國學必讀名篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王麗娟毛超 編

圖書標籤:

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• 文學
• 修身
• 啓濛
• 中華文化
• 名著

店鋪： 土星圖書專營店

齣版社： 大象

ISBN：9787534777028

商品編碼：29959523856

開本：16

齣版時間：2017-01-01

基本信息

• 商品名稱：國學**名篇
• 作者：編者:王麗娟//毛超
• 定價：26
• 齣版社：大象
• ISBN號：9787534777028

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2017-01-01
• 印刷時間：2017-01-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：189
• 字數：144韆字

編輯推薦語

為瞭提高國民對中國經典文化的熱愛之情，培養愛國意識，增強民族凝聚力，王麗娟、毛超主編的《國學**名篇》應時而生。 本書內容摘自國學經典篇章，力圖使讀者通過誦讀積纍國學知識並從中接受中國優良傳統的熏陶。 本書選材以《論語》《中庸》《孟子》為主，又兼及濛童教材和其他各類國學名篇。 本書的誦讀宜采用熟讀成誦法、理解誦讀法和想象畫麵法等。

目錄

《論語》二十四則
學而**
公冶長第五
述而第七
子罕第九
**第十一
憲問第十四
微子第十八
《中庸》十一章
第一章
第六章
第七章
第八章
第十章
第十一章
第十四章
第十六章
第十九章
第二十一章
第二十二章
《孟子》兩章
公孫醜章句上
告子章句上
硃子治傢格言
弟子規
一、總敘
二、入則孝 齣則悌
三、謹而信
四、泛愛眾而親仁
五、行有餘力則以學文
孔雀東南飛(並序)
《詩經》三首
子衿
碩鼠
君子於役
晏子使楚
《文選》兩則
座右銘
庭中有奇樹
張釋之執法
誡子書
《世說新語》兩則
王藍田食雞子
華王優劣
慈烏夜啼
賣油翁
《夢溪筆談》三則
日月之形
海市蜃樓
隕星
良馬對
與子侄書
勤訓
《越縵堂日記》三則
濰縣署中與捨弟墨第二書
勉諭兒輩
大明湖
《幽夢影》四則
為學
宋定伯捉鬼
四時讀書樂
春
夏
鞦
鼕
童趣
賣柑者言
遊褒禪山記
燭之武退秦師
報任安書
鞦日登洪府滕王閣餞彆序
捕蛇者說
賣炭翁

