| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称: | 汉代车马形像研究——以御礼为中心 书法 书籍 |
| 作者: | 练春海 |
| 定价: | 68.0 |
| 出版社: | 广西师范大学出版社 |
| 出版日期: | 2017-07-01 |
| ISBN: | 9787549587742 |
| 印次: | |
| 版次: | 2 |
| 装帧: | 精装 |
| 开本: | 大32开 |
| 内容简介 | |
| 本书以汉代车马的视觉形像遗存为主要研究对象,系统地讨论了汉代车马装饰、使用以及仪仗等方面的礼仪。通过汉代御礼发展的三个阶段和两个层次,作者不仅全面地梳理了有关车马礼仪的图像、实物、文献,还从宏观上揭示了御礼在汉代发展的内在逻辑:西汉前期,御礼延续了它在先秦的实用性;而西汉中期以后,受封建制度发展的影响,御礼开始强调礼仪性;东汉中晚期,受社会思潮的影响,御礼的精神性开始受到重视,出现以牛代马御车的现象。 |
| 目录 | |
| 目 录 一、研究背景…………1 二、选题陈述…………4 (一) 选题界定…………4? (二) 选题规避…………8? 三、方法提要…………9 (一) 思路清理………… 9? (二) 篇章结构………… 11 (三) 材料取用………… 11 (四) 图文处理………… 13 四、文献综述…………16 (一) 六艺研究…………17? (二) 典章制度…………19 (三) 车马研究…………22 (四) 简要评价…………45 五、研究目的与价值…………47 第二章 御礼溯源…………49 一、御术考源…………49 (一) 御术的产生…………49 (二) 六艺之“ 御”…………51 (三) 御术之重要性…………58 二、御礼的发生…………59 (一) 御术的礼仪特征…………59 (二) 术语“ 御礼”…………62 三、汉代御礼…………63 第三章 车容…………69 一、以车类分…………70 ( 一) 王车…………74? ( 二) 后车…………102 ( 三) 服车…………114? ( 四) 丧车…………122? ( 五) 斋车…………125 ( 六) 葬车…………129 二、以车件分…………142 ( 一) 车辕…………142? ( 二) 车轮…………148 ( 三) 车盖…………166 ( 四) 车…………175 ( 五) 鸾铃…………182? 三、小结…………185 第四章 车仪…………189 一、关于曳力…………190 ( 一) 关于马的礼仪 …………190 ( 二) 关于牛的礼仪………… 216 ( 三) 关于羊的礼仪 …………218 ( 四) 关于人的礼仪………… 220 二、关于御手…………225 三、关于车舆…………238 ( 一) 与车舆的所有权相关的礼仪…………238 ( 二) 与车的级、 数和位相关的礼仪…………240 四、关于乘坐者…………260 ( 一) 骖乘…………264 ?( 二) 商人………… 267 ( 三) 尸…………268 ( 四) 将士…………269? ( 五) 弱者…………270 第五章 出行…………273 一、卤簿…………274 ( 一) 术语考鉴 …………274 ( 二) 秦汉卤簿源流…………278 ( 三) 汉代卤簿…………279 二、迎送…………308 ( 一) 送行…………308? ( 二) 迎宾 …………315 第六章 御礼流变…………327 一、三个阶段…………328 ( 、 二阶段: 西汉中期的转变…………328 ( 二) 第二、 三阶段: 东汉中晚期的转变…………337 二、两个层次…………344 结 论…………349 附表: 《后汉书》所录汉代舆服科品…………360 参考文献…………362 图片出处…………384 后 记…………403 |
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| 本书是练博士精心研究的成果,不仅全面地梳理了有关车马礼仪的图像、实物、文献,还从宏观上揭示了御礼在汉代发展的内在逻辑。 |
《汉代车马形像研究——以御礼为中心》这个书名,一下子就抓住了我对历史细节的好奇心。我常常觉得,要了解一个时代,不能只看大事件,更要关注那些生活中的细节,而车马无疑是汉代社会中非常重要的一个组成部分。题目中的“御礼”二字,更是给我一种窥探神秘感的感觉。我很好奇,在汉代,“御礼”到底是指什么?它是否与朝廷的礼仪制度,或者说贵族的身份象征有关?我希望这本书能够通过对大量画像和出土文物的细致梳理,来揭示汉代“御礼”车马的具体形制和规定。例如,不同等级的官员,或者不同身份的人,在出行时所使用的车马在外观、规模、乃至驾驭方式上会有怎样的差异?这本书是否会深入分析,这些车马形象是如何被当时的社会所解读的?它们传递了怎样的信息,又扮演着怎样的角色?我本身对考古和文物修复就很有兴趣,所以这本书能将图像学和礼仪研究结合起来,对我来说非常有吸引力。我期待着它能够提供一些我从未接触过的视角,让我能够更立体、更深入地去理解汉代社会的生活方式和文化内涵。
