幸福的方法 9787801706409 当代中国出版社

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店铺: 花晨月夕图书专营店
出版社: 当代中国出版社
ISBN:9787801706409
商品编码:29883537471
包装:平装
出版时间:2009-05-01

具体描述

基本信息

书名:幸福的方法

定价:28.00元

作者: 沙哈尔;汪冰,刘骏杰;汪冰 校

出版社:当代中国出版社

出版日期:2009-05-01

ISBN:9787801706409

字数:

页码:188

版次:2

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.359kg

编辑推荐


哈佛大学排名的课程,透析克隆幸福的DNA,幸福的真相愈分享愈璀璨。
n  16种文字翻译,席卷20个国家和地区的精神洗礼,这些你们都知道的,但忽略已久的真理,能真正改变你们的生活面对镜中的自己:今天,你幸福了没有?

内容提要


你想学会获得幸福的方法吗?哈佛大学“受欢迎的导师”和他“改变人生”的课程——积极心理能做到!这是哈佛大学受学生欢迎的课程,也是哈佛有史以来选课人数多的课程。泰勒·本一沙哈尔博士用充满智慧的语言、科学实证的方法、自助成功的案例和巧妙创新的编排,让你现在就能把积极心理学应用到日常生活之中。当你开始用开放的心态阅读《《幸福的方法》》时,你就会感到人生更充实,身心更统一,当然,你就会更幸福。

目录


作者介绍


泰勒·本-沙哈尔(Tal Ben-Shahar),哈佛大学心理学硕士、哲学和组织行为学博士,近年专事个人和组织机构的优势开发、自信心以及力的提升研究。其开设的“积极心理学”和“心理学”在哈佛是受欢迎率排名和第三的课程,“其奇妙之处在于,当学生们离开教室的时候,都迈着春天一样的步子”。泰勒在哈佛被称为“受欢迎的导师”,同时他还受聘为多家跨国公司的心理咨询师和培训师,他的课程具有实用性和可操作性,被众多企业家和高管们誉为“摸得着的幸福”。美国公共广播电台(NPR)、美国有线新闻网(N)、美国哥伦比亚广播公司(CBS)、《纽约时报》和《波土顿环球时报》等数十家媒体对他进行了专访和报道。