《浮生六記》：一部鮮活的文人生活史 《浮生六記》是中國文學史上的一部奇書，作者瀋復以其細膩的筆觸，真實地記錄瞭自己與妻子林氏，以及傢人在清代江南水鄉的尋常生活。這部書沒有宏大的敘事，沒有跌宕起伏的情節，卻以其真摯的情感、鮮活的細節、淡雅的文字，勾勒齣一幅幅生動的生活畫捲，堪稱一部文人生活的百科全書。 一、 塵封的扉頁：一個纔子失意的開端 瀋復，字三白，號梅村，生於清代蘇州。齣身於一個書香門第，自幼聰明好學，喜愛詩文、書畫，有著齣眾的纔情。然而，命運似乎並沒有眷顧這位纔子。他屢試不第，生活清貧，仕途不順。正是在這樣的境遇下，他開始瞭他對生活的獨特觀察與記錄。 《浮生六記》並非一部自傳，更像是一部以迴憶錄形式寫成的散文集，分為“閨愁”、“閑情”、“坎坷”、“浪遊”四捲，詳盡地記述瞭他與妻子林氏之間的深厚感情，以及他們共同經曆的喜怒哀樂。初讀《浮生六記》，或許會對其看似平淡的敘事感到些許不解。然而，隨著篇章的深入，你會逐漸被作者字裏行間的真情實感所打動，被那些樸素而又充滿智慧的生活哲理所摺服。 二、 “閨愁”：亂世中的繾綣深情 “閨愁”捲，是《浮生六記》的開篇，也是情感最為濃烈的篇章。瀋復筆下的林氏，是一位纔貌雙全、溫婉賢淑的女子。她不僅是瀋復的妻子，更是他的知己，他的靈魂伴侶。在那個男尊女卑的時代，林氏卻能與瀋復琴瑟和鳴，心靈相通。 瀋復詳細描繪瞭他們初識的場景，林氏“眉蹙春山，眼顰鞦水”，一顰一笑都牽動著瀋復的心。他們之間的愛情，沒有驚天動地的誓言，卻體現在點點滴滴的生活細節之中。林氏為瀋復縫製衣服，為他準備膳食，在瀋復失意之時給予他安慰與鼓勵。他們的生活，雖然清貧，卻充滿瞭詩意與溫情。 瀋復尤其擅長描寫生活中的“小情趣”。例如，林氏在鼕日裏為瀋復製作暖爐，用炭火烤著栗子；他們一起去郊外踏青，看花賞景；林氏在病中，瀋復悉心照料，寸步不離。這些平凡的場景，在瀋復的筆下，卻煥發齣動人的光彩， testament to Their shared joys and sorrows, their mutual respect and understanding. 然而，即便是這樣一對恩愛夫妻，也無法逃脫命運的捉弄。“閨愁”捲的結尾，便是林氏的早逝。她的離去，給瀋復帶來瞭巨大的打擊，也為整部書濛上瞭一層淡淡的哀愁。林氏的早逝，不僅是瀋復個人命運的悲劇，也摺射齣那個時代女性的脆弱與無助。 三、 “閑情”：生活的詩意與智慧 “閑情”捲，是《浮生六記》中最為膾炙人口的部分。在這捲中，瀋復展現瞭他在清貧生活中發現詩意的能力。他並非隻沉浸在感傷之中，而是積極地去發現生活中的美好，並將其賦予藝術的色彩。 瀋復對生活細節的觀察入微，體現在他對服飾、飲食、園林等方麵的描繪上。他為林氏設計精緻的服飾，色彩搭配得當，款式新穎彆緻。他對食物的烹飪有著獨到的見解，即使是尋常的食材，也能烹飪齣美味佳肴，如“蟹釀橙”、“雪花酪”等，這些菜肴不僅美味，更蘊含著他對生活的熱愛與追求。 他筆下的園林，更是充滿詩情畫意。例如，他為朋友設計的一處園林，雖然不大，卻五髒俱全，移步換景，處處皆景。他對花草樹木的喜愛，也體現在字裏行間。他會細緻地描寫不同季節的花開花落，以及它們所帶來的不同意境。 “閑情”捲最令人稱道的，是瀋復對“玩物”的“雅趣”。他並非貪圖享樂，而是通過對這些“玩物”的鑒賞與把玩，來豐富自己的精神世界。例如，他對古董、字畫的鑒賞，他對於茶道的體驗，這些都展現瞭他超脫世俗的雅緻情趣。 更重要的是，“閑情”捲展現瞭瀋復一種積極的生活態度。即使生活艱難，他也從未放棄對美好事物的追求。他用自己的纔情，將平凡的生活過得有聲有色，有滋有味。這是一種生活的智慧，也是一種麵對睏境的豁達。 四、 “坎坷”：世事的無常與人心的涼薄 “坎坷”捲，則將讀者帶入瞭瀋復更為艱難的人生境遇。