论语补解 山本乐所 上海古籍出版社 9787532583768

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店铺: 学人图书专营店
出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532583768
商品编码:29977965518

具体描述

基本信息 书 名:论语补解
作 者:
出版社:
出版日期:201709
版  次:
页  数:0
ISBN :9787532583768
定价:58 元 本店价:46.4 元
折扣:【80】 节省:11.6 元
分类:  →  
货号:1726184
图书简介 本书为日本江户时代学者对中国典籍《论语》的注释著作,精选日本早稻田大学图书馆等所藏底本影印出版。底本为和刻本,四孔和式线装,四册。本套日本《论语》注释著作为国内首次出版,有填补空白的作用。", 作者简介 目   录 插图和节选
好的,为您撰写一份关于其他古籍整理与研究的图书简介,内容详实,力求自然流畅。 --- 书名: 《先秦诸子精粹:文本考订与思想流变研究》 作者: 张怀义 著 出版社: 华东师范大学出版社 ISBN: 978-7-5675-9876-5 内容简介: 《先秦诸子精粹:文本考订与思想流变研究》是一部深度聚焦于先秦时期诸子学说的学术专著。本书旨在通过对现存先秦典籍的细致文本考订,结合历代传注的梳理,力求还原诸子思想的原始面貌,并系统考察其在历史长河中的流变轨迹与相互影响。 本书的体例极为严谨,内容涵盖了儒家、道家、墨家、法家以及名家、阴阳家等主要学派的核心文本。作者并未满足于对现有通行本的简单解读,而是立足于文献学的基本功,对传世文献中的异文、脱误、衍文进行了审慎的辨析和订正。例如,在对《孟子》的整理中,作者旁征博引了宋刻本、明刊本乃至敦煌残卷的材料,对“性善论”与“性恶论”在早期文本中的表述差异进行了深入的比较,提出了一些关于篇章次序和篇名归属的新见解。这种扎根于文本细处的考订工作,为理解诸子原意的准确性奠定了坚实的基础。 在思想史研究的层面上,本书采取了“跨学派比较”的研究视角。作者深刻认识到,先秦诸子并非孤立发展的思想体系,而是相互激荡、彼此参照的知识共同体。全书的第二大部分即致力于此,通过对“仁义”概念在儒墨两家中的语义演变进行个案分析,揭示出墨家“兼爱非攻”思想在吸收和批判儒家“仁爱”观念过程中的能动性。同样,在对法家思想的研究中,作者将韩非子的“循名责实”与名家公孙龙的“白马非马”进行了富有启发性的对话,探讨了“名”与“实”在先秦政治哲学和逻辑学中的交汇点。这种横向的比较研究,极大地丰富了我们对先秦思想多元化与复杂性的认知。 本书尤其注重对思想流变的考察。作者认为,先秦诸子的学说并非一成不变,而是随着社会环境、政治诉求和知识传承的需要而不断调整和阐释。在对道家文本的梳理中,本书重点考察了《老子》与《庄子》之间在“无为”概念上的侧重点差异,并追溯了其在汉代黄老之学阶段如何被“因循守静”的政治实践所形塑的过程。此外,书中还收录了对一些失传或仅存片段的诸子学说的“补缀性研究”,如对《尹文子》残篇的考证和意义阐释,力图在有限的材料中重构其思想轮廓。 《先秦诸子精粹》不仅是文献考据的力作,更是一部富有洞察力的思想史著作。其行文风格沉稳内敛,论证逻辑清晰,引证精准到位,体现了作者深厚的国学功底和严谨的学术态度。全书结构严谨,脉络清晰,对先秦哲学、政治学乃至中国古代思想史的研究者和爱好者而言,无疑是一部不可多得的参考资料和重要的学术对话平台。其详尽的注释和附录中的重要文本校勘表,也为后续学者的深入研究提供了极大的便利。 --- (注:以上内容为虚构图书简介,旨在满足您的要求,不涉及您提供的具体书目信息。)

