基本信息
书名:修养关系成败:党员干部修养纵横谈
定价:40.00元
作者:于亚博,陈秀梅
出版社:中国方正出版社
出版日期:2014-03-01
ISBN:9787802169807
字数:
页码:245
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
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内容提要
文化是一个民族的血脉和灵魂。廉政文化是廉政建设与文化建设相结合的产物,是新形势下加强倡廉建设的重要载体和途径。党的、报告明确提出要加强廉政文化建设。2010年1月,中央纪委、中央宣传部、监察部、文化部、广电总局、新闻出版总署联合下发《关于加强廉政文化建设的意见》,提出要积*推动廉政文化产品的创作和传播,整理、挖掘古今中外的廉政文化资源,建设廉政文化作品共享库。2013年4月19日,中央习在主持中央政治局第五次集体学习时强调,历史的经验值得注意,历史的教训更应引以为戒。要积*借鉴我国历史上廉政文化,研究我国倡廉历史,了解我国古代廉政文化,考察我国历史上倡廉的成败得失,可以给人以深刻启迪,有利于我们运用历史智慧推进倡廉建设。在*党*社会深入贯彻倡廉精神、加强廉政文化建设的背景下,我们组织推出了这套《廉政文化文库》。
本文库头辑分为基本理论卷、道德修养卷、通俗读物卷三卷,总计18册。基本理论卷包括《廉政文化建设要论》、《廉政文化概论》、《中国廉政法制史研究》、《中国古代廉政思想简史》、《国外廉政文化概略》、《廉政文化与民俗》;道德修养卷包括《干部从政道德读本——中国经典的启示》、《干部治家读本——中外治家名言点评》、《干部诚信建设读本——中外诚信名言点评》、《官德——领导干部道德修养读本》、《修养关系成败——党员干部修养纵横谈》、《高台驻足——一个的人生感悟》;通俗读物卷包括《卿本佳人奈何做贼——腐败现象的文化批判》、《中华廉吏传》、《廉诗三百头》、《廉政韵文碑刻》、《廉政格言警句》、《廉洁持家格言漫画》。从指导思想和编写风格上看,本文库有以下几个特点:
一是坚持正确导向,突出*面性。文库以党的精神为指导,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法,围绕倡廉建设,梳理廉政文化各方面内容,突出廉政文化精华,各卷之间各有侧重,互为补充。
二是注重文化传承,融思想性、学术性和知识性于一体。文库以翔实文献资料为基础,充分吸收现有研究成果,力争编写出系统、扎实的廉政文化理论著作以及雅俗共赏的廉政文化通俗作品。
三是立意高远,视角宏大。文库从廉政文化的基本属性和基本作用着眼,创造性地将丛书分为基本理论、道德修养、通俗读物三卷,*方位满足读者对于廉政文化的多层次需求。
四是内容丰富,知识性强。文库18册图书洋洋数百万言,既有关于廉政文化的基础性阐释,又有倡廉领域前沿问题研究,还有相关的普及性读物,对廉政文化进行了多角度*方位的立体展示。
五是形式新颖,体例灵活,兼顾趣味性、可读性。文库编写体例根据各卷和分册的具体内容灵活掌握,语言风格不强求统一,而是根据每个选题的特色,确定相应的体例,从而使每本图书都以*便于阅读的形式呈现出来。以通俗读物卷为例,涵盖故事、诗词、漫画等多种形式,有助于提升读者的阅读兴趣。
目录
理想信念篇
方志敏烈士留下的宝贵精神财富
——理想信念是党员干部做人做事的主心骨
失去信念的灵魂必将坠人深渊
——信念危机的警钟
牢牢把握思想的“总闸门”
——正确的世界观是党员干部的立身之本
保尔·柯察金的名言永不过时
——党员干部要让人生更精彩
宗旨篇