在這捲中，瀋復不再僅僅是那個沉浸在溫柔鄉裏的文人，他開始直麵現實的殘酷與人性的復雜。 瀋復的生計一度陷入睏境，他不得不放下文人的架子，去經商，去謀生。在這個過程中，他經曆瞭許多挫摺與打擊。他曾因為朋友的欺騙而損失慘重，也曾因為生計問題而與傢人産生爭執。這些經曆，讓瀋復深刻地體會到瞭世事的無常，以及人心的涼薄。 在“坎坷”捲中，瀋復對人際關係的描繪也更為寫實。他既有對真摯友情的珍視，也有對虛僞小人的警惕。他開始意識到，在現實生活中，並非所有人都像林氏那樣善良純粹。 然而，即便身處睏境，瀋復也未完全喪失他的溫情與善良。他對朋友的仗義，對傢人的關懷，依然是他性格中閃光的一麵。他隻是更深刻地理解瞭生活的艱辛，以及如何在艱難的環境中生存下去。 五、 “浪遊”：漂泊中的思歸與感悟 “浪遊”捲，記錄瞭瀋復在晚年時，與傢人一起輾轉漂泊的經曆。他為瞭生計，也為瞭躲避戰亂，不得不離開傢鄉，四處遊曆。 在旅途中，瀋復見識瞭祖國大好河山的壯麗，也目睹瞭各地風土人情的差異。他用他敏銳的觀察力，記錄下瞭旅途中的點點滴滴，從山川河流的景色，到當地百姓的生活習俗。 漂泊的生活，讓瀋復更加思念傢鄉，思念故人。他將對林氏的思念，融入到旅途中的感悟之中。他開始反思自己的人生，感嘆生命的短暫，以及命運的安排。 “浪遊”捲的結尾，瀋復的境遇依舊坎坷。他雖有纔華，卻一生未能施展抱負。最終，他將自己的人生經曆，記錄下來，留給後人。 《浮生六記》的價值：一部真實的生活教科書 《浮生六記》之所以能夠流傳至今，成為中國文學史上的經典之作，在於其獨特的藝術價值和深刻的思想內涵。 首先，其真實性是其最動人的地方。瀋復沒有刻意雕琢，沒有誇大其詞，而是以一種樸素、真摯的態度，記錄瞭自己的生活。那些瑣碎的日常，那些細微的情感，卻構成瞭最真實的人生。 其次，其文筆的雅緻。瀋復的文字，清新自然，如同江南的煙雨，淡雅而不失韻味。他善於運用比喻、擬人等修辭手法，將尋常事物寫得生動形象，充滿詩意。 再者，其情感的真摯。瀋復與林氏之間的愛情，是《浮生六記》中最動人的篇章。他們的相濡以沫，他們的生死相隨，讓這部書充滿瞭人性的溫暖。 最後，其生活智慧的啓迪。瀋復在清貧的生活中，依然能夠發現詩意，追求雅趣。他麵對睏境時的豁達與樂觀，更是為後人提供瞭寶貴的人生啓示。他告訴我們，即使身處逆境，也要保持對生活的熱愛，努力發現生活中的美好。 《浮生六記》並非一本宏大的史詩，也不是一部激昂的贊歌。它是一部關於普通人的生活史，一部關於愛情、親情、友情的故事，一部關於如何在平凡的生活中尋找幸福與意義的指南。它讓我們看到，即使是在遙遠的清代，人們的生活，也有著我們今日所能感同身受的喜怒哀樂。它也讓我們反思，在快節奏的現代生活中，我們是否也需要放慢腳步，去感受生活中的點滴美好，去珍視身邊的人，去發現屬於自己的“閑情”。 閤上《浮生六記》，仿佛剛剛從一段溫馨而又略帶憂傷的旅程中歸來。瀋復與林氏的音容笑貌，依稀還在眼前。這部書，不僅是瀋復留給後人的寶貴財富，更是我們理解那個時代，理解人情世故，理解生活本身的一扇窗口。它讓我們明白，真正的“浮生”，不在於轟轟烈烈，而在於對每一個平凡瞬間的用心體會與珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，對我個人而言，更像是一次精神上的“慢跑”。我通常不會一次性讀很多，而是每天固定抽齣半小時，細細琢磨一小段文字。我發現，這本書的巧妙之處在於，它提供的語境解析非常到位，不會把所有答案都直接擺在你麵前，而是留下足夠的空間讓你去思考，去聯想。比如，在解讀一篇唐代詩文時，它沒有直接給齣作者的創作意圖，而是先鋪陳瞭當時的社會背景和文人的普遍心態，然後引齣原文，這種“引導式”的閱讀體驗，極大地激發瞭我主動探究的興趣。我甚至會因為書中提到的一句詩詞，而跑去查閱相關的曆史資料，進行拓展閱讀。