基本信息

书名：礼乐诗书国学启蒙 音乐篇

定价：10.00元

作者：高振河,沈童

出版社：中华书局

出版日期：2013-12-01

ISBN：9787101096989

字数：

页码：151

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

礼乐诗书，精华荟萃
　　读一思一行，三位一体
　　品传统经典，入国学之门
　　与时代同行，塑少年君子

内容提要

《礼乐诗书国学启蒙·音乐篇》所选用的作品兼顾各个种类和时代，既有古琴曲、筝曲、箫曲、琵琶曲等经典器乐曲目，又有乐府、唐诗、宋词的唱曲，并按照表现内容的历史顺序排序。它们都是中国音乐史上体现“乐德”的精华之作，或取材于古圣先贤的生平故事，让人敬仰孺慕；或取材于盛世激昂的历史篇章，让人慷慨奋起；或取材于名士文豪的情致之作，让人淡泊清净……在具体的教学之中，鉴于器乐和舞蹈在技巧上需要长期的训练，所以《礼乐诗书国学启蒙·音乐篇》的使用是以歌唱和欣赏为主的形式。

目录

章 远古德音
第二章 君子之芳
第三章 高山流水
第四章 琵琶激吟
第五章 乐府长歌
第六章 暗香疏影
第七章 盛世大曲
第八章 唐诗清调
第九章 敦煌声采
第十章 宋元唱腔
附录：《笠翁对韵》

作者介绍

高振河，1991年于北华大学毕业后一直从事新闻工作。2000年起担任中国人民大学少年新闻学院沈阳分院院长，此外还担任教育部全国教育科学规划课题——“中小学传统文化教育实践研究”子课题负责人、“全国中小学随笔化写作课程应用与建设研究”总课题组专家指导委员会理事、中国诗赋学会常务理事、辽宁省楹联协会教育委员会副主任。先后被沈阳市委、市授予“沈阳市十佳青少年工作者”、“沈阳市专家”荣誉称号。
　　高振河一直对国学情有独钟，撰写、发表了大量论文，如《游历故宫，品读文化》、《商者乱世，缘于无道》、《再伤仲永》、《论现实社会学习国学的必要性和方法》、《和合思想的现实意义》、《活出尊严》等；并编写了《小记者》、《孝心无价》、《少年儿童礼仪》等多部图书。十几年来举办上百场大型国学讲座，获得了听众的一致好评。

文摘

他的回答充分展现了他的才智，但却又不愿做官，因而故意推诿。他还曾经在一个大雪之夜想起朋友戴安道，于是乘兴驾着小船，在大雪后的明朗月色下出发，从山阴到剡溪去拜访，但到了门口却又不进而返。一旁的人问为什么，他回答说，我是乘兴而来，兴尽而归，何必见到戴安道呢？可见当时的名士风度就是一种重精神内涵、轻外在礼节形式，“越名教而任自然”的生活情趣。
　　桓伊和王徽之都是当时的名士，相互倾慕，却没有见过面。有一天，王徽之应诏去都城建康，小船停泊在青溪码头，这时桓伊从岸上经过，王徽之船上的一位客人就说：“这人就是桓野王（桓伊字野王）。”王徽之就派人过去对桓伊说：“我听说您善长吹笛，请试为我吹奏一首吧。”桓伊也久闻王徽之的大名，便下车上船，为他吹了一首《梅花三弄》。笛声高妙绝伦，吹奏完毕，桓伊立即上车走了。一曲下来，宾主双方没有交谈一句话，但是通过音乐，两人的交流已经深入灵魂。显然，无论是谦虚朴实的名士，还是率性天真的狂士，对于内在人格精神的追求，对于俗世事务的摒弃，是一致而且彼此相知的。
　　今天我们听到的《梅花三弄》，是明代乐谱《神奇秘谱》流传下来的琴曲。但在郭茂倩《乐府诗集》中的《梅花落》诗下面有解题称，《梅花落》本是笛曲。唐诗中有关于笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐代，笛曲《梅花落》较为流行。桓伊所吹，有可能就是笛曲《梅花落》。据说是唐代琴师将笛曲曲谱改写成了古琴谱，“梅为花之清，琴为声之清，以清之声写清之物，宜其有凌霜音韵也”。“三弄”的意思是同样的乐句主题在不同的调上重复三遍。据《神奇秘谱》所载，《梅花三弄》全曲共分十段，采用循环再现手法，描写梅花静与动两种形象。十个小标题分别为：溪山夜月、一弄叫月、二弄穿云、青鸟啼魂、三弄横江、玉箫声、凌云戛玉、铁笛声、风荡梅花、欲罢不能。
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序言

章 远古德音
第二章 君子之芳
第三章 高山流水
第四章 琵琶激吟
第五章 乐府长歌
第六章 暗香疏影
第七章 盛世大曲
第八章 唐诗清调
第九章 敦煌声采
第十章 宋元唱腔
附录：《笠翁对韵》