基本信息

內容提要

《唯識思想入門》由作者上田義文在不同時期發錶的與唯識思想相關的五篇論文構成，即第一篇《唯識思想入門》（what is Idealism iBuddhist Philosophy）、第二篇《佛教哲學中的思維》（Thinking IBuddhist philosophIy）、第三篇《論parinama》。第四篇《唯識與無心》以及第五篇《論無心》。五篇論文盡管各有旨趣，但所趨嚮的卻是一個焦點，即所謂“唯識思想”在佛教哲學乃至整個佛教思懋體係中究竟如何定位的問題。
　　作為研究路徑，作者采取瞭國際上較為通行的語文學的方法，即通過對pratibhasa、parinama、prajna百、acitta等核心概念的語義剖析，以找齣各自的流布綫索以及在轉譯成為漢語時所發生的變異。作者強調，古來之所謂唯識思想，在世親菩薩以後開始呈現齣兩種不同的走嚮，一是由安慧所代錶的強調“識無”的傳統走嚮；另一是由玄奘所代錶的強調“識轉”的變異走嚮，而後者在後來發展過程中獲得瞭更多的傳播和繼承，乃至*終構成唯識思想在漢語世界存續和拓展的重要基石。

作者簡介

上田義文（1904-1993年），日本著名佛教學者，文學博士。1933年畢業於東京大學印度哲學梵文學科，從1955年開始先後在龍榖大學、名古屋大學等高校擔任教授。在學術研究方麵，以初期瑜伽行派哲學為主攻方嚮，作為淨土真宗的學者，同時也兼研親鸞思想及其理論體係。代錶著作有《佛教思想史研究》《大乘佛教思想的根本結構》《攝大乘論講讀》《大乘佛教思想》以及主編有論文集《淨土教的研究》等。

目錄

譯者序
原文序
第一章 唯識思想入門
一、問題之所在
二、護法與世親在parinama上的不同見解
三、安慧對parinama的解釋
四、以pratibhasa為基本概念的唯識學
五、與空說的關係
補充說明關於阿賴耶識

第二章 佛教哲學中的思維
一、Prajna的基本構造
二、Prajna的曆史形態

第三章 論“Parinama”
一、誰是*初的使用者
二、《成唯識論》的“轉變”
三、無著之前的唯識學
四、世親的parinama
五、世親以後的變化

第四章 “唯識”與“無心”
第五章 論“無心”
附錄