毛为什么参加张思德追悼会
——谈谈全心全意为人民服务宗旨的由来和实质
巴黎公社公仆原则的现代意义
——党员干部的公仆意识不可丢
从“本领恐慌”到“能力不足”
——为人民服务的本领要加强
“一枝一叶总关情”
——树立“以人为本、执政为民”理念
作风篇
巨人安泰之死的启示
——党员干部必须密切联系群众
学习邓的政治品格
——勇做求真务实的模范
艰难困苦,玉汝于成
——艰苦奋斗精神要坚持
从彭德怀主动承担责任谈起
——要敢于批评和自我批评
毛为何在《南史·韦睿传》上批注画圈
——注重练好调查研究的基本功
列宁是这样处理党内意见分歧的
——民主作风要发扬
道德篇
一个人为何感动几代人
——为政之德要常修
从商鞅南门立木说开去
——为官更需讲诚信
小悦悦事件:让人深思的687秒
——社会公德要弘扬
深圳市委书记王荣写信为哪般
——家庭美德不能少
……
遵纪守法篇
人文科技篇
廉政篇
心理篇
作者介绍
文摘
《修养关系成败:党员干部修养纵横谈》:
理想信念非常重要。在我国古代,理想被称为“志”,理想与信念密不可分。即使到了贫无立锥之地,也要恪守“人穷志不穷”的信念,坚持他们的理想。春秋时期,孑L子周游列国,历时十余年,行程数千里,历经艰难险阻,四处碰壁,可他依然信念坚定,毫不动摇。可歌可泣的是,被困于陈蔡,弟子又饿又病,但他依然讲学论道,弦歌之音不绝。当子路怀疑夫子之道时,孔子说:“如果仁者必然得到信任,哪有饿死首阳山的伯夷叔齐?如果智者必定达到目的,哪有剖心而死的王子比干?”他明知有了好学问、好品行也不得到赏识,但他仍然要“知其不可而为之”!当子贡认为夫子之道曲高和寡,要孑L子改变主张、降低高调时,孑L子坚决拒绝,说:“君子只管探求大道,建立理论,不能随俗媚世!”他就是这样,任凭环境多险恶,打击多大,都信心百倍,毫不退缩,甚至还乐在其中,传道授业不息。因为他心中有自己的理想。
理想是沙漠中的绿洲,是黑夜里的灯光,是吹响生命的号角。当代诗人流沙河曾经说过:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明。”丁玲说:“人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。”俄罗斯大文豪托尔斯泰说:“理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。”
哲学界把人的精神生活划分为智、意、情,而构成真、善、美,理智在人的精神生活和社会行为中处于主导地位。理性调节着人们纷乱杂陈、飘忽不定的情感,限定主观意志的方位。丹麦哲学家基尔凯郭尔认为,人生有三个阶段:一是审美阶段,获得人生感官的需求,而仅此则摆脱不了声色犬马、纸醉金迷的堕落;二是道德阶段,体验善恶、苦乐,追求善良、正直、节制的生活,仅此只是个“好人”,仍会陷入困惑、彷徨之中;三是信仰阶段,有了信仰,人会超脱世俗的、物质的束缚,利他助人、奉献社会,达到境界。当然,基氏将信仰托付给了神灵,而党人则将信仰托付给了科学。
着眼现实,憧憬未来。党员干部在多彩纷扰的大干世界里,既要把握自己,找准奋斗的方位,又要坚定理想信念,提升自身素质。
坚定理想信念首要的是信仰马克思主义,联系实际学习和运用马克思主义。理想信念的思想理论基础是信仰。没有马克思主义的基础,主义的理想信念是很难树立起来的,即使树立起来也必然是无源之水,无本之木,根本不可能谈得上坚定,一遇到风吹草动必然动摇。同时,还应该看到,只有信仰马克思主义,才能具有高尚的道德情操,在人民群众中真正发挥先锋模范作用;只有信仰马克思主义,才能不断提高认识世界的能力。
