发表于2024-11-05
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基本信息
书名:小窗幽记 静心养气没那么简单
定价:38.00元
作者:姜正成
出版社:中国财富出版社
出版日期:2015-07-01
ISBN:9787504756251
字数:279000
页码:245
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
编辑推荐
内容提要
《小窗幽记 静心养气没那么简单》是一部融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体的纂辑形式的著作,可谓集晚明清言小品之大成。全书分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷,计1500余条。
书中几乎每一句话都可视为铭言,蕴含着深刻的哲理,富含人生真味。它言辞简洁,优美隽永,在潜移默化中净化人的心灵。那小窗之“幽”,是一种惊喜,*是红尘后的清闲和洒脱。
《小窗幽记 静心养气没那么简单》精选《小窗幽记》中的精彩语句,对之进行阐述与评论,使读者能从中汲取到为人处世的智慧。
目录
作者介绍
文摘
《小窗幽记 静心养气没那么简单》:
识迷与放怀人生存在世间与其他的动物有所不同,原因是人们总有一种愿望要弄清楚自己到底是怎么一回事,比如说自己生从何处来?死向何处去?等等,弄明白了就是觉悟,弄不明白就是痴迷。迷的本意就是失去了自己的道路,不知该怎么走。我们的生活中有许多事情会让我们感到迷惑而不知所从,那些具有智慧的人往往在没有迷失自己之前就已经识破了机关,所以会选择一条正确的路;愚蠢的人却根本就看不出歧路和大道的区别,所以无法做出正确的选择,甚至是沿着歧路一直往而不返。倘若是能够识破这种虚假,自然就不会再沉溺在其中而不能自拔。
可惜的是,人们往往经过了一番蒙蔽,费尽了千辛万苦才走出了这一个迷惑,但却因为缺乏辨认大道与邪路的经验,所以就又陷进了另一个迷惑之中。要想不陷入到这些迷惑之中,*好的办法就是要进行比较总结,借用前车之鉴,然后就会得到一个清醒的认识。再遇到这类情况时,就不会被迷惑了。就个人而言,如果对那些*令人沉醉的事物都能一一看破的话,那么就很少有能让他迷惑的事了,自然就能够处处清醒。
人们有心,好在心灵很空虚,所以其中能够装得下很多东西。而让人们觉得*难以放下的,无非是名利、得失和憎爱等念头。难以割舍名利的人,如果没有名利的滋润,他们便会觉呼吸困难,生命也不可爱了。一旦得到了名利,应该说该心满意足了,可又害怕把它失去,仍然觉得呼吸困难而生活维艰。至于那些心怀憎恨的人,眼中看到的人都是可恨的,心中想到的事也觉得可恨,就连他生活在其中的一切都会令他感到不快,感到生存的艰难。
人常说,世间只有情难了,所以难以忘怀的就是个情字,再加上那些难舍的事。至于那些钟情难舍的人们,则是恩恩爱爱,耳鬓厮磨,爱得死去活来。好不容易这对相爱的人成了眷属,却不是今天吵架,就是明天冷淡,后天却又不得不分离。原因只有一个,就是心中有物,老用一个理想的标准去判断和要求对方。没有结婚前,大家拿出来的都是假面孑L。一到结婚后,各自的缺点都暴露了出来,而双方又都要求彼此具有理想的条件,所以就难以有一个美满的生活。其实,一旦大家都把那难以忘怀的东西放一放,心灵也就自在宽广多了。心境一宽,则天下万物都宽广了,生存的自由度也自然加大,无论什么地方也无处不是幸福的乐土了。
人心是到处牵牵缠缠,天地却始终辽阔无限。脚下的道路都是自己心中的路,心中如果没有道路可走的话,那自然是自己迷了路,怨不得任何人。一旦把那挡路的石块拿走,遮眼的树叶取开,自然道路宽广了。一切也都顺遂了。说到底,还是一个世界观的问题。
担当襟度与涵养识见人的行为对象是事。事在人为,有什么样的人就会有什么样的事,有什么样的事也就会造就什么样的人。事情有大小难易的分别,人也自然会有巧拙、贤愚等的分别。一般的人遇到了自己所不能解决或是无力承担的事情时,往往容易采取逃避的办法,或是自我保护的措施。他们总想着,天塌下来有高汉顶着,所以从来不会承担什么责任。
但是,若人人都采取这样的态度,岂不是无人来担当重任了吗?所以,每逢那些大事或者难事的时候,便可看出一个人的担当来。如果一个人能够在艰难危险的时候挺身而出,或者是在紧要关头承担大任,那么他肯定会成为*多的人的精神支柱,也往往会被大家所信服和拥戴。
看一个人的胸襟和气魄,还是要把他放在一种关系里去考察。人事关系无非是顺和逆,人们往往适宜于在顺境中生存,因为这样只需要一种技术就可以了。但在逆境中却完全不同了,不是仅仅需要技术就行了,它还需要一个人的胆识、意志、毅力、胸襟等,是一种综合能力的磨练和考验。
一个有胸襟气度的人,在身处逆境的时候是不会怨天尤人的,他能够接受顺境,也自然能够接受逆境。因为在他的眼里,世间的事情从来都不会是一帆风顺的,也不可能十全十美,所以他会把逆境和顺境都当成是生活必须走过的路,从而会付出同样的努力。
要度过逆境的办法只有一个,靠自己不懈的努力,当然它的前提是有一种大无畏的胸襟和气度。
人类的感情中*可怕的就是喜和怒,这两种感情*容易使人的心理动摇而失去正确的判断力。历史上有佞臣谄媚,皇帝龙颜大喜,便会赐以重赏,甚至是半壁江山;有忠臣犯颜直谏,使龙颜大怒,便要杀头脑,干下许多蠢事。刘备一怒而伐吴,竟然坑害了许多的蜀中将士;吴三桂一怒为红颜,却招来千秋骂名。大人物不敢轻易喜怒,小人物又岂敢轻易喜怒呢!喜要能不得意忘形,心中要有数,不至于昏了头脑,做了过头的事情;怒要能够明白后果,怒得有威有严,不至于招来是非恶果。所以,有涵养的人对于事理十分通达,往往不容易为喜怒所转动,一方面因为是真正可以使其喜怒的事情并不多。另一方面也是因为喜怒之时情绪不稳会造成判断错误。那么,为了不至于造成悔恨,就必须增强自己的涵养,以便在喜怒之际而能够无动于衷。
一般人都是随大流,愿意随着别人的路子走,人云亦云,随声附和,没有自己的主见。如果与大家一样去做事,不管他们做的事对不对,也不去加以分析和判断。这样的人,也与大家没有任何区别,只是凡人一个,不会有什么出息的。
至于禅宗的境界,叫人不起分别念,那是有了分别并且拥有了极强的是非判断力以后的事。而真正有识见的人,心中自然有其独到的准则,是决不会盲目地追随他人的。真正的人要有真正的见识,不是有意地要做什么或不做什么,而是一切行为皆出于天性自然,便没有什么值得后悔不后悔的。
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序言
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