新华字典第11版双色本

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店铺: 购书中心图书专营店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100077040
商品编码:29950500000
包装:01
开本:04
出版时间:2011-01-01

具体描述

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《中华大典·诸子典》:熔铸先秦思想群星,洞察中华文化之源 书籍概览与价值定位 《中华大典·诸子典》并非是一部简单的古代文献汇编,它是一项宏伟的文化工程,旨在系统、完整、准确地辑录和整理先秦时期“诸子百家”的全部核心文献,并辅以详尽的考证与注释,旨在为当代读者、学者乃至全球汉学研究者提供一个迄今为止最为可靠、最权威的先秦思想全景图。 本书严格遵循“存真求善,以证史实”的编纂原则,不以任何一家学说为中心进行褒贬取舍,而是力求展现先秦思想的多元性、竞争性与深刻性。其收录范围囊括了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、杂家等主要流派的经典原著、佚文辑录、传世篇章以及重要的出土文献(如郭店楚简、马王堆帛书等中与诸子学说相关的部分)。 本书的出版,标志着当代对先秦学术源流的梳理达到了一个新的高峰。它不仅是对《论语》《道德经》《孟子》《庄子》等核心经典的细致重校,更是对那些在历史长河中散佚、零落的典籍碎片进行艰难而精细的重构工作。 核心内容深度解析 一、儒家学派:仁义之道的精微阐释 《诸子典》中的儒家部分,将孔子、孟子、荀子的学说进行了系统性的整合与辨析。 孔子思想的还原与考辨: 重点收录了《大学》《中庸》的早期形态,并结合《诗经》、周礼等文献,对“礼”与“仁”的辩证关系进行了细致的梳理。特别是对那些在后世演变中产生歧义的关键概念,如“君子”“德行”等,均采用了多版本比对和朱熹以前早期注疏作为参照,力求还原孔子原初的教诲。 孟荀之辩的聚焦: 孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”构成了儒家内部的两大支柱。本典籍特别收录了《孟子》中关于“恻隐之心”的论述的完整语境,并对照荀子《劝学篇》中关于“化性起伪”的论证链条,使读者能够清晰地把握两者在人性论上的差异与互补之处。 二、道家学派:自然无为的宇宙观 道家部分是全典中极具魅力的篇章,它超越了单纯的哲学思辨,深入到对宇宙本源和治理哲学的探讨。 《老子》的文本细读: 引入了近年出土的帛书甲、乙本等版本作为校勘基础,详细比对出与通行本《道德经》在文字和章节顺序上的主要差异,并对“道法自然”“无为而治”等核心概念在春秋战国语境下的确切含义进行了深度剖析。 《庄子》的想象力边界: 庄子的逍遥游、齐物论等篇章,以其瑰丽的想象和深刻的辩证法著称。本典籍特别标注了大量寓言故事的文化来源,并对“彼我”“有无”的哲学范畴进行了逻辑梳理,帮助读者穿越文学的迷雾,直达其本体论的内核。 三、显学之争:墨家与法家的实效主义 先秦思想的活力,很大程度上体现在墨家和法家的强力介入。 墨家:兼爱与尚同的实践路径: 本典籍对《墨子》中关于“非攻”“节用”的论述进行了详尽的组织。尤其值得一提的是,书中对墨家在逻辑学(《墨经》“小取”“大取”)和工程技术方面的记述进行了专门的整理与注释,展现了墨家作为一门实践科学的面向。 法家:驭民之术的系统构建: 法家部分汇集了商鞅、申不害、韩非的理论精髓。重点呈现了“法、术、势”三位一体的统治理论体系,通过对韩非“孤愤”思想的还原,揭示了其对人性自私的深刻洞察,及其对中央集权必要性的论证逻辑。 四、群星璀璨:其他流派的独特贡献 《诸子典》的完整性,体现在对非主流但影响深远的学派的精心收录。 名家(辩者): 汇集了公孙龙、惠施的“白马非马”、“离坚白”等著名的逻辑悖论,并结合其在当时政治辩论中的实际运用,展示了先秦时期逻辑思维的成熟度。 阴阳家与杂家: 阴阳五行学说,作为古代宇宙论的基石,在本书中得到了系统的梳理,它与儒家、道家的结合点被清晰地标示出来。杂家则通过《吕氏春秋》等作品,体现了战国末期“集大成”的思想趋势,是理解秦朝统一思想背景的关键窗口。 编纂特色与学术严谨性 《中华大典·诸子典》的突出特点在于其极高的学术标准和对“原貌”的执着追求: 1. 出土文献的整合与校勘: 本书以前所未有的力度,将郭店楚简、上博简等新发现的先秦文献中与诸子学说相关的文字,直接置于传统经典文本旁进行比对,很多“失传已久”的论点得以重见天日。 2. 跨学科注释体系: 注释不仅限于训诂,更深入到当时的社会制度、战争形态、祭祀礼仪等背景知识的解释,帮助读者理解特定术语在当时的具体指代。 3. 体例的清晰与科学: 全书采用分卷、分家、分篇的严密结构,并附有详尽的“诸子学说源流图”和“重要概念索引”,便于研究者进行跨文本的比对和研究。 本书不仅是史学、哲学研究者的案头必备,对于任何希望深入理解中华文明思想基因的普通读者而言,都是一座不可逾越的知识殿堂。它提供的,是理解中国文化数千年精神底色的钥匙。