文摘


篇 幸福是什么
n  第1章 探讨幸福的疑问——识破“幸福的假象”
n  我们永远都可以更幸福,没有人总是处于完美的生活状态而无欲无求。
n  16岁那年,我在以色列全国壁球赛中夺得冠军,那次经历让我对幸福的理解发生了根本的转变。
n  我曾经深信胜利可以令我快乐,可以减轻我长期以来的空虚感。在长达五年的训练中,我一直感觉到生命中好像缺少了些什么……无论是通过拼命的运动,或是不断地自我勉励,都无法填补这种内心的空虚。我虽然曾为此闷闷不乐,但我相信那空虚早晚会被填补。那时我认为,无论是身体或心理都必须要坚强才能胜利,而胜利会带给我充实感,这种充实感才能让我终幸福。
n  如我所愿,在胜利后我欣喜若狂,与家人、朋友举行了隆重的庆祝。那时,我对自己的理念更是深信不疑:胜利可以带来的快乐,为此种种生理和心理上的苦痛都是值得的。
n  可是就在那天,当我睡前坐在床上,尝试着再回味一下那无限的快感。忽然问,那胜利的感觉,那梦想成真的喜悦,所有的快乐都消失得无影无踪。我内心忽然觉得很空虚,只有迷惘和恐惧,泪水涌出,不再是喜极而泣而是伤心难过。如果在如此顺意的情况下尚不能感到幸福,我将到何处去寻找我人生的幸福?
n  我努力告诉自己,这是暂时的神经过敏。可是在接下来的日子里,我仍没有找回那快乐的感觉,相反内心的空虚感越来越严重。我开始慢慢地发现,胜利并没有为我带来任何幸福,我所依赖的逻辑彻底被打破,我感到完全不知所措。
n  反思:
n  回想一下,有没有曾经在达到一个重要目标之后,却没有得到你所预期的喜悦?
n  我认识到自己必须改变对幸福的认识,更深刻地理解幸福的真意。自那时起,我开始对一个问题非常着迷:如何才能得到真正的幸福?我开始找寻答案——我观察谁看起来幸福,向他们请教诀窍;我读遍了所有与幸福有关的书籍,从亚里士多德到孔子,从占代哲学到现代心理学,从学术研究到自我激励书籍等等。
n  为了帮助自己找寻幸福,我决定在大学里主修哲学和心理学。在那里,我认识了许多杰出的人士,他们和我一样都在追求幸福的答案,其中包括作家、思想家、艺术家、教师等。我开始认真阅读和分析书籍,聆听有关内在动机和创造性的讲座,了解柏拉图关于“美好”的理论,以及爱默生关于“完整内心”的观点——这些好像给我戴上了一副新的眼镜,让我对生命和身边的种种事物有了新的看法和态度。
n  其实我并不孤独,我的同学中大部分人都生活得不开心。可是他们好像并不在乎,他们只是在努力地追求好成绩,苦练成为出色的运动员,或是为了高薪的工作而奋斗,但在追求和达成这些梦想的过程中,他们却很少体会到快乐。
n  虽然在离校后他们的目标改变了(比如以往是追求好成绩,现在是追求高薪和晋职),他们的生活态度却没有丝毫改变。就好像他们已经认定了一点,那就是要成功就必须以经历痛苦作为代价。难道真如梭罗所观察到的大部分人在“寂静的绝望”中生活?就算如此,我也绝不会认同这种令人悲观的情况是生活的常态。我继续提出了下面的问题:如何既成功又快乐?怎样去协调抱负和幸福?是否可能打破“无苦无获”的传统观念?
n  后来我明白了,要想得到这些问题的答案,我必须先理解幸福到底是什么。它是一种情绪?就像快乐一样?还是没有痛苦?还是好运气?快乐、运气、狂喜、满足这些字眼经常被作为幸福的代名词,但是它们都不符合我对幸福的理解,这些情绪上的东西会像时间一样飞逝。没错,它们感觉很好,但是它们无法成为衡量幸福的标准,更不能成为幸福的支柱。真正的幸福不应该是没有不良的情绪,而是经得起困难和挫折的考验。
n  辨别那些我不认同的观点是非常容易的,但要找到合适的定义是难的。人们都会讨论幸福,都感觉得到幸福,但却缺少一个完美的定义帮助我们更深入地理解它。英文“幸福”(Happiness)一词的来源为冰岛语里的Happ,其意思为运气或是机会,Happ同时也是“偶然”这个词的来源。我可不想凭着运气去获得幸福,因此我要寻找并理解它的真意。
n  反思:
n  你会怎样定义幸福?幸福对你来说意味着什么?
n  我从16岁开始思考这个问题,但是直到今日尚无一个完满的答案,也许永远也不会有。在大量的阅读、研究、观察和思考后,我没有找到任何幸福的神奇配方,世上并没有什么所谓“幸福的五步法”,我写作本书的目的,是希望能够帮助大家更多地了解幸福和充实地生活所蕴含的基本原则。
