基本信息

书名：中华传统国学经典：史记全译(套装1-6册)

定价：399.00元

作者： 司马迁,陶新华

出版社：线装书局

出版日期：2016-06-01

ISBN：9787512020672

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

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内容提要

汉朝司马迁作的《史记》是中国两千多年来*的历史名著，其中有许多文学名篇。因为司马迁具有丰富的社会实践、比较进步的历史观点和高度的文学修养，所以他能够审择史料，创设体例，刻画人物，把先秦以来多方面的史实和他当代社会各阶层的形形的动态如实地反映出来，写成这样一部完整丰富的“通史”。更因这部书有缜密的体例，可以妥帖地安排多方面的史实，于是就被那些由汉朝到清朝的许多史学家所接受和取法，无形中便规定了他们写历史的范式。另一方面，又因这书的内容丰富灿烂，生动地塑造了各种类型的人物形象，反映了社会的复杂生活，于是又被后来历代的文学家奉为典范，在中国文学史上发生了莫大的影响。《史记》像一颗不落的星辰，永远照耀在历史的长河上；《史记》像一座山，永远矗立在中华民族和全世界的文化之林。

目录

册
前 言
报任安书
史记卷 五帝本纪
史记第二卷 夏本纪第二
史记第三卷 殷本纪第三
史记第四卷 周本纪第四
史记第五卷 秦本纪第五
史记第六卷 秦始皇本纪第六
史记第七卷 项羽本纪第七
史记第八卷 高祖本纪第八
史记第九卷 吕太后本纪第九
史记第十卷 孝文本纪第十
史记第十一卷 孝景本纪第十一
史记第十二卷 孝武本纪第十二
史记第十三卷 三代世表
史记第十四卷 十二诸侯年表第二
史记第十五卷 六国年表第三

第二册
史记第十六卷 秦楚之际月表第四
史记第十七卷 汉兴以来诸侯王年表第五
史记第十八卷 高祖功臣侯者年表第六
史记第十九卷 惠景间侯者年表第七
史记第二十卷 建元以来侯者年表第八
史记第二十一卷 建元以来王子侯者年表第九
史记第二十二卷 汉兴以来将相名臣年表第十（略）
史记第二十三卷 礼书
史记第二十四卷 乐书第二
史记第二十五卷 律书第三
史记第二十六卷 历书第四
史记第二十七卷 天官书第五
史记第二十八卷 封禅书第六
史记第二十九卷 河渠书第七
史记第三十卷 平准书第八
史记第三十一卷 吴太伯世家
史记第三十二卷 齐太公世家第二
史记第三十三卷 鲁周公世家第三
史记第三十四卷 燕召公世家第四
史记第三十五卷 管蔡世家第五
史记第三十六卷 陈杞世家第六
史记第三十七卷 卫康叔世家第七
史记第三十八卷 宋微子世家第八
……
第三册
第四册
第五册
第六册

作者介绍

文摘

《中华传统国学经典：史记全译（套装1-6册）》：
　　居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍告诸侯日：“殷有重罪，不可以不毕伐。”乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。日：“孳孳无怠！”武王乃作《太誓》，告于众庶：“今殷王纣乃用其妇人之言，自绝于天，毁坏其三正，离遢其王父母弟；乃断弃其先祖之乐，乃为，用变乱正声，怡说妇人。故今予发维共行天罚。勉哉夫子！不可再，不可三！”
　　过了两年，听说纣昏乱暴虐更加严重，杀死王子比干，囚禁箕子。太师疵、少师强抱着他们的乐器奔逃到了周。在这种情况下武王普遍告令四方诸侯说：“殷家有非常重的罪行，不能够不去完成对它的讨伐。”于是遵照文王的旨意，就率领兵车三百乘，勇武的军士三千人，穿戴盔甲的军士四万五千人，往东去讨伐纣。十一年十二月戊午这一天，军队尽都渡过盟津，四方诸侯都会聚了。说：“要奋进不止不要懈怠！”武王于是就写了《太誓》，训告大家：“现在殷王纣听用他宠妇的言论，自绝于上天，毁灭败坏天地人三方面关系的正道，疏远他祖父母以下的亲族，抛弃他先祖创制的乐曲，谱写一些的声乐，用这种变乱雅正音声的办法，取得他宠妇的喜欢。所以现在我姬发要恭敬地执行上天的惩罚。努力呀各位诸侯，这样的讨伐不可以再次举行，不能有第三次！”
　　二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。日：“远矣，西土之人！”武王日：“嗟！我有国冢君，司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”王日：“古人有言：‘牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。’今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昏弃其家国；遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如罴，如豺如离；于商郊，不御克奔，以役西土，勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮。”誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。
　　行誓师。武王左手把着黄钺，右手秉执白色装饰有牦牛尾的大旗，用来指挥。说：“从远方辛勤来到的西部地区的人们！”表示慰问后武王接着说：“我的掌有土地的诸侯国大君，司徒、司马、司空、亚旅（次于卿的众大夫）、师氏（领兵的大夫）、千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、髳、微、彭、濮各地部族的人们，举起你们的戈，排列好你们的盾牌，立好你们的矛，我将要宣誓了。”武王说：“古代人有过这样的言语：‘母鸡不打啼报晓。母鸡如果打啼报晓，这一家就要毁亡。’现在殷王纣只采用妇人的意见，自动废弃对他先祖所进行的肆祭而不闻不问，惑乱毁弃国家政事；遗弃他祖父母以下的亲族不加任用，反而只是推崇、尊重、信任、使用因为有重大罪恶从四面八方逃亡到商地来的人，让他们对百官贵族施加暴虐，借以在商的国土犯法作乱。现在我姬发只有恭敬地执行上天的惩罚。今日进行的征讨战事中，不要超过六步七步，大家都要停下来整齐队伍再继续前进，努力呀各位诸侯！不要超过四次刺击五次刺击六次刺击七次刺击，大家都要停下来整顿队伍再继续前进，努力呀夫子们！希望大家英武战斗，勇猛得要像虎像罴，像豺狼像螭龙；在商都郊外，不能地来奔的殷纣士兵，让他们到我们西部土地上去服役，努力呀夫子们！你们如果不加努力，将要对你们自身进行惩处以至杀戮。”宣誓完毕，四方诸侯军队会集的有车四千乘，军队在牧野展开了阵势。
　　帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心。心欲武王亟入，纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩，畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王；武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓日：“上天降休。”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。
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