這種由點及麵、由淺入深的求知過程，是其他快餐式的文化讀物無法給予的。而且，裝幀設計非常雅緻，放在書架上賞心悅目，每次拿起它，都有一種儀式感，仿佛真的在與古代的智者對話。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的實用價值被它“國學”的名頭稍微掩蓋瞭。它不僅僅是瞭解傳統文化，更是學習如何進行邏輯構建和有效錶達的絕佳範本。我最近在寫一份較為重要的工作報告，嘗試藉鑒瞭書中一篇關於古代政論文章的論證結構——那種層層遞進、環環相扣的布局，竟然齣奇地有效，讓我的論點顯得無比清晰有力。這本書的文字樣本，本身就是一種高級的寫作教程。它的句式變化豐富，對仗工整而不生硬，閱讀久瞭，自然而然地對自己的文字駕馭能力有所提升。我注意到，書中對某些關鍵概念的定義闡述得非常精準，用詞考究，這對我提升日常的書麵錶達準確性很有幫助。這本書不像是給學者的工具書，更像是給渴望提升自我錶達能力和思維深度的職場人士的“武功秘籍”。它教會你如何“說”得有力量，如何“思”得有深度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值在於其深厚的學術底蘊和清晰的現代闡釋之間的完美平衡。我不是科班齣身，過去對一些典籍的理解常常停留在字麵意思，一遇到復雜的哲學思辨就容易迷失。這本書的解讀部分，采用瞭多角度的分析框架，既有曆史語境的還原，也有現代哲學視角的審視，使得那些看似遙遠的概念變得觸手可及。我注意到，編者在引用其他學者的研究成果時，都標注得非常規範，顯示齣嚴謹的治學態度。這讓我非常放心。我特彆喜歡它在篇章末尾設置的“思考題引子”，雖然不是明確的問題，但那些引導性的句子，總能把我引嚮更深層次的思考，比如“此文的某一論斷，在當今社會管理中，如何體現其局限性與永恒性？”這類發人深省的切入點，極大地提升瞭我的批判性思維能力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書之前是有些猶豫的，畢竟市麵上的“國學”讀物太多瞭，很多都是東拼西湊，華而不實。但這本書完全齣乎我的意料，它的選篇標準極其高，看得齣編纂者是下瞭大功夫的，每一篇作品的入選，似乎都是經過瞭深思熟慮，絕無湊數之嫌。我尤其欣賞它在內容編排上的剋製與精準。它沒有試圖涵蓋“所有”的國學精髓，而是聚焦於那些真正具有時代穿透力和思想深度的經典片段。讀起來的感覺，就像是進行瞭一次高質量的知識篩選，直接跳過瞭那些被過度解讀或者流於錶麵的內容，直達核心。比如其中對某位先秦思想傢論述“變通”的摘錄，分析得極其到位，讓我深刻體會到古代智慧的靈活與變通，而不是我們想象中的僵化教條。這本書的文字功底也毋庸置疑，流暢而富有韻律感，即便是麵對古文，也讀起來賞心悅目，而不是枯燥乏味的任務。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是打開瞭我對古籍理解的一扇全新的大門，裝幀精美，紙張的質感也非常好，拿到手裏就感覺沉甸甸的，充滿瞭曆史的厚重感。我特彆喜歡它在排版上的用心，注釋詳實而不冗雜，對於那些生僻的字詞和典故，都有清晰的解釋，即便是初次接觸傳統文化的讀者也能很快上手。我記得有一次，我正在研讀其中一篇關於古代士人情懷的文章，本來覺得晦澀難懂，但作者的解讀視角非常現代，巧妙地將古代的語境與我們當下的生活體驗聯係起來，讓人茅塞頓開。這種既尊重原文的古樸性，又注重現代可讀性的處理方式，是很多同類書籍難以企及的。尤其是書中收錄的一些篇目，我以往隻在課本上匆匆瞥過，這次能有機會係統、深入地去品味，真是收獲良多。比如其中一篇關於禮製的論述，邏輯嚴密，層層遞進，讓我對“禮”的社會功能有瞭更深層次的認識，遠超我預期的收獲。這本書的價值，絕不僅僅是知識的堆砌，更在於它提供瞭一種深度思考的框架和路徑。