用户评价

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这本新淘来的宋代刻本,光是那泛黄的纸张和略带墨香的气息,就足以让人心神宁静。装帧古朴,线条遒劲,虽然经过岁月的洗礼,但字迹依旧清晰可辨,仿佛能触摸到千年前文人的笔触。我特意找了个安静的午后,在落地窗边,伴着鸟鸣声,细细摩挲着书页。它不像现代印刷品那样光滑冰冷,反而带着一种沉甸甸的历史厚重感。尤其是一些页边留白的题跋,虽然年代久远,但依稀可见当时的批注痕迹,让人不禁遐想当时阅读者的心境。这本书的装订方式也颇为讲究,线装得紧实有力,翻阅时不会轻易散架,这在古籍中是难得的保存完好的典范。光是欣赏这本书的实体本身,便已是一种享受,远超阅读内容带来的满足感,它本身就是一件艺术品,沉默地诉说着时光的故事,让人心生敬畏。

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说起来,我最近在整理一套关于清代地方志的资料,其中涉及到一个县志的修订版本比较研究。我发现,不同版本之间关于同一事件的记载差异巨大,这本身就构成了一个极有趣味的研究课题。我正在阅读的那本关于中国古代园林艺术的专论,恰好提到了几个相关县志中对私家园林记载的对比分析。这本书的叙事风格非常平实,几乎没有华丽的辞藻,但其论证过程却如同建筑学家的图纸般严谨。它通过空间布局、植物配置等微观角度,阐释了儒释道思想在园林设计中的渗透,尤其对“借景”手法的文化意涵分析得极为透彻。读完后,我再去翻阅那些古老的志书,看到的不再是枯燥的文字,而是隐藏在背后的文化密码,极大地提高了阅读效率和深度。

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最近读完了一本关于魏晋风度的文集,那书里描绘的士大夫们饮酒赋诗、放浪形骸的生活场景,真是让人神往。书中的选材极其独到,没有过多渲染他们那些广为人知的故事,反而侧重于挖掘了一些生活化的细节,比如他们对园林布置的偏好,对服饰色彩的选择,乃至饮茶的器具都有着精妙的考量。作者的文笔如同清泉流石,不事雕琢,却韵味无穷。读起来让人感觉,那不是遥不可及的古代生活,而是一种可以触及的精神境界。尤其对当时名士之间的交往礼仪,描述得细致入微,体现出一种骨子里的优雅与克制。合上书卷时,仿佛自己也沾染上了一丝魏晋的清逸之气,对世俗的烦扰似乎也能看得更淡一些,心情豁然开朗,这才是阅读的真正价值所在。

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我最近在研究明代中后期的江南商业发展对文人士大夫阶层的影响,手边恰好有一本剖析当时商帮与文人结社的学术专著。这本书的厉害之处在于,它没有停留在简单的经济史叙述,而是深入探讨了商业的繁荣如何催生了新的审美趣味和消费文化,并反过来塑造了士人的思想走向。作者的数据引用非常扎实,引用的档案和地方志细节丰富到令人咋舌,完全颠覆了我过去对“清高文人”的刻板印象。书中对一些具体商号赞助戏曲创作、资助出版的案例分析得入木三分,逻辑链条清晰得像一把手术刀。读完后,我对那个时代的社会结构有了更立体、更具张力的理解,感觉过去读的很多历史读物都显得有些平面化了。这本书是那种需要带着笔记去精读的类型,每一章都能激发出新的思考方向。

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前阵子迷上了一套关于宋代文人士大夫日常用器的图录,那里面收录了大量高清的器物照片和详细的制作工艺说明。这本书的排版简直是视觉的盛宴,每一页都像精心布置的展览,光影、纹理、釉色都被捕捉得淋漓尽致。我尤其对其中关于“文房清玩”的考证部分印象深刻,它不仅仅是罗列物品,更是通过这些日常之物,还原了当时士人对于“雅”的追求是如何体现在生活的方方面面的,从笔墨纸砚到香炉镇纸,无一不讲究气韵。这本书的文字描述与其说是介绍,不如说是对器物精神的阐释,语言凝练而富有诗意,读起来让人心神安定,仿佛触摸到了宋人那种精致、内敛的生活美学,真是让人爱不释手,值得反复品味。

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