信仰有正确和错误之分。正确的信仰是对科学理论的认同,并将这种认同作为高的价值目标加以追求。马克思主义不但是科学的世界观,而且是改造思维方法、提高认识能力的科学认识论。毛说过:“我们的眼力不够,应该借助于望远镜和显微镜。马克思主义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜。”很显然,只有首先信仰这一“显微镜”和“望远镜”,才能谈得上掌握这一“显微镜”和“望远镜”,从而正确认识各种客观事物的本质和规律,正确分析和判断形势的发展,不会在复杂的形势面前迷失方向。我们党的许多老一辈无产阶级革命家,如毛、、邓等都是通过学习马克思、恩格斯的著作,树立了社会主义和主义理想,走上了革命道路,在实践中学习和运用马克思主义,为中国人民的解放和主义事业奋斗了一生,作出了巨大贡献。这条规律在社会主义建设时期对人们树立主义信仰仍然具有重大的指导作用。
……
序言
《修养关系成败:党员干部修养纵横谈》这本书,在我看来,是一本“心灵的导航仪”。它没有教条式的说教,而是用一种更加平和、理性的方式,引导我进行自我反思和自我提升。我尤其被书中对“感恩与回馈”的深刻论述所打动。很多时候,我们容易将别人的帮助视为理所当然,或者在取得成功后,忘记了曾经给予支持的人。然而,这本书却强调,真正的修养,体现在拥有一颗感恩之心,并懂得适时回馈,从而维系和巩固人际关系。它不仅仅是“礼尚往来”,更重要的是“雪中送炭”,在别人需要的时候,伸出援手。书中通过一些感人的故事,展示了感恩和回馈所能产生的积极影响,以及它们如何能够为个人和组织带来长远的福祉。这让我开始审视,自己在过往与人交往中,是否过于关注自我,而忽略了对他人的关心和支持。书中的“人情练达”和“互助共赢”的理念,为我提供了一种新的思考方式,让我能够更加深刻地认识到,人与人之间的联系,是相互依存,相互成就的。此外,书中对于“奉献与担当”的论述,也让我对“修养”有了更深的理解。它不仅仅是个人能力的提升,更是能够为了集体的利益,而牺牲个人的得失,并勇于承担责任。这种“大局观”和“责任感”,是实现“成事”的内在驱动力。这本书的价值在于,它让我们看到,修养不仅仅是为了成就自己,更是为了能够为他人、为社会贡献力量。
评分阅读《修养关系成败:党员干部修养纵横谈》的过程,对我而言,更像是一场与智慧前辈的深度对话。我尤其被书中对于“原则性”与“灵活性”辩证统一的论述所吸引。很多人容易将修养理解为一味的圆滑世故,或者过于固守己见,但这本书却巧妙地指出了,真正的修养在于找到一个平衡点。它并非要求我们在原则面前妥协,而是强调如何在坚守核心价值的同时,以更具智慧和策略的方式去处理复杂的人际关系和工作难题。书中对“沟通的艺术”的探讨,让我印象深刻。作者不仅仅停留在表面上的语言技巧,而是深入到沟通背后的心态、立场和目的。它提醒我,每一次有效的沟通,都应该建立在清晰的目标和真诚的态度之上,而不是仅仅为了“说完”而说。我开始审视自己在过去一些沟通中的不足,例如,有时过于情绪化,有时表达不清,导致信息传递失误,影响了事情的进展。书中提供的“换位思考”和“积极倾听”的方法,虽然看似简单,但实践起来却需要极大的耐心和技巧。此外,关于“信任的构建”这一章节,更是点睛之笔。书中分析了信任是如何一点一滴积累起来的,又可能因为一个小小的失误而瞬间崩塌。这让我深刻认识到,修养不仅仅体现在大是大非面前的担当,更体现在日常点滴中的言行一致,一丝不苟。这种对细节的关注,对承诺的尊重,构成了一个人最坚实的信誉基础。总而言之,这本书提供了一种动态的、发展的修养观,它鼓励我们不断学习,不断成长,在实践中提升自我,从而在人际关系和事业发展中赢得主动。