用户评价

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这本精装的《中华古籍通鉴》简直是文物级别的存在,光是上手触摸那厚实的函套和泛着古朴光泽的纸张,就能感受到编纂者和出版社倾注的心血。内页的排版,那种传统的线装风格,虽然对于习惯了现代印刷的读者来说可能需要一点适应期,但正是这种“旧式”的美感,让我仿佛穿越回了那个手抄本流传的年代。我尤其欣赏它对于宋代刻本的影印质量,即便是那些极度脆弱的拓本,也最大程度地保留了原貌,墨色的浓淡、纸张的纤维纹理,都纤毫毕现。书中对于一些罕见地方志的收录,更是让人惊叹,很多内容是我在其他大型资料库中都未曾检索到的孤本。虽然阅读起来需要极大的耐心和毅力——毕竟字迹的辨识度确实是古籍的挑战——但每一次成功解读一个晦涩的词句,那种“寻宝”般的成就感,是任何现代电子资料都无法比拟的。它更像是一个历史的切片,需要我们主动去挖掘和理解,而非被动接受。

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我最近沉迷于研究晚清民国时期上海的城市变迁,因此入手了这本号称收录了当时最详尽的《申城风物志拾遗》。坦白说,这本书的装帧设计非常现代和大胆,使用了大量的彩色照片和手绘地图,这对于理解那个特定历史时期的社会风貌非常有帮助。让我印象深刻的是,它不仅仅停留在宏大的历史叙事上,而是深入到了街头巷尾的细节:比如对当时南京路上的某家绸缎庄的经营模式的描述,甚至是某个戏园子里的票价和观众的服饰习惯,都有详尽的记录。作者的文笔带着一种老上海特有的那种略微矜持又饱含人情味的味道,读起来非常流畅,完全没有学术著作的枯燥感。美中不足的是,部分历史照片的扫描分辨率略有欠缺,使得一些关键的人物面部表情难以辨认,不过瑕不掩瑕,总体而言,对于历史爱好者来说,这是一部极具文献价值和阅读趣味的佳作。

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我一直对手工技艺的历史演变很感兴趣,于是淘了这本《徽州木雕艺术史略》。这本书的侧重点非常独特,它没有过多地纠缠于宏大的艺术流派,而是专注于分析某一地域内,木材的种类选择、雕刻刀法的传承,以及如何将地方信仰和生活习俗融入到木雕作品中去。书中插图的质量是它最大的亮点,许多高清的特写图片展示了那些繁复的榫卯结构和细致入微的纹理,让我这个非专业人士也能感受到匠人精神的可贵。更绝妙的是,作者在描述某一种特定刀法时,会穿插引用当事雕刻师的口述资料,使得冰冷的技法描述瞬间有了“人味儿”。阅读过程中,我甚至忍不住翻出了家里的工具箱,试图模仿书中所述的几种基础刻法,虽然收效甚微,但这种激发实践欲望的能力,正是好书的标志。它提供了一种理解文化的深入途径,即从“物”的角度切入“人”的精神世界。

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说实话,我对这类号称“百科全书式”的工具书通常抱持着一种审慎的态度,总觉得内容会比较零散或者深度不够。然而,这本《世界科学思想发展脉络》彻底颠覆了我的看法。它的结构安排非常巧妙,并非简单地按时间线罗列人物和理论,而是构建了一张巨大的知识网络,清晰地展示了A理论如何受到B思想的影响,以及C发现又是如何推翻了D的既有框架。比如,它对伽利略和笛卡尔在光学研究上的交集与分歧,分析得鞭辟入里,逻辑链条清晰到让人拍案叫绝。更令人称道的是,它对非西方文明在科学思想史上的贡献也有所涉猎,避免了西方中心主义的窠臼,展现了更广阔的视野。虽然某些复杂的数学推导部分我可能需要借助其他资料辅助理解,但作为一本思想史的导读和综述,其知识密度和梳理的条理性,绝对是顶级的。

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我最近在整理家庭旧物时,发现了一本装帧极其朴素的《巴蜀民歌选集》,这本书看起来像是上世纪七十年代初期的内部出版物,没有任何花哨的封面设计,甚至连纸张都略微泛黄。这本书的价值完全体现在其收录的歌词内容上。它汇集了大量在当时社会背景下流传于民间,但从未被主流音乐界正式记录的田间歌谣、劳作号子,以及那些带着浓重地域色彩的儿歌。这些歌词的语言风格非常淳朴自然,充满了对土地、对亲情的直白表达,读来让人感到一种强烈的生命力和原始情感的冲击。虽然配乐的简谱标注非常简单,但光是文本本身,就足以勾勒出那个时代劳动人民的喜怒哀乐。它不是一本供人消遣的书,更像是一个口述历史的文字容器,安静地保存了一段正在消逝的声音记忆。这本书的意义,在于它为我们提供了一种未经修饰的、最接近生活本质的声音样本。

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