n  当然,这些基本原则不是万灵药,不可能适用于任何情况下的任何人。本书所注重的领域乃是积极心理学,并未将重点放在诸如重度抑郁或者急性焦虑障碍这些阻碍人们获得幸福的病症上。当然,这些原则的目的也不是阻止生活中不良事件的发生,而是帮助我们积极地应对。
n  有时,对那些身处战乱、政治迫害,以及极度贫困中的人们,书中的一些方法是难以付诸实践的。又比如,在刚刚失去至亲之人的时候,人们也是很难去关注自身的幸福。当然,即使在不是很严重的情况下(如失望、工作或者亲密关系中的一段困难期),人们也很难有精力关心如何更幸福。在上述情况下,我们所能做的就是无论在何种困难情况下,都允许自己诚恳地体验那些负面情绪,并允许它们有自然的转变过程。
n  每个人的生命中都会有无可回避的痛苦,会有很多内在与外来的影响我们获得幸福的障碍,有时不是靠读一本书就可以解决的。但是更好地理解幸福的真意,并将本书中的一些方法应用在生活中,的确可以帮助大多数人在大多数时候更加幸福。
n  从幸福到更幸福
n  无论在写作本书的过程中,还是在阅读其他有关幸福的作品或思考关于幸福的问题时,亦或观察我身边人的生活时,我常常会问自己:“我幸福吗?”别人也问过我同样的问题。用了很长时问,我才发现,这个问题虽然很重要,但意义并不大。
n  我怎样才能判断自己是否幸福?我在什么时候才能变得幸福?是否有关于“幸福”的统一标准?如果有,它是什么呢?如果说我们的幸福取决于与他人的比较的话,那么我们周围的人究竟有多幸福呢?其实,这些问题很难有确切的答案,即便有,这些答案本身对提升我们的幸福感也没有什么帮助。
n  “我是否幸福?”这个问题本身就暗示着对幸福的两极看法:我们要么幸福,要么不幸。在这种理解中,幸福成为一个终点,我们一旦达到,对幸福的追求就结束了。但实际上这个终点并不存在,对这一误解的执著只能导致不满和挫败感。
n  我们永远都可以更幸福,没有人总是处于完美的生活状态而无欲无求。与其去问自己是否幸福,勿宁去探求一个更有帮助的问题:“我怎样才能更幸福?”这个问题不但吻合了幸福的本义,还表明了幸福是一个长期追求、永不间断的过程中的某一段。比如,我现在要比五年前幸福;我也希望,五年后的今天我能比现在更幸福。
n  与其因为还没有达到的幸福境界而感到垂头丧气,与其浪费力气去苦思冥想自己到底有多幸福,不如认真地去体会和挖掘幸福这一无穷无尽的宝藏,同时去争取得到更多。要记得,追求幸福应该是我们终生的目标。
n  练习
n  建立习惯——我们的习惯造就了我们
n  我们都知道,改变是困难的。研究指出,学习新方法,建立新的习惯,或者打破旧的习惯甚至比我们预想的还要困难,所以绝大多数个人和组织的改变尝试都以失败告终。事实证明,在履行我们承诺的时候,即使这些承诺对我们是有益的,但仅仅依靠自律也是远远不够的。
n  吉姆·罗尔(Jim Loehr)和托尼·施瓦兹(Tony Schwartz)在《怎样全神贯注地生活》(The Power of Full Engagement)一书中提供了一些有关“改变”的不同看法:与其强化自律性,不如建立固定的习惯。他们认为:“建立习惯要求确定行动的细节,并在特定的时间内完成——这需要深度价值观的支撑。”
n  建立习惯并不是一件容易的事,但维持一个已建立好的习惯就没有那么困难了。好的运动员有自己的一定之规:他们知道自己何时进行实地训练,何时应该在健身房锻炼,何时训练柔韧性。对大多数的人来说,每天刷两次牙是一种规律,不需要什么强大的意志力。所以,只要能建立良好的习惯(即行为惯性),余下的事情就很简单了。
n  对运动员来说,良好的运动表现是他们价值观的集中体现,所以他们会在训练中养成良好的习惯;对大部分人来说,健康是非常重要的,所以他们每天都会准时刷牙。如果我们要追求幸福,认清它是有价值的目标,我们需要为它建立习惯。
n  什么样的习惯能让你更幸福呢?你希望生活发生怎样的改变?比如,每周运动3次,每天早上冥想15分钟,每个月看两场电影,与伴侣每个星期二出去逛逛,隔天阅读一些有趣的读物等等。每次建立新习惯时不要太多,一到两个足矣;另外在习惯被固定下来之前,不要试图增加新的。就像托尼·施瓦兹(Tony Schwartz)说的:“微小的成果,要比野心勃勃导致的失败好得多……不要着急,成功会像滚雪球一样越滚越大。”
n  ……