评分《修养关系成败:党员干部修养纵横谈》这本书,在我看来,是一本“润物细无声”的智慧宝典。它没有那种惊天动地的理论,也没有故弄玄虚的辞藻,但字里行间却透露出一种深刻的洞察力。我特别欣赏书中对“坚持与变通”关系的深入探讨。很多时候,我们容易陷入一个误区,认为坚持就是一成不变,而变通就是放弃原则。但这本书却巧妙地指出,真正的智慧在于,在坚守大方向和核心原则的前提下,根据具体情况调整策略和方法。书中通过不同领域、不同时代的案例,生动地展示了那些伟大的事业,往往是坚持与变通巧妙结合的产物。比如,在面对市场变化时,如果一味墨守成规,则会被淘汰;而如果失去原则,则会迷失方向。这让我联想到自己在工作和生活中,也曾遇到过类似的选择困境,有时因为过于固执而错失良机,有时又因为轻易改变主意而一事无成。书中的“情境分析”和“策略灵活性”的指导,为我提供了一种思考框架,让我能够更加理性地判断何时需要坚守,何时需要调整。此外,书中对于“学习型组织”的探讨,也让我对“修养”有了更进一步的理解。它不再仅仅是个人层面的提升,更是将个体的学习和成长融入到集体之中,形成一种持续学习、不断进步的组织文化。这种集体智慧的激发和运用,是实现“成事”的关键。这本书的价值在于,它让我们看到,修养并非是一种静态的美德,而是一种动态的、能够适应复杂环境、实现持续发展的能力。
评分《修养关系成败:党员干部修养纵横谈》带给我的,是一种前所未有的思考深度。它没有给出标准化的“模板”,而是提供了一种“方法论”。我最先被吸引的是书中关于“决策的艺术”的阐述。在复杂的现实环境中,如何做出明智的决策,历来是考验个人能力的关键。这本书并未停留在“果断”或“谨慎”的简单二分法上,而是深入分析了决策过程中可能存在的各种 bias(偏见),以及如何通过信息收集、风险评估、情境分析等多种维度来提升决策的科学性和有效性。书中通过一些历史事件和企业案例,生动地展示了,那些看似微小的决策失误,如何可能导致连锁反应,最终影响全局。这让我深刻反思,自己在过往的一些决策中,是否过于依赖直觉,而忽略了对关键信息的深入挖掘和对潜在风险的充分评估。书中的“预判性思维”的训练方法,给我留下了深刻的印象。它鼓励我们不仅要看到当下,更要学会预见未来可能出现的情况,并提前做好准备。这是一种非常重要的“未雨绸缪”的智慧。此外,书中对于“责任感”的探讨,也让我受益匪浅。它不仅仅是指对工作任务的完成,更是一种对结果的担当,一种对他人信任的回应。一个真正有修养的人,能够勇于承担责任,并在承担责任的过程中不断学习和成长。这本书的价值在于,它为我们在复杂的社会环境中 navigate (导航) 提供了宝贵的指引,让我们能够更加清晰地认识到,什么才是真正的“成事”之道,而“修养”正是这一切的基础。
评分这本书的名字虽然叫做《修养关系成败:党员干部修养纵横谈》,但读完之后,我最大的感受却是它不仅仅局限于“党员干部”这个特定的群体,其所阐述的关于“修养”的智慧,对于任何一个渴望在人际交往和事业发展中取得成功的人来说,都具有深刻的启示意义。书中对于“修养”的定义和解读,并非流于空泛的道德说教,而是深入浅出地剖析了修养在具体情境下的作用。它强调了修养不仅仅是个人品德的内在积累,更是转化为实际行动,影响他人认知和建立信任的外部表现。比如,书中关于“待人接物的分寸感”的论述,让我反思了自己在日常沟通中,有时可能因为言语的急切或态度的不当,而无意中疏远了本可以建立的良好关系。作者通过大量的案例分析,生动地展现了那些修养深厚者,如何以一种润物细无声的方式,化解矛盾,赢得尊重,最终促成合作,实现共赢。这种“无为而无不为”的境界,并非易事,而是需要长期修炼和细致体悟。我特别欣赏书中对于“同理心”的强调,它指出,真正的修养,是能够站在对方的角度思考问题,理解他人的感受和需求,从而做出更恰当的回应。这让我想起,很多时候,我们急于表达自己的观点,却忽略了倾听和理解,结果往往适得其反。这本书提供的并非一套僵化的规则,而是一种思维方式,一种看待人际关系和自我提升的全新视角。它鼓励读者去观察、去反思、去实践,并在实践中不断修正和完善自我。这种循序渐进、知行合一的学习过程,正是其价值所在。
