社会科学的基本问题——民国西学要籍汉译文献 哲学 9787552017441 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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普列汉诺夫 著

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• 9787552017441

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出版社： 上海社会科学院出版社

ISBN：9787552017441

商品编码：30016135777

包装：平装-胶订

出版时间：2017-06-01

基本信息

书名：社会科学的基本问题——民国西学要籍汉译文献 哲学

定价：78.00元

作者：普列汉诺夫

出版社：上海社会科学院出版社

出版日期：2017-06-01

ISBN：9787552017441

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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普列汉诺夫*，李天纲主编，张仲实译的《社会科学的基本问题(精)/民国西学要籍汉译文献》介绍马克思主义哲学的各种基本问题。包括马恩哲学的研究资料，存在与思维的关系，主体与客体的统一，辨证法与进化论，地理环境与社会的发展，社会心理与社会阶级斗争，现代科学界的新趋势等17节。书后附：注解、名词索引及人名索引。

目录

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译者序言一 序言二 马恩哲学的研究资料三 存在与思维的关系四 主体与客体的统一五 历史唯物论的方法论的意义六 辩证法与进化论七 生产力的发展与地理环境八 地理环境与社会的发展九 物质生活与观念形态一〇 生产力的发展与社会形式的变更一一 人类的意志与环境的改变一二 社会心理与社会阶层斗争(一三 现代科学界的新趋势一四 经济基础与文艺一五 思想运动与经济的发展一六 自由与必然一七 唯物论与目的论辩证法与逻辑（附录）注解名词索引人名索引

作者介绍

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文摘

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序言

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《文明的兴衰：近代西方社会思想的演变与影响》 第一部分：启蒙的曙光与现代性的奠基 本书深入剖析了17世纪至19世纪，西方社会思想如何从神学主导的中古世界观中挣脱，迈向以理性、科学和个体为核心的现代性进程。我们将聚焦于启蒙运动的核心议题，探讨伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等思想巨匠如何构建了关于人权、自由、三权分立及社会契约的理论基石。 1.1 理性与经验的交锋：认识论的革命 近代哲学的开端，是一场关于知识来源与可靠性的深刻辩论。笛卡尔的“我思故我在”标志着主体性的确立，将人类的认知能力置于神启之上。与之相对，英国经验主义者洛克、休谟则强调感官经验是知识的唯一来源，这不仅重塑了形而上学的探讨方向，更为后续的政治经济学发展提供了方法论基础。我们详细梳理了理性主义与经验主义在方法论上的差异与融合，尤其是在苏格兰启蒙运动中，两位传统是如何相互作用，催生了早期经济学和社会学的萌芽。 1.2 政治哲学的重塑：主权、契约与公民权 启蒙思想家们对国家与政治权力的思考，直接挑战了君权神授的合法性。卢梭对“公意”的阐释，重新定义了主权归属；洛克关于生命、自由和财产的自然权利理论，成为美国独立宣言的理论支柱。本书将细致考察这些政治理论在不同历史语境下的应用与变异，分析它们如何催生了革命性的政治实践，并探讨其内在的张力，例如个体自由与集体安全的平衡问题。 1.3 经济思想的勃兴：亚当·斯密的“看不见的手” 随着重商主义的衰落，以亚当·斯密为代表的古典经济学横空出世。我们不仅阐释了《国富论》中劳动分工、自由市场和绝对优势理论的核心内容，更将其置于18世纪英国工业革命的宏大背景下进行考察。这一部分的重点在于分析早期自由市场思想如何系统化地解释财富的创造过程，并探讨其对后续社会结构产生的深远影响。 第二部分：工业时代的冲击与社会科学的诞生 19世纪，工业化带来的剧烈社会变革，使得传统哲学思辨难以有效解释快速变化的社会现实。这促使一门门以“科学”方法研究人类社会的学科应运而生，旨在诊断病灶、寻求改良或彻底变革。 2.1 功利主义的实用主义转向：边沁与密尔 边沁提出的“最大幸福原则”将道德和立法建立在后果论的基础上，试图以量化的方式解决社会冲突。约翰·斯图尔特·密尔在继承功利主义的同时，引入了对“质的快乐”的区分，并大力倡导个人自由与思想市场的重要性。本章将对比分析功利主义在社会福利政策制定中的应用，以及其在面对集体利益与少数人权利冲突时的理论局限。 2.2 黑格尔的宏大体系与历史唯物主义的批判性继承 德国唯心主义的巅峰人物黑格尔，以其辩证法和历史精神的发展观，为理解历史进程提供了一种整体性的框架。然而，正是这种宏大叙事，为后来的批判者提供了靶子。卡尔·马克思对黑格尔哲学的“颠倒”处理，形成了历史唯物主义，将经济基础视为社会结构和意识形态的决定性力量。我们在此详细剖析马克思主义的剩余价值理论、阶级斗争学说及其对资本主义社会本质的深刻批判。 2.3 社会学的确立：实证主义与社会有机体 奥古斯特·孔德倡导以自然科学的方法来研究社会现象，提出了“社会学”这一学科名称，并奠定了实证主义的基础。与此同时，爱弥尔·涂尔干则从社会事实（Social Facts）的角度切入，强调社会整合（Cohesion）与道德规范对个体行为的约束力，尤其在其关于“失范”（Anomie）的研究中，揭示了现代社会解组的危险。本部分对比了孔德与涂尔干在方法论上的差异，以及他们如何试图在传统与现代之间建立新的社会秩序。 2.4 权力的潜流与非理性世界的揭示 19世纪末，尼采以其对基督教道德的“谱系学”批判和“权力意志”的论述，对西方理性主义的自信心进行了猛烈的冲击。他宣告了“上帝已死”，预示着价值重估的到来。同时，西格蒙德·弗洛伊德的心理分析学派，揭示了潜意识对人类行为的强大驱动力，挑战了启蒙以来将人视为完全理性的生物的传统观点。这两股思潮共同为20世纪的后现代思潮埋下了伏笔。 第三部分：现代性的焦虑与思想的转向 进入20世纪，两次世界大战的浩劫和全球化带来的冲击，使早期社会科学的乐观情绪遭受重创。思想家们开始反思现代性本身是否包含着自我毁灭的因子。 3.1 韦伯的“去魅”与理性化的悖论 马克斯·韦伯对现代社会的核心诊断是“理性化”（Rationalization）过程，这一过程在官僚体制、资本主义精神和科学技术中体现得淋漓尽致。然而，韦伯警示，这种无处不在的理性化最终可能导致人类被自己建立的“铁笼”所困，带来效率至上而价值缺失的困境。我们将重点研究韦伯对宗教伦理与资本主义精神的经典关联分析。 3.2 法兰克福学派：文化工业与批判理论 面对纳粹主义的兴起和大众媒体的泛滥，阿多诺、霍克海默等人创立了法兰克福学派。他们将马克思主义与对文化和心理学的分析相结合，批判了资本主义在文化领域的统治形式——“文化工业”，认为它消弭了个体的批判能力，使人成为被驯服的消费者。本书详细梳理了他们对启蒙辩证法的反思，即启蒙理性最终如何演变为新的神话。 3.3 结构主义的兴起与符号的统治 在语言学的基础上，索绪尔的结构主义思想渗透到社会科学的各个领域。列维-斯特劳斯将其应用于人类学，探究深层文化结构。随后，福柯将结构分析的视角转向知识、权力和话语（Discourse）的关系，揭示了知识体系是如何构建权力的运作机制，以及社会机构（如监狱、医院）对个体的规训作用。本书旨在说明，符号和结构如何取代物质生产，成为理解当代社会的核心。 结论：理解西方思想遗产的当代价值 本书最终将汇集上述思想流派，探讨它们在理解当代全球化、信息技术革命、身份政治以及环境危机等议题上的参照价值。我们强调，这些关于理性、自由、权力与异化的经典讨论，并非仅仅是历史的回响，而是我们继续进行自我批判和构建更公正社会的必备工具。理解这些西方思想的“基本问题”，有助于我们在面对自身文化与社会发展时，保持清醒的批判视角。