评分一看到《汉代车马形像研究——以御礼为中心》这个书名,我就感到一种扑面而来的学术气息,但同时又充满了我对于历史图像的兴趣。我一直觉得,汉代的画像砖、壁画等图像资料,是了解那个时代社会生活最生动的窗口,而车马作为当时重要的交通和礼仪工具,其形象的演变和内涵的变迁,一定蕴含着丰富的历史信息。这本书以“御礼”为中心,这让我非常好奇。在我看来,“御礼”不仅仅是简单的“礼仪性的车马”,它可能涉及到更深层的社会等级、权力象征,甚至是意识形态的体现。我特别期待书中能够通过对各种图像资料的细致解读,来解析汉代“御礼”车马的形制特征、使用规范,以及它们在不同场合下的象征意义。这本书会不会深入探讨,这些图像背后的制作者和观看者是如何理解“御礼”的?这种理解又如何受到当时的社会制度和文化观念的影响?我本身对汉代的社会史就非常感兴趣,而通过对具体物象——车马形象的研究,来触及更抽象的礼仪和权力结构,这对我来说是一种非常迷人的研究路径。这本书的题目就足够吸引我,让我期待能够从中获得一些关于汉代社会文化的新认识。
评分《汉代车马形像研究——以御礼为中心》这本书,我拿到手里就感觉沉甸甸的,封面设计就很有古朴典雅的味道,一看就知道是下了功夫的。打开来,首先映入眼帘的是精美的插图,那些汉代的画像砖、铜器上的车马造型,清晰、生动,仿佛穿越了时光。我之前对汉代的礼仪制度一直很好奇,尤其是那些繁复的规矩,总觉得跟我们现在的生活相去甚远,但又隐隐感觉到其中蕴含的文化智慧。这本书的题目就吸引了我,“御礼”,这个词本身就带有一种尊贵和庄重的感觉,让我很想知道在汉代,什么样的车马才能被认为是“御礼”的象征,它背后又代表着怎样的社会地位和权力体系。我特别期待能从书中了解到,不同等级的人在车马的使用上有什么样的限制和规定,比如,皇帝的车、诸侯的车、官员的车,在形制、装饰、甚至驾驭方式上会有哪些差异。而且,“以御礼为中心”这个表述,也让我猜测,这本书不仅仅是简单地罗列车马的图像,更深入地去探讨这些图像所承载的礼仪内涵,以及它们是如何被社会所理解和接受的。说实话,我对汉代的历史了解得不算太深入,但对汉代那种大气磅礴、充满活力的文化氛围一直情有独钟,所以这本书对我来说,就像是打开了一扇认识汉代社会礼仪和生活细节的重要窗口,光是想想里面可能涉及的那些关于等级、秩序、以及物质化呈现的文化信号,就让我充满了期待。
评分说实话,我之前对“车马”这个概念的理解,更多地停留在交通工具的层面,或者是战场上的威武场景。但这本书的题目,“汉代车马形像研究——以御礼为中心”,一下子就把我的视野从单纯的器物提升到了文化和礼仪的高度。我很好奇,汉代人是如何通过车马来体现“礼”的?这种“礼”又具体体现在哪些方面?是车的数量、大小、装饰,还是驾驭的队伍、人员的服饰?我猜想,这本书会对汉代的画像砖、壁画、以及出土的陶俑等文物进行细致的分析,从这些直观的图像中去解读“御礼”的含义。比如,我会想知道,为什么有些车马会被认为是“御礼”,而另一些则不是?这背后是否有一套严格的制度和规范?它又如何与当时的社会等级、政治制度相联系?我本身对历史上的礼仪制度就很有兴趣,尤其是古代那种将物质载体与精神内涵巧妙结合的方式。这本书似乎正是一次深入的探索,它不仅仅是研究车马的形制,更是要挖掘这些形制背后的文化意义,以及它们如何在汉代社会中扮演着传递信息、维系秩序的重要角色。我非常期待能够通过这本书,更深刻地理解汉代社会的等级观念和礼仪文化,以及那些看似简单的车马图像中,隐藏着多少复杂的社会信息。
评分读到《汉代车马形像研究——以御礼为中心》这个书名,我的脑海里立刻浮现出《史记》里描绘的那些诸侯出行、皇帝巡游的盛大场面。那个时代,车马不仅仅是代步工具,更是一种身份的象征,一种礼仪的载体。这本书的题目“以御礼为中心”,就直接点明了研究的核心,这让我非常感兴趣。我很好奇,在汉代,什么样的车马才配得上“御礼”的称谓?它可能涉及到的方方面面,从车子的结构、尺寸、材质,到马匹的数量、种类、甚至驾驭人员的配置,是不是都有严格的规定?而且,这种规定又是如何体现在当时的图像资料中的?我特别期待书中能够详细解读那些画像砖、壁画、或者铜器上出现过的车马形象,分析它们与“御礼”之间的关联。这不仅仅是对古代器物的考证,更是对一种文化现象的深入剖析。我想知道,通过对“御礼”车马的研究,我们能否更清晰地勾勒出汉代社会不同阶层的生活图景?能否从中窥见那个时代礼仪制度的严谨,以及物质文化是如何服务于社会秩序的构建的?对于我来说,这就像是一场跨越千年的文化寻踪,试图从具体的图像出发,去理解那个时代抽象的礼仪和权力结构。
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