评分在我阅读《修养关系成败:党员干部修养纵横谈》的过程中,最让我产生共鸣的,莫过于书中关于“格局与长远”的深刻洞察。许多时候,我们容易被眼前的利益所困扰,或者因为短期的得失而做出冲动的决定。然而,这本书却强调,真正的修养,体现在拥有广阔的视野和长远的眼光,不为眼前的蝇头小利所动,而是着眼于更宏大的目标。它不仅仅是“胸怀大志”,更重要的是“脚踏实地”,在实现长远目标的过程中,不断克服困难,持续努力。书中通过对一些历史人物和成功企业的案例分析,展示了他们是如何在逆境中保持战略定力,最终实现伟大的成就。这让我反思,自己在过往的一些选择中,是否过于急功近利,而忽略了对长远发展的规划。书中的“战略思维”和“目标导向”的指导,为我提供了一种思考框架,让我能够更加清晰地认识到,什么才是真正值得追求的事业,以及如何一步一个脚印地去实现它。此外,书中对于“创新与突破”的论述,也让我对“修养”有了更深的理解。它不仅仅是保持现状,更是能够勇于挑战自我,不断寻求新的突破,从而实现更大的发展。这种“敢为人先”的勇气,以及在突破中不断学习和成长的能力,是实现“成事”的重要动力。这本书的独特之处在于,它将个人修养与事业发展紧密相连,让我们看到,真正的修养,最终是为了能够成就一番更大的事业。
评分《修养关系成败:党员干部修养纵横谈》这本书,给了我一种“拨云见日”的感受。我尤其对书中关于“识人与用人的智慧”的阐述,印象深刻。很多人在与人交往中,往往容易被表面的光鲜所迷惑,或者因为短暂的接触就轻易下结论。然而,书中却强调,真正的修养,体现在能够透过现象看本质,准确地识别一个人的品德、能力和潜力。它不仅仅是“看人下菜碟”,更是基于对人性的深刻理解,从而做出更明智的判断。书中通过对不同类型人物的分析,以及他们如何被识别和运用,为我们提供了一种“识人”的视角。它提醒我,在与人打交道时,不能仅仅听其言,更要观其行,并结合其在不同情境下的表现来综合判断。这让我开始审视,自己在过往的一些识人经验中,是否过于主观,或者因为经验不足而错失了一些重要的合作机会。书中的“多维度评估”和“长期观察”的方法,对我而言,无疑是一次重要的“补课”。此外,书中对于“知人善任”的论述,也让我对“修养”有了更深的理解。它不仅仅是能够识别人才,更是能够将不同类型的人才,放到最适合的岗位上,发挥其最大的作用。这种“量才而用”的智慧,是实现“成事”的关键。这本书的价值在于,它让我们看到,修养不仅仅是自我完善,更是能够建立起高效、和谐的人际关系网络,从而实现更大的价值。
评分如果说《修养关系成败:党员干部修养纵横谈》是一杯茶,那么它一定是那种需要慢慢品味的普洱,越品越有味道。我被书中对“责任的界定与担当”的论述深深吸引。在很多情况下,人们容易推诿责任,或者在出现问题时,将责任推到客观条件上。而这本书却强调,真正的修养,体现在敢于承担责任,并且在承担责任的过程中,积极寻求解决方案。它不仅仅是“埋头苦干”,更重要的是“抬头看路”,在承担责任的同时,能够不断总结经验,提升能力。书中通过一些具体的案例,比如某个项目负责人如何面对突发的危机,如何带领团队克服困难,让我看到了责任感所能产生的巨大能量。这种能量,不仅仅是完成任务,更是赢得信任,巩固关系。