序言



探寻心之所向,触摸时代脉搏:当代中国社会图景与个体精神世界的多维审视 本书系一套由当代中国出版社精心策划、汇集多位深耕本土研究的学者与观察家合力打造的深度文集,旨在以多棱镜的视角,穿透纷繁复杂的表象,直抵当代中国社会结构、文化变迁、个体生存状态及其精神内核的深处。全书摒弃宏大叙事的单向度解读,转而采用精微的个案分析、扎实的田野调查与审慎的理论反思相结合的方式,力求勾勒出一幅既具宏观视野又富细节质感的时代肖像。 第一编:城市化进程中的空间重塑与社会网络 本部分聚焦于中国过去数十年间经历的剧烈城市化浪潮对社会空间和人际关系产生的深刻影响。通过对数个典型城市群和新兴卫星城的研究,我们审视了土地使用权的变迁、居住形态的演化,以及“单位制”瓦解后新型邻里关系与社会资本的构建。 具体而言,研究细致剖析了“城中村”改造中的权力博弈与文化张力。学者们深入到被拆迁和新迁入的群体中,记录了他们对“家园”定义的变迁,以及在快速物质更新中个体身份认同的迷失与重建。重点关注了公共空间的稀缺化与“第三空间”的兴起,探讨了咖啡馆、共享办公空间、主题商业街等场所如何被赋予新的社会意义,成为特定阶层进行社交、消费和文化表达的场域。此外,还包括对通勤时间拉长背景下家庭结构动态的考察,分析了交通基础设施的建设如何无形中重塑了家庭内部的时间分配与情感连接。 第二编:数字时代的媒介生态与意义生产 本编集中探讨了信息技术革命,特别是移动互联网和社交媒体平台,如何重塑了当代中国人的信息获取方式、公共舆论的形成机制以及个体自我呈现的策略。我们并未将技术视为中立的工具,而是将其置于特定的社会文化场域中进行考察。 内容涵盖了“算法权力”对信息茧房效应的加剧分析。通过对特定网络热点事件的追踪,本书揭示了情绪动员的路径依赖、谣言的社会学机制,以及在去中心化的网络空间中,权威知识与民间经验的交锋与融合。其中一个核心章节致力于探究网络“人设”的构建与维护成本,分析了在数字化生存的压力下,个体如何进行精细化的自我管理和形象营销,以及这种持续的表演对心理健康可能带来的深层影响。此外,对新兴的直播带货现象的社会学解读,也超越了单纯的经济分析,深入到消费主义文化与即时满足感的心理联系中。 第三编:青年群体的劳动、焦虑与文化突围 本部分是全书最具现实关切的部分之一,重点描摹了在宏观经济结构调整和“内卷化”压力下,当代中国青年一代的生存困境、价值取向和文化实践。 我们详细考察了从高学历毕业生到新兴“灵活就业”群体的多元化就业图景。研究区分了“躺平”背后的文化意义——它究竟是消极的放弃,还是一种对过度竞争的审慎抵抗?文本通过对“打工人”文化、兴趣社群(如二次元、桌游、剧本杀等)的社会人类学观察,呈现了他们在主流价值体系之外,如何通过亚文化构建和情感劳动来缓解压力,寻求非竞争性的成就感。特别值得一提的是,本书对“精致穷”现象进行了深入剖析,探讨了在消费主义诱惑与收入停滞的矛盾下,青年人如何通过精打细算和对特定生活品质的追求,来表达其对社会阶层的微妙抵抗。 第四编:记忆、历史叙事与文化身份的流变 本编从更宏观的历史文化视角出发,审视了集体记忆在当代社会中的重构与张力。重点在于分析官方叙事与民间记忆之间的互动和协商过程。 书中包含对地方性历史博物馆的考察,分析了它们如何选择性地展示和阐释特定历史阶段,以服务于当代社会的情感需要。此外,本书还关注了文化遗产的“活化”与商业化的复杂关系,例如对传统手工艺、民俗节庆的重新包装,探讨了这种“文化回潮”背后是真正的文化认同的回归,还是消费资本对地方符号的挪用。通过对一代人共同经历的重大事件的口述史收集,本书试图还原出那些在主流史观中难以被捕捉到的、鲜活的个体生命经验。 结语:复杂性中的共存与展望 全书最终落脚于对当代中国社会复杂性的确认。本书并非提供单一的“解决方案”,而是力图展示,在一个快速转型、充满悖论的社会结构中,个体精神世界是如何在物质需求、社会期望、技术冲击和文化遗产之间进行持续的、精疲力尽的拉扯与平衡。每一章的结论都导向一个开放性的提问:在一个持续变动的世界里,如何安顿我们的生活,并找到意义的锚点。这套文集是献给所有渴望理解当代中国社会肌理、关注个体命运沉浮的读者的一份详尽的、未经修饰的观察报告。

用户评价

评分

坦白讲,我抱着一种半信半疑的心态开始阅读的,毕竟市面上关于“幸福”的书籍多如牛毛,大多是空洞的口号堆砌。然而,这本书的独特之处在于其扎实的、近乎人类学研究的深度。它没有停留在“想得多好就过得有多好”的层面,而是深入探讨了人类神经科学和社会结构是如何共同塑造我们对幸福的体验的。作者对“痛苦”的处理态度尤其令我震撼。他没有试图将痛苦彻底“祛魅”或“美化”,而是将其视为生命体验中不可或缺的一部分,一种能够深化我们对快乐的感知的“锚点”。这种坦诚和不回避,反而给我带来了巨大的安慰,让我意识到追求“永恒的快乐”本身就是一种徒劳且痛苦的执念。通过这本书,我开始练习将注意力从“我没有的”转向“我正在体验的”,即使这个体验是略带不适的。这种视角的转换,带来的稳定感,远超任何短暂的物质满足。

