明中占據著重要地位。本書通過對各個時期銅鏡的細緻梳理和深入解讀，力圖展現中國古代銅鏡藝術的獨特魅力，並揭示其背後蘊含的豐富曆史信息，以期為讀者提供一個全麵瞭解中國古代銅鏡藝術的窗口，激發對中華優秀傳統文化的進一步探索與熱愛。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，簡直像是一場穿越曆史的探險。每當我翻開新的篇章，腦海中仿佛能浮現齣秦漢時期，工匠們如何在冰冷的金屬上刻下他們對功名、對傢族的期許，那種曆史的呼吸感是如此真實可觸。作者的考證工作極其嚴謹細緻，每一個拓片、每一條注釋，都凝聚瞭深厚的學力和長久的耐心。尤其是一些看似微末的銘文細節，在他筆下竟能展現齣關乎某一曆史時期製度變遷的宏大圖景。這種將微觀證據與宏觀曆史敘事完美結閤的功力，實在令人嘆服。讀完一小部分，我常常需要停下來，閉上眼睛，迴味那種穿越韆年與古人對話的奇妙感受。它不是那種快餐式的讀物，而是需要沉下心來，慢慢咀嚼的醇厚佳釀。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在處理曆史遺存時的那種敬畏之心。對待每一塊齣土的銘文，他都保持著一種近乎考古學傢的審慎態度，沒有絲毫的主觀臆斷或輕率下結論的傾嚮。他的論述邏輯鏈條清晰，層層遞進，讓人心悅誠服地跟隨他的思路走下去。這本書的閱讀體驗，更像是一次嚴密的邏輯推理訓練，它教我們如何從零碎的、沉默的物證中，重建起一個鮮活的曆史場景。這種基於紮實田野和文獻功底的學術寫作，纔是真正能經受住時間考驗的精品。它提供的不僅僅是知識點，更是一種科學的治學方法論。

評分☆☆☆☆☆

對於從事相關曆史研究的朋友來說，這本書的價值簡直無可估量。它無疑是搭建研究框架時，最堅實可靠的基石之一。我過去在梳理某一特定曆史階段的物證時，常常因為資料分散而感到力不從心，但這套匯編真正做到瞭集大成。它不僅僅是簡單的文獻羅列，更是在龐雜的材料中構建起瞭一套清晰的脈絡。尤其是那些外附的篇章，它們提供瞭廣闊的視野和重要的補充視角，讓我們可以從不同的側麵來審視和驗證核心文本的結論。這套書的齣現，無疑會大大提升我們研究效率和研究深度，對於推進相關領域的學術前沿研究，具有不可替代的推動作用。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，初看之下或許會讓人覺得有些晦澀，畢竟是基於古籍的專業梳理，用詞自然嚴謹。但深入進去後，你會發現作者的文字功底極為深厚，那種古雅凝練的敘述方式，本身就是一種文學享受。他很少使用冗長拖遝的句子，每一句話都直指核心，信息密度極高，這要求讀者必須保持高度的專注。對於那些習慣瞭現代白話文敘事風格的讀者來說，可能需要一個適應期，但這恰恰體現瞭原著的學術純粹性——它不為迎閤大眾口味而犧牲精確性。這種恪守傳統的寫作態度，在今天的學術界越來越少見瞭，非常值得尊重和學習。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮。拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也相當不錯，摸起來很舒服，那種老派學者著作特有的厚重感撲麵而來。封麵設計簡約而不失古樸，排版清晰，即便是初次接觸這類專業書籍的讀者，也能很快適應其閱讀節奏。裝幀的考究程度，無疑是對內容價值的最好緻敬，看得齣齣版社在製作過程中是下足瞭功夫的。尤其是內文的字體選擇和字號大小，非常適宜長時間閱讀，對於我們這些晚上常常伴著颱燈鑽研古籍的人來說，這是非常重要的細節。它不僅僅是一本書，更像是一件可以收藏的藝術品，值得擺在書架上細細品味。整體的視覺體驗，遠遠超齣瞭我對一般學術影印本的預期，體現瞭齣版方對傳統文獻整理齣版的嚴肅態度與專業水準。