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初拿到这本《社会科学的基本问题——民国西学要籍汉译文献 哲学》，我被它扎实的文献考据风格所吸引。扉页上详细的出版信息和严谨的学术态度，预示着这是一部严肃的学术著作。作为一名对近现代哲学史有一定研究的读者，我深知民国时期是中国思想史上一个极其重要的转折点，大量西方哲学著作的引入，深刻地影响了中国社会的方方面面。这本书的价值在于其对“汉译文献”的聚焦，这不仅仅是简单的文本搬运，更是一种文化的再创造和再理解。我非常好奇书中会选取哪些具体的西学要籍，以及这些译本是如何在中国学术界流传和被接受的。例如，一些核心概念的翻译，如“理性”、“自由”、“历史”、“阶级”等等，在当时的语境下，译者们是如何权衡和选择最恰当的汉语词汇来传达其原意的？这背后涉及到的语言学、文化以及哲学上的考量，无疑是极具研究价值的。这本书或许会为我们揭示，在同一个西方哲学概念背后，不同的译本可能带来不同甚至冲突的解读，而正是这种多样的解读，促进了中国思想界的讨论和发展。我期待书中能够提供一些具体的案例分析，展示某些重要哲学思想在翻译过程中的“变异”与“传承”，以及它们在中国思想史上的实际影响。

