小窗幽记 外二种 [明] 陈继儒 等 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[明] 陈继儒 等 著

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• 明代文学
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店铺： 读者科技图书专营店

出版社： 万卷出版公司

ISBN：9787547035573

商品编码：30004426430

包装：平装

出版时间：2015-10-01

基本信息

书名：小窗幽记 外二种

定价：20.80元

作者： 陈继儒 等

出版社：万卷出版公司

出版日期：2015-10-01

ISBN：9787547035573

字数：

页码：236

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《小窗幽记 外二种》被誉为处世格言书，历来为有识之士所青睐。书中几乎每一句话均可视为警世、醒世之名言，蕴含着博大深遂的人生哲理，极富人生真昧；于微言中总结了坎坷人生的诸般经验．如何免遭灾祸，如何规范行止；生活的方法，处世的良策，均有详尽论述。《小窗幽记 外二种》将其精华之语结合经典事例，对其涵盖的立德、修身、读书、为学、立业等人生话题作了精辟阐释和论述，堪称现代人的人生指南，为人处世的宝典。

目录

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小窗幽记
序
卷一 集醒
卷二 集情
卷三 集峭
卷四 集灵
卷五 集素
卷六 集景
卷七 集韵
卷八 集奇
卷九 集绮
卷十 集豪
卷十一 集法
卷十二 集倩

幽梦影
序一
序二
序三
序四
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
跋

幽梦续影
序
跋

作者介绍

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文摘

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《小窗幽记 外二种》：
　　卷一 集醒 食中山之酒，一醉千日（语出《搜神记》“狄希，中山人也，能造千日酒，饮之千日醉。”）。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒。
　　倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜（《西京杂记》载秦宫有方镜，人有邪心，照之见胆张心动）。怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
　　花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚根。澹泊（清静寡欲，不追名逐利）之守，须从秾艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。
　　市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
　　不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。遇嘿嘿（默默）不语之士，切莫输心；见悻悻自好之徒，应须防口。结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。
　　俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；让，懿行也，过则为足恭（过分谦虚，语出《论语·公治长》：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。”），为曲谨，多出机心。藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
　　彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；望不胜奢，欲不胖餍，利交所以必忤。怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；天厄我遇，吾亨吾道以通之。
　　澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
　　好辩以招尤，不若切默（语言谨慎）以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭；逞能以受妒，不若韬精以示拙。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
　　恩不论多寡，当厄的壶浆（语出《左传·宣公二年》：晋灵辄饿于翳桑，赵盾见而赐以饮食。后灵辄为晋灵公甲士．灵公欲杀赵盾，灵辄倒戈相卫，赵盾得脱。），得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，（语出《左传·宣公日年》“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动，以示子家日‘他日我如此，必尝异味。’厦入，宰夫将解鼋，相视而笑。
　　公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。
　　子公怒，染指于鼎，尝之而出，公怒，欲杀子公，子公遂与子家谋先。……弑灵公。”）召之祸。
　　仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念白轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。
　　居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦。了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存而蚋还集。
　　情难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。才子安心草舍者，足登玉堂；佳人适意蓬门者，堪贮金屋。喜传语者，不可与语。好议事者，不可图事。甘人之语，多不论其是非；激人之语，多不顾其利害。
　　……