我开始反思,自己在过去的一些经历中,是否因为害怕承担后果,而选择了一种“保守”的策略,从而错失了更进一步的机会。书中关于“风险管理与责任意识”的结合,为我提供了重要的启示。它提醒我,在做出任何决策和行动之前,都需要对可能产生的后果有所预判,并做好承担相应责任的准备。此外,书中对于“团队精神的塑造”的探讨,也让我对“修养”有了新的认识。它不再仅仅是个人品德的体现,更是能够融入集体,为集体贡献力量,并从集体中获得支持和成长的能力。这种“我”与“我们”的和谐统一,是实现“成事”的重要保障。这本书的独特之处在于,它将个人修养与集体目标紧密相连,让我们看到,真正的修养,最终是为了更好地融入社会,贡献力量。
评分在我翻阅《修养关系成败:党员干部修养纵横谈》的诸多章节中,最令我豁然开朗的,莫过于关于“情绪管理”的深刻剖析。一直以来,我都认为情绪是难以捉摸且难以控制的,很容易在冲动之下做出一些让自己后悔的事情,或者影响到与他人的关系。然而,这本书却将情绪管理提升到了“修养”的高度,并给出了切实可行的方法。作者并非简单地告诉我“不要生气”或“要保持冷静”,而是深入探讨了情绪产生的根源,以及如何通过认知调整、行为干预等多种方式来有效管理情绪。书中有一个观点让我颇为触动:情绪本身并无好坏之分,关键在于我们如何解读和应对它。负面情绪并非洪水猛兽,而是可以成为我们反思和成长的契机。通过对书中案例的分析,我看到许多成功的领导者,即便身处逆境,也能保持沉着冷静,甚至化危机为转机,这背后正是强大情绪管理能力的体现。我开始尝试书中提到的“情绪记录”和“积极自我对话”等方法,虽然过程并不总是那么顺利,但确实看到了自己情绪波动的频率在逐渐降低,应对突发事件的反应也更加理性。此外,书中关于“合作与共赢”的论述,也让我对“修养”有了更深的理解。它强调,真正的修养不仅仅是个人能力的提升,更是能够与他人协同合作,共同达成目标的智慧。这要求我们具备开放的心态,懂得分享,并能够看到他人的优点和长处,从而建立起更加牢固和高效的合作关系。这本书的价值在于,它将抽象的“修养”概念,具象化为一系列可以学习和实践的技能,让我看到了自身提升的可能性。
评分读完《修养关系成败:党员干部修养纵横谈》,我最大的感触是,它成功地将“修养”这一略显宏大且抽象的概念,拆解成了一系列可操作、可感知的实践指导。我尤其被书中对于“批评与被批评的智慧”的精妙论述所打动。在很多组织或团队中,批评往往容易演变成一种对抗,被批评者感到羞辱,批评者则可能被视为“挑剔”。然而,这本书却指出,这是一种修养的缺失。它强调,健康的批评,应该是基于事实,旨在改进,而非人身攻击。而对于被批评者而言,更重要的是以一种开放、学习的心态去接受,从中找到提升自己的契机。书中通过大量生动的案例,展示了那些真正有智慧的人,是如何在建设性的批评中获得成长,又如何用恰当的方式提出批评,从而达到团结和改进的目的。这让我反思,自己在过往与人交流时,是否过于害怕冲突,而选择沉默,或者在提出批评时,措辞不当,反而引起对方的抵触。书中的“同理心”和“建设性反馈”的技巧,对我而言,无疑是一场及时的“头脑风暴”。此外,书中对于“团队协作的艺术”的探讨,也让我对“修养”有了更深的认识。它不仅仅是个人能力的展示,更是能够与他人协同作战,发挥集体智慧的能力。这需要我们放下个人的成见,尊重差异,并学会如何将每个人的优势最大化地发挥出来。这本书的独到之处在于,它将“修养”置于人际互动和集体行动的框架下进行审视,让我们看到,真正的修养,最终是为了实现更有效的合作和更优异的成果。
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