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这本书给我的第一印象是其严谨的学术品格和对历史文献的尊重。作为一名长期关注中国近现代思想史的爱好者，我深知民国时期是西方思想在中国大规模涌入并引发深刻变革的黄金时代。而哲学，作为认识世界、理解人生的根本学问，无疑是这场思想巨变的核心。《社会科学的基本问题——民国西学要籍汉译文献 哲学》这个书名，精准地指出了其研究的重点：关注那些在民国时期被翻译成中文的西方哲学“要籍”，并且聚焦于它们所探讨的“基本问题”。我非常期待书中能够对具体的译本进行考证，例如，是哪些重要的西方哲学家，他们的哪些代表性著作，在民国时期被翻译了过来？翻译的质量如何？又是哪些中国学者承担了这项艰巨而光荣的任务？更重要的是，我希望这本书能够揭示，在那个动荡不安的年代，中国的知识分子是如何通过阅读、翻译和讨论这些西方哲学文本，来思考中国的出路，理解人类社会的普遍规律的。这些“基本问题”，可能是关于真理的本质，关于道德的根源，关于政治的理想模式，关于个体自由与社会秩序的关系，等等。这本书就像一把钥匙，有望打开民国时期中国知识分子思想世界的大门，让我们窥见他们是如何与西方思想进行对话，并在此基础上构建属于自己的思想体系的。

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这本书的封面设计给我一种沉静而厚重的历史感，封面上泛黄的纸张质感和古朴的字体，仿佛瞬间把我拉回那个风云变幻的民国时代。我一直对民国时期的思想史，特别是西方哲学如何在中国传播并引发深刻变革的历史很感兴趣。这本书的书名《社会科学的基本问题——民国西学要籍汉译文献 哲学》直接点出了其核心内容，让我对它充满期待。我猜想，这本书不仅仅是对翻译文献的汇编，更可能包含对这些文献翻译过程、背景以及它们在中国思想界产生影响的深入探讨。我期待看到，在那个西学东渐的浪潮中，哲学家们是如何将那些晦涩复杂的西方思想，用中国人能够理解的语言进行阐释和传播的。翻译的过程本身就是一场智识的冒险，它考验着译者的学识、对原文的理解深度，以及汉语的表达能力。我希望能在这本书中，窥见那些翻译家们的心血与智慧，理解他们为中国知识体系注入新鲜血液所付出的努力。同时，我也对书中收录的具体哲学流派和思想主题感到好奇，究竟是哪些“基本问题”引起了当时中国思想界的关注？是康德的认识论，黑格尔的辩证法，还是马克思主义的社会理论？这些思想的传入，又对当时的社会改革、政治思潮产生了怎样的催化作用？这本书提供了一个绝佳的窗口，让我得以一窥那个时代知识分子的思想地图。

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读罢这本书（的封面和简介），我脑海中勾勒出一幅生动的学术图景：一间摆满了泛黄书籍的图书馆，几位戴着眼镜、表情凝重的学者，正在聚精会神地审阅着古老的译稿。这本书《社会科学的基本问题——民国西学要籍汉译文献 哲学》仿佛就是这场学术“考古”的产物，它将尘封的珍贵文献公之于众，并试图从中挖掘出深刻的意义。我理解“西学要籍汉译文献”不仅仅是指那些被翻译过来的书名，更重要的是，它背后所代表的知识体系和思想脉络。民国时期，中国知识分子经历了从“器物”到“制度”，再到“思想文化”的层层深入的学习过程，哲学作为思想文化的顶层，其重要性不言而喻。这本书很可能通过对具体的汉译文献进行梳理，来呈现西方哲学思想在中国传播的路径、方法以及不同学派的侧重。我特别好奇，书中是否会讨论一些具有争议性的翻译，或者不同译者对同一著作的不同处理方式？这些差异，往往能折射出当时中国知识界对西方思想理解的复杂性和多元性。此外，我也期待书中能够对这些被翻译的哲学思想，在民国时期的社会现实中扮演的角色进行一些探讨，它们是如何影响了当时的教育、文学、艺术乃至政治运动的？

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这本书的出现，无疑是对民国时期哲学翻译研究的一次重要梳理和贡献。我一直认为，理解一个民族的思想发展，离不开对其中外来思想吸收和转化的过程的考察。民国时期，中国知识界以前所未有的开放姿态迎接西方文明，其中哲学作为西方文明的精髓，自然成为了重要的引进对象。然而，将西方哲学概念和体系翻译成汉语，并非易事。这本书通过收录和分析民国时期翻译的西方哲学要籍，为我们提供了一个宝贵的文献基础。我尤其关注书中对“基本问题”的界定，这是否意味着作者们在考察那些被翻译的哲学著作时，会聚焦于其核心的、具有普遍性的哲学议题？比如，关于认识的本质、道德的依据、政治的合法性、存在的意义等等。这些问题，无疑是人类思想史上永恒的追问，而民国时期的中国知识分子，正是通过对这些问题的西方解答的引入，来反思和重塑自身的思想体系。这本书的价值在于，它不仅仅展示了文本，更可能引导我们去思考，在当时特定的社会历史条件下，这些“基本问题”为什么会引起中国学者的关注，他们又是如何通过这些汉译的西学文献来寻找解决之道，或者启发新的思考的。