序言

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《小窗幽记》外二种：风雅与哲思的古韵之旅 在浩瀚的中华古籍海洋中，总有一些书卷，如同沉睡的珍珠，静待有缘人轻轻拂去尘埃，便能焕发出璀璨的光芒。《小窗幽记》及其外二种，便是这样一套承载着明代文人雅趣与深邃哲思的经典著作。它以其精炼的文字、隽永的意境，勾勒出一幅幅雅致的生活图景，传递着超脱俗世的精神追求，是古代文人心灵栖居的理想之地。 卷首：风雅小窗，幽人寄怀 《小窗幽记》一书，由明代学者陈继儒（字眉公）所辑，是明代小品文的代表作之一。陈继儒，这位生于万历年间的学者，以其超然物外的生活态度和超凡脱俗的文学才情，在当时名噪一时。他曾隐居于松江（今上海市松江区）的龙山，筑室曰“媚麓”，喜好游山玩水，与友人谈诗论文，生活过的逍遥自在，颇有陶渊明之风。 《小窗幽记》并非一部严谨的学术论著，也不是跌宕起伏的长篇小说，它更像是一本浓缩了人生智慧与生活美学的随身秘籍。全书分为若干篇，每篇之下又分若干则，内容包罗万象，从修身养性、待人接物，到品茗赏花、寄情山水，无不涉及。陈继儒以其独到的眼光，撷取古今中外的名言警句、典故逸事，加以自己的感悟与阐释，化为一则则短小精悍、寓意深远的文字。 其文字风格，正如其名“小窗幽记”，透着一股子清雅与静谧。没有矫揉造作的辞藻，也没有故作高深的议论，只是娓娓道来，字字珠玑。读《小窗幽记》，仿佛推开了一扇雅致的小窗，窗外是风和日丽的庭院，窗内坐着一位安详幽默的长者，他向你娓娓道来人生的真谛，分享着他对生活的热爱与感悟。 例如，书中关于“养生”的部分，并非是枯燥的医理，而是通过一些生活细节，讲述如何通过调养身心来获得健康。譬如：“不忧者，养气之神；不怒者，养血之神；不愁者，养筋之神；不恼者，养骨之神。此四者，足以延年。”寥寥数语，道出了精神调养的重要性，远胜过无数空洞的说教。 再如，关于“交友”，书中也充满了智慧：“君子之交，淡若水；小人之交，甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。”这句流传千古的名言，精辟地阐释了真挚友谊与表面交情的本质区别。 《小窗幽记》之所以能跨越数百年，至今仍被无数读者珍爱，在于它所传递的价值超越了时代。在快节奏的现代社会，我们常常被外界的喧嚣所裹挟，而《小窗幽记》恰似一剂心灵的良药，引导我们放慢脚步，回归内心，体味生活中的细微美好，重拾那份久违的宁静与雅致。 外篇一：玄机妙理，豁然开朗 在《小窗幽记》之外，还有“外二种”作为其有益的补充，它们共同构成了这套书的独特魅力。其中一种，往往会收录一些与《小窗幽记》风格相近，但侧重点略有不同的内容。 比如，可能包含一些关于“处世之道”的论述。这些论述并非教人圆滑世故，而是强调一种通达的智慧。例如，在面对人生的不如意时，如何保持乐观的心态，如何以一种豁达的态度去化解矛盾，如何做到“宠辱不惊，去留无意”。这些内容，往往会引用大量的历史典故和名人轶事，用生动的故事来阐释深刻的道理，让读者在潜移默化中获得启迪。 又或者，会收录一些关于“闲情逸致”的篇章。在古代文人的生活里，品茶、赏花、听雨、观雪，都是不可或缺的乐趣。这些篇章，会细致地描绘这些场景，用充满诗意的语言，展现古人如何从自然中汲取灵感，如何将生活过成一首诗，一幅画。读这样的文字，仿佛能闻到淡淡的茶香，听到潺潺的流水声，感受到清风拂面，让人在忙碌的生活中，也能找到片刻的宁静与诗意。 这些外篇的内容，往往会更加注重一种“道”的体悟，与《小窗幽记》的“术”的层面形成互补。如果说《小窗幽记》教会我们如何在生活中“做”，那么外篇则更多地引导我们去“悟”，去体会人生的真谛，去达到精神的升华。 外篇二：智慧传承，薪火相传 另一外一种，则可能收录的是与《小窗幽记》作者陈继儒同时代或稍早、稍晚的文人雅士的精选语录或笔记。这些内容，同样秉持着高雅的品味和深刻的智慧，与《小窗幽记》在精神上遥相呼应，共同构成了一幅明代文人精神风貌的立体画卷。 例如，其中可能会包含一些关于“读书”的见解。古人对读书极为重视，认为读书是提升自我、明辨事理的重要途径。这些语录，可能会强调读书不仅要读“书本”，更要读“人生”，要从书中汲取智慧，并将之付诸实践。它们会引导读者去思考，如何才能真正地“读懂”一本书，如何让读书成为一种终身的修行。 又或者，会收录一些关于“艺术鉴赏”的片段。明代是艺术繁荣的时代，文人雅士对诗书画皆有极高的造诣。这些内容，可能会分享他们对山水画的理解，对书法艺术的感悟，对琴棋书画的品评。它们用充满艺术性的语言，描绘出那些令人心驰神往的艺术世界，让读者在欣赏美的同时，也能提升自己的审美情趣。 这些外篇的内容，往往更能体现出古代文人社群的交流与传承。它们就像一个个珍贵的片段，拼凑出那个时代文人的精神图谱，让我们得以窥见他们的思想脉络，他们的生活方式，以及他们对人生与世界的独特看法。 超越时空的智慧结晶 《小窗幽记》外二种，虽然篇幅不长，但其内涵却极为丰富。它不仅是一部集合了古人智慧的读物，更是一扇通往古代文人心灵世界的窗口。通过阅读这套书，我们可以学习到如何以一种更加豁达、从容的心态去面对生活中的种种挑战，如何从平凡的生活中发现不凡的美，如何在高雅的志趣中获得精神的滋养。 在当今这个物质日益丰富，精神却可能愈发贫瘠的时代，重拾《小窗幽记》外二种，无疑是对心灵的一次洗礼。它提醒我们，真正的富足，不在于拥有多少物质，而在于内心的宁静与丰盈。它教导我们，在喧嚣的世界里，依然可以保持一份清雅，一份超脱，一份对生活的热爱与敬畏。 这套书，如同古人留下的一份珍贵礼物，等待着每一个渴望在纷繁俗世中寻找到一隅清净、一段雅趣的读者，去细细品味，去慢慢感悟。它所蕴含的智慧，并非高高在上，而是融入在生活的点滴之中，只需我们用心去体察，便能收获一份意想不到的豁然开朗。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，我有一种被带入了一个极其清幽、远离尘嚣的精神世界的奇妙体验。书中描绘的那些场景，无论是竹影摇曳的庭院，还是月色下的空山，都像是经过了精心提纯的意象，它们不是简单的写实，而是作者内心深处对“雅”的极致追求的物化。文字的运用达到了炉火纯青的地步，那种娓娓道来的叙述方式，不像是在宣讲，更像是在耳边低语，将那些哲理与情趣，不着痕迹地渗透进读者的心底。读到那些关于园林布置、案头清供的记述时，我甚至能闻到空气中似乎弥漫着淡淡的墨香和茶韵，让人不禁放下手中的俗务，去审视自己生活中的“真趣”所在。它提供了一种对抗现代生活浮躁的良药，让人学会在琐碎中寻找那份独属于文人的静谧与超脱。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力，很大程度上来自于它所蕴含的那种“不合时宜”的坚持。在如今这个追求效率和快速反馈的时代，这种慢节奏、重细节的文字，显得尤为珍贵。它不像许多当代读物那样，急于给出结论或提供明确的指导，而是引导读者自己去体会、去感悟。我发现，每一次重读，都会有新的领悟。年少时读，或许只觉得文字华丽，意境朦胧；而如今再翻阅，便能品出其中对世事人情的洞察与淡然。那些看似闲笔的叙述，实则暗藏着对人生起伏的深刻理解，只是一层薄纱轻轻覆盖，需要用心去揭开。这是一种需要时间去消化的书，它的价值在于沉淀，而非即时的冲击力。