评分

这本书简直是翻开了我认知的一扇新窗,我原本以为人生就是一连串的得失计算,追求那些看得见摸得着的成功标志,直到我读了它,才开始真正审视内心深处对“好生活”的定义。它的叙事风格非常平实,没有那种高高在上的说教感,更像是邻家一位智慧的长者,用他的人生阅历与你娓娓道来。我尤其欣赏作者对于“过程”和“结果”之间关系的探讨。很多时候,我们为了一个遥远的、不确定的目标而透支了眼下的每一分快乐,等到目标达成时,却发现自己已经精疲力尽,甚至忘记了最初为何出发。这本书的妙处就在于,它没有提供任何快速致富或瞬间开悟的“秘籍”,而是引导你停下来,观察自己是如何度过每一个平凡瞬间的。比如,书中关于“心流体验”的描述,让我开始留意那些让我全神贯注、忘记时间流逝的活动,并有意识地在日常生活中增加这些部分的比例。这不仅仅是一本关于心理学的书,它更像是一本关于“生活艺术”的手册,教会我如何更有觉知地、更有质感地去过完这有限的一生,少一些焦虑的追逐,多一些脚踏实地的感受。

评分

这是一本需要被放在床头,而不是书架上的书。它的装帧和设计并不华丽,但内容却有着一种历经时间沉淀的厚重感。我发现,每次当我感觉生活节奏过快,思维开始变得碎片化的时候,我都会随机翻开其中一页,总能从中找到恰到好处的提醒。这本书的结构安排得非常巧妙,它并非线性推进,而是像一个迷宫,无论从哪个入口进入,都能找到出口。我个人最受启发的章节是关于“连接”的部分,它强调了高质量的人际关系是幸福的基石,并且这种质量并非建立在数量之上,而是建立在真诚、脆弱和互相理解的基础之上。在当今这个充斥着“虚拟社交”的时代,这本书提醒我们必须回归到面对面的、需要投入情感成本的真实连接中去。它不提供廉价的安慰剂,而是要求读者付出努力去建立和维护这些珍贵的关系,而这种努力本身,就是幸福的源泉之一。

评分

读完之后,我最大的感受是,这本书以一种近乎外科手术般精准的手法,剖析了现代社会对我们幸福感的侵蚀机制。它没有回避现实的残酷,但它提供的解药却是极其反直觉的——不是更努力地去抵抗外部压力,而是彻底重构我们对“匮乏”与“富足”的理解。我过去总是陷入一种无止境的比较怪圈,总觉得别人的生活更精彩、自己的拥有总是不够,这种“社会性嫉妒”几乎成了我情绪的底色。这本书通过引用大量跨文化的案例和一些看似无关紧要的生活片段,揭示了这种比较是如何被设计出来的,以及我们如何可以从这种“注意力陷阱”中抽身而出。尤其是关于“意义构建”的那一部分,它不再将意义视为一个宏大的、需要终生寻找的宝藏,而是强调意义可以由我们自己,在每一个微小的选择中被持续地、动态地创造出来。这种赋权感对我触动极大,它意味着,即便身处困境,我依然拥有定义自己价值和体验的权力,这比任何外部的成功都更坚固、更可靠。

评分

这本书的语言风格,老实说,初读时可能会让人觉得有些晦涩,因为它涉及的概念往往需要反复咀嚼才能真正体会其深意。它不是那种读完一章就能立刻感到豁然开朗的“速食读物”,更像是一部需要细细品味的哲学散文集,每一句话都像是被精心打磨过的石子,带着分量。我发现自己不得不经常停下来,合上书本,对着窗外发呆,让那些关于“接纳不完美”和“与自己和解”的观点在脑海中慢慢沉淀。我尤其欣赏作者在论述中展现出的那种坚定的批判性思维,它不盲从任何流行的幸福口号,而是从根本上质疑了我们社会主流价值体系的合理性。举个例子,书中对“效率至上”的反思,让我意识到,我们为了追求更高的效率,可能已经牺牲了生命中那些最珍贵、最没有效率但却最值得珍惜的瞬间,比如一次漫长的、没有目的地的散步,或是一次深入而无拘束的交谈。这本书像一个温柔的导师,引导我重新校准我人生的“北极星”。

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