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计，首先就给我一种扑面而来的古朴之感，那种微微泛黄的纸张，带着时光沉淀下来的气息，让人忍不住想轻轻翻阅。内页的排版也颇为讲究，字里行间留有的空白，使得阅读过程丝毫不觉拥挤，反而有种疏朗的意境。我尤其喜欢它在细节上的处理，比如扉页上的题字，那种带着洒脱劲儿的笔触，仿佛能将人一下子拉回到那个文人墨客吟诗作赋的年代。书中的插图，虽然是摹印的古画，但线条的遒劲和意境的深远，与文字内容相得益彰，它们不是简单的装饰，而是对文字意境的延伸和注解。拿在手里，能感受到那种沉甸甸的质感，这绝非寻常的印刷品可比拟，它更像是一件值得收藏的艺术品，让人在把玩之间，就能感受到制作者的匠心独运和对经典的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

从另一个角度来看，这本书像是一本被精心整理过的“生活美学手册”，但它高明之处在于，它从不直接“教”你如何生活，而是通过展示一种高雅的生活范本，让你心悦诚服地去模仿和向往。书中对器物、花卉、乃至四季更迭的观察，细致入微，透露出一种与自然和谐共处的智慧。比如对一盆兰花摆放位置的斟酌，对窗外光线角度的把玩，无不体现出一种将日常琐事提升到审美层面的能力。它让我开始重新审视自己周围的环境，思考如何通过微小的调整，来优化自己的精神居所。这种由内而外的审美熏陶，远比任何生硬的教条来得有效和持久。

评分☆☆☆☆☆

整体阅读体验下来，我感受到的更多是一种“共鸣”而非“学习”。作者的情感表达是如此的真挚而含蓄，它描绘的那些情绪——或微醺的喜悦，或对往昔的追忆，或对自然万物的眷恋——都像是我们每个人内心深处曾经体验过，却不曾完美表达的情感。这种“不言自明”的沟通方式，构建了一种跨越时空的默契。它不是一本需要赶进度的书，而是可以随时翻开，随意停驻的“精神茶室”。在任何感到心神不宁的时刻，抽出它来，指尖触碰到粗粝的纸张，眼前浮现那些清丽的文字，便能迅速找到一个可以安放思绪的角落。它让我体会到，真正的精神富足，是与外界的喧嚣保持距离，而